優(yōu)秀的讀后感可以讓讀者對書籍的內(nèi)容和故事產(chǎn)生強烈的興趣，從而主動去閱讀，通過讀后感，我能夠更加深入地思考和探索書中的主題和哲理，范文社小編今天就為您帶來了朝花夕拾貓與鼠讀后感最新6篇，相信一定會對你有所幫助。
朝花夕拾貓與鼠讀后感篇1
魯迅的《朝花夕拾》是魯迅先生唯一的一部散文集。在《朝花夕拾》中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經(jīng)歷。每個人都會有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。
在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認同改為動力，寫進這部《朝花夕拾》里。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態(tài)對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結(jié);冬天是一件舊外套”。但藤野先生工作是很認真的，血管移了一點位置也要指出。寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的敬佩。另外，藤野先生對中國留學生的一視同仁，這給我留下了深刻印象。
在《朝花夕拾》中，給我最深的一篇則是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內(nèi)容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關系和對貓的討厭。這說明魯迅在童年里的不知與單純。也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。
魯迅先生的《朝花夕拾》，用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
從魯迅寫的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的，但這也時時刻刻充滿著美好的回憶。魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過得好或壞它都會留給我們回憶，所以魯迅和我們的童年青年都是美好的。
朝花夕拾貓與鼠讀后感篇2
手捧著膾炙人口的巨作——《朝花夕拾》，擦拭上面久矣的塵埃，輕輕翻閱起來。這是魯迅先生在風燭殘年的歲月中寫下的。老了，累了，倦了，品味起年少的童真，想必也不再是年輕的滋味了吧？魯迅先生的童年也并不乏味，他雖是鄉(xiāng)下人，卻可以隨城里人一同上學；它有趣味橫生的百草園；他在雪地捕鳥；他在上課時偷偷畫畫。似乎魯迅的童年是在一首圓舞曲中結(jié)束的。“枯燥，乏味”則是魯迅先生對書屋最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒就會被壽鏡吾老先生的一句："人都到哪里去了？”喊回來。
從這本《朝花夕拾》里散透出真爛漫，似乎感染了我，讓我看到自己童年的光輝事跡。小時候，我經(jīng)常坐在外婆家的河岸邊，看見古老的大橋下邊，向著我游來一只只小鴨，歪著腦袋，掰著手指數(shù)“一只，兩只，三只，......
喜歡把外婆洗好的衣服丟進臟水盆，想到這兒，心中有些竊喜，似乎是一個小陰謀得逞了。魯迅先生的童年趣味橫生，而魯迅先生的中年更是為國奉獻。他非常具有戰(zhàn)斗精神，他用他的一支筆與敵人進行戰(zhàn)斗，他創(chuàng)作了大量作品，如小說集《吶喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》；他還翻譯了許多外國文學家的作品，如蘇聯(lián)作家法捷耶夫的長篇小說《毀滅》，還有《中國人失掉自信力了嗎》等。
魯迅先生，是我們“民族的脊梁”，以筆作槍，寫咄了舊中國的弊端。如今的我們，應該好好學習，為了祖國的繁榮富強，而奮發(fā)努力。獨酌花酒釋胸竹寒衣不勝暑，朝花夕拾誰歸屬甜酸咸辣苦看過的回憶錄，大都是風花月殘、捕風捉影的閑情逸致，倒沒見過這夕拾的朝花也別有風味，也是，百味不離其宗，朝花夕拾一樣艷。
朝花夕拾貓與鼠讀后感篇3
?朝花夕拾》顧名思義，是指魯迅先生在晚年時回憶自己童年是發(fā)生的事。這其中令我印象最深，感觸最深的莫過于描寫無常的片段了。
這故事是魯迅童年在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上見到的無常的形象，形象生動地刻畫了一個富有人情味的鬼。因看見母親因兒子去世而哭得天昏地暗心生憐憫之心將其“還陽半刻”卻被頂頭上司閻羅王重打四十大棒。也從無常也有老婆孩子看出無常富有人情味。
俗話說：“善有善報，惡有惡報。”彈在當時那個豺狼當?shù)赖纳鐣?，是沒有公正可言的。所以，在舞臺上那個“鬼而人，理而情”直爽公正的無常形象頗受民眾喜愛，也許是一種心靈的慰籍吧，因為公正的裁判只在陰間。因為惡人得不到惡報，那些打著“正義”，“公理”名號的“正人君子”們便更加地肆無忌憚，民眾們是敢怒不敢言，倘若是說了“錯話”恐怕就要身首異處了。
在魯迅先生刻畫無常形象的同時，也包含著對那些“人格”不如“鬼格”的“正人君子”們辛辣的諷刺。在當時那個亂世，國家有難，魯迅先生因為體弱多病，無法沖鋒陷陣，報效祖國，但這并不能阻擋他那強烈的愛國情懷，他義憤填膺，堅強地拿起筆與敵人戰(zhàn)斗著。在他筆鋒下的文章，仿佛傾注了萬千老百姓的憤怒在對這個世界不公的控訴！祖國腐敗無能，洋人在我們的領土上趾高氣昂，欺壓百姓，就算撞了人也全是我們中國人的錯。每個中國人都義憤填膺，卻又不敢吭聲，只能仰天長嘆：“公理何在！”于是，那公正而富有人情味的無常便成了人們心靈的寄托。“公理”幾塊錢一斤？在魯迅先生那看似詼諧的話語中，字里行間卻藏著一把尖銳的匕首向敵人刺去，向那所謂的“公正”刺去。對于生活在水深火熱中的老百姓來說，這把“匕首”卻像一盞明燈，照亮心中無盡的黑暗，給他們帶來希望。正如龔自珍的詩句所述“九州生氣恃風雷”在那樣一個沒有公正可言的亂世，在神州大地上能挺直腰板的，也許只有風雨雷電了。公正的裁判是在陰間，為什么呢？因為人間的裁判若是公正，恐怕就得去陰間待著了。
回想起那屈辱的歷史，那不公的亂世，也許才能懂得今天平等、公正的難能可貴，當時“公理何在”的無奈。
朝花夕拾貓與鼠讀后感篇4
我不是一個愛看書的人因此從來沒法靜下心來看一本書。每每在看書的是時候心里總會涌現(xiàn)很多亂七八糟的事情，譬如悔恨過去，而又迷茫于未來。或許正是因為這些原因使我在閱讀的過程中總是流離于書本之外的世界。
初看《朝花夕拾》的時候我仍舊沒有改掉將思想置于書本之外的空間，眼神久久地注視著斑駁的桌子之上。我的手習慣性地翻頁，許久之后才意識到自己的思維還沒有跟上翻動書頁的手指。
于是又翻回來，翻到第一句話--“我常想在紛擾中尋出一點閑靜來，然而委實不容易”。我的心忽然地沉靜下來。原來魯迅先生也跟我一樣呵，而轉(zhuǎn)念一想，我卻沒有資格跟他一樣，他是那樣地忙碌，我不示是個愚笨學生罷了。就這樣，我讀起來，會晤早已消逝多時的老朋友--書。沉醉于氤氳在心中的書香。
魯迅的文筆中多是帶著濃重的批判味道，簡潔而不失風采，沉重又不乏樂觀，總是讓我讀出一種奇異的趣味。那種灰諧的表現(xiàn)力是我所見過的散文中絕無僅有的。我無比清晰地感受到卑俗與丑惡、初真與純凈在生活中起著如此激烈的矛盾，文中的對比和借喻令人深思。我讀得最為淋漓盡致的大概算是《狗。貓。鼠》這一篇，“其實人禽之辨，本不必這么嚴”，見解之獨到，若望穿歲月，會發(fā)覺舊中國離我們很遠很遠，但設身處地又有強烈的同感，這就是所謂經(jīng)典的魅力。它正義的人以光明的寄托，給俗氣的人以超凡的思想，我又屬于哪種?--可以說，我曾接近于前者，但遠離書籍的一段虛無時光中，我都已經(jīng)聽見我墜落的腳步，竟已和后者無異。
同樣令我感受深刻的，是那平和的回憶之韻。《朝花夕拾》那是在過去拾取光明、希望。他始終在對比之中思考與領悟，這才是真正的回憶。而我在回憶中常犯錯誤，甚至令我將欲身陷沼澤，愈發(fā)迷失--我過于迫切地想重返過去的榮譽，然而以往的一切春天都無法復原，只會讓人在空想中枯瘦;于是我又計算著未來。終于我發(fā)現(xiàn)手頭的一切才是最重要的，根本不必糾結(jié)，不必患得患失。
書中最大快人心的，于我來說乃是對“正人君子”的譏諷。如《父親的病》一章中，庸醫(yī)之虛偽、故弄玄虛，仍一副怡然自得之態(tài)?！罢司印笔鼙M傳統(tǒng)觀念的束縛，尊妄自大，毫無獨立人格，迂腐至極，卻又毫不知情。例如今晚我在教室寫作業(yè)，立即便有人笑我傻。理由是這項作業(yè)八成不用交，顯得自己聰明、深明大義、受人擁戴。我從不覺得這樣寫作業(yè)沒有意義，像他們那樣應付的形式，我覺得作業(yè)不如不做。更壞的是他們不但亂寫、抄襲答案，還傳染這種風氣，蠱惑人心。我只是覺得很是好笑，忽然覺得在生活中，用魯迅這種獨到的眼光隨處評評判判，倒也是一件快意事。
合上書，紊亂的心收斂了，平和了，清新了。
朝花夕拾貓與鼠讀后感篇5
再一次提及這本散文集，書香仿佛縈繞在鼻尖。他猶如一位歷經(jīng)滄桑的老人，一個明媚的下午，和著蟬聲，給我們絮叨那些童年的趣事，也就是“《朝花夕拾》”吧。
魯迅是幸運卻又不幸運的。幸運的是，它可以在百草園里與大自然融為一體：觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉的低唱；可以在書房里誦讀經(jīng)典：《三字經(jīng)》《千字文》《山海經(jīng)》。但是，在那個動蕩的時代，封建社會腐敗與黑暗對人們的思想影響也是巨大的。年幼的魯迅，要承擔父親的重病，家道中落，受盡人情冷暖，然而卻擊不倒他。
歷史老師曾給我們講過，現(xiàn)在的中國人的思維與創(chuàng)新比不上國外——就是因為幾百年來的封建社會思想在我們的頭腦中潛滋暗長。
魯迅明白，封建社會的固步自封是無法用力量來改變的，所以，他走上了文學的道路，他要用文學的力量來改變這個黑暗的社會。
他筆下的“長媽媽”與“范愛農(nóng)”這兩位經(jīng)典人物，就是被封建社會所毒害的人物的縮影。長媽媽的性格與思想上都有太多消極與落后的東西，體現(xiàn)了革命前的黑暗社會的渾濁與昏暗。而范愛農(nóng)則是一位正直倔強的愛國者，亦體現(xiàn)了舊社會人民對思維的束縛的反抗，向往自由、向往安樂的心。
當時的人們，受盡了黑暗與壓迫，一日終明悟，起身反抗，不知經(jīng)歷了多少次艱難的戰(zhàn)爭；為了幸福，不知揮灑了多少位烈士的鮮血——眼前的生活，我們需要珍惜。
俗話說：好的文章不在于你有多美的文字，重要的是情感可以引起讀者的共鳴。魯迅真正做到了這一點，徹底解放了封建社會的思想。他的文章就如同一杯醇香的老酒，讀來醍醐灌頂，發(fā)人深醒。
朝花夕拾貓與鼠讀后感篇6
合上泛黃的書頁，指尖仿佛還有一絲書墨氣息。我凝望著那薄如竹片卻又厚重無比的書脊，閉了眼，陷入無盡的沉思中……
“朝花夕拾”，多么動聽的名字，十篇帶著流水般純樸氣息的散文，里面又包含了多少復雜的情感!對故鄉(xiāng)的懷念，對親人的思念，對師長的敬重，對童年的向往……少了些批判，多了些追憶，少了些凌厲，多了份真情。是的，恐怕這是魯迅的一個夢吧。遠離塵世的紛爭，人們的排斥，回到自己的青少年時代，以一個孩子、一個青年的純樸而年輕的心去看待這個世界，看待身邊的人。有一個古老的紹興城，承載著如煙的往事，悄然入夢……我看見了這個夢，也寧愿相信這是個夢。
這個夢的童年部分，是我最喜歡的，也是最質(zhì)樸、最純真的。這個夢里少有批判，少有仇恨，少有那個憤世嫉俗的中年男子。有的只是一個天真聰慧的小童，在百草園中拔何首烏，在燈光下聽長媽媽講故事，或者趁先生不注意，偷偷在紙上描繡像。他是純真的，更是有思想的，他反對封建教育對兒童思想的束縛，他反對迷信和怪力亂神的說法……正是他先進的思想，讓他具備了成為一個大文豪，一個批判家的條件，不是嗎?
慢慢地，慢慢地，魯迅的童年隨風而逝，漸行漸遠。他的求學之路逐步展現(xiàn)在我們的眼前。有幸的是，在這條路上，我看到了《瑣記》這篇精彩而深刻的文章。它講述了魯迅長大后，由于家道中落，不得不外出求學，繼而出國留學的故事。在這里，我認識了一個血氣方剛的青年魯迅，也看到了辛亥革命后社會的種種弊端。衍太太虛假的善心和丑惡的嘴臉使我憎惡，“維新派”腐敗的作風令我氣憤。我知道了魯迅為何要出國留學，直至棄醫(yī)從文。我看見了一個蛻變的魯迅，更看見了一個即將被喚醒的中華!
我們不是書中的魯迅，卻在感悟著書中的魯迅。往事如煙入夢來，三味書屋和百草園相映成婆娑倩影，迎賽神會也隨魯迅的成長漸漸遠去。我們在讀《朝花夕拾》中成長，在讀《朝花夕拾》中感懷。我們只有感悟著，并成長著，將它化作一紙清夢，永遠珍藏……
