孫權(quán)傳讀后感8篇

時(shí)間:2023-05-12 作者:Kris 讀后感

讀書對(duì)于我們而言,是一件非常有意義的事情,那么相關(guān)的讀后感該如何寫呢,讀完一本書,有什么深刻的領(lǐng)會(huì)可以及時(shí)的寫篇讀后感,范文社小編今天就為您帶來了孫權(quán)傳讀后感8篇,相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

孫權(quán)傳讀后感8篇

孫權(quán)傳讀后感篇1

這篇文章講的是三國時(shí)期東吳的君王孫權(quán),赤壁之戰(zhàn)后,周瑜于是留下一句“既生瑜何生亮”就與世長(zhǎng)辭了。孫權(quán)手下武將就只剩下了大將軍呂蒙??墒菂蚊赡艘唤槲浞颍杏露鵁o謀。作為一個(gè)君王,當(dāng)然希望手下部將能有勇有謀。急也。孫權(quán)便勸呂蒙學(xué)習(xí),呂蒙說自己軍務(wù)繁忙,沒有時(shí)間學(xué)習(xí)。但呂蒙最終聽從了孫權(quán)的勸說,開始擠時(shí)間學(xué)習(xí),并大有收獲。不久,魯肅與他相聚,聽了呂蒙的談吐,大為驚訝,認(rèn)為呂蒙已經(jīng)不是昔日的呂蒙了,真是士別三日,令人刮目相看。因?yàn)橐粋€(gè)“學(xué)”字跌破了他人的“眼鏡”。

讀了這篇吳王孫權(quán)勸其大將呂蒙學(xué)習(xí)的文章,我從中受到了不少啟發(fā)。

給我最大的啟發(fā)那就是書的價(jià)值?!伴_卷有益”,你讀萬卷書,那么萬卷書便會(huì)教您領(lǐng)略人生的真諦。正如高爾基所說:“書籍使我和世界越接近,生活對(duì)我也變得越加幸福和有意義”,“書籍是人類進(jìn)步的階梯?!钡拇_,一人讀的書越多,就越能明白事理,也就更能讀懂人生,更加珍惜人生。

我還認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)不可以停止,知識(shí)有一個(gè)積累的過程。荀況之言,積土成為高山,風(fēng)雨從山里興起,積水成為深淵,蛟龍就在淵中成長(zhǎng)。就如前面所說只要肯學(xué),就能擠出時(shí)間,就會(huì)學(xué)有所獲,學(xué)有所成。日久天長(zhǎng)的堅(jiān)持下去就會(huì)成為富有者,只有真正地會(huì)學(xué)習(xí),懂學(xué)習(xí)的人,你才可能為人師。最后以君子曰:“學(xué)不可以已”來結(jié)束吧。

孫權(quán)勸學(xué)讀后感

孫權(quán)勸學(xué)的讀后感

孫權(quán)勸學(xué)說課稿

?孫權(quán)勸學(xué)》教案

?孫權(quán)勸學(xué)》精品教案

孫權(quán)傳讀后感篇2

孫權(quán)是三國時(shí)期東吳的君王。赤壁之戰(zhàn)后,因?yàn)榇蠹叶及阎荑ず椭T葛亮相提并論,周瑜于是留下一句“既生瑜何生亮”就與世長(zhǎng)辭了。孫權(quán)手下武將就只剩下了呂蒙??墒菂蚊赡艘唤槲浞?,有勇而無謀。作為一個(gè)君王,當(dāng)然希望手下部將能有勇有謀??裳郾牨牭乜粗チ艘粏T大將,眼下又只有一位有勇無謀的呂蒙,自然著急。但他并沒有將呂蒙撤職,而是悉心地勸他要多讀些書。

且不說這個(gè)故事的史學(xué)價(jià)值,就在文學(xué)上來說,其價(jià)值也是不可估量的。它突出了我國古文的特色。只有短短100來字,卻清晰具體地記述了一件事,而且中間跨越的時(shí)間非常之久。

讀完這文章,給我最大的啟發(fā)那就是書的價(jià)值。作為一個(gè)君王,每天有忙不完的國家大事,況且那是三國時(shí)期,各個(gè)國家的局勢(shì)都還不太穩(wěn)定,隨時(shí)可能發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)??墒菍O權(quán)卻常常讀書,還勸自己的屬下要多讀書。由此可見,書的價(jià)值的確很大。也許,“書中自有黃金,書中自有顏如玉”就是這個(gè)道理。其實(shí),凡是讀過書的人,都應(yīng)該會(huì)有一種感覺。書可以滿足一個(gè)人的精神需要。您是否孤獨(dú)過,喪失信心過,彷徨過。那么書也不失為你開的一劑良藥呀!當(dāng)你在百忙之中抽出空來看看書時(shí),那時(shí)你就會(huì)領(lǐng)略到書的真正含義。不知是誰說過這樣一段話:“你們看到自己的不足,可那不是鏡子的錯(cuò)呀!”其實(shí)每一本書都是一面鏡子,照亮了你的不足,因而反射出智慧的光芒?!伴_卷有益”,你讀萬卷書,那么萬卷書便會(huì)教您領(lǐng)略人生的真諦。

高爾基曾說過:“我讀書越多,書籍就使我和世界越接近,生活對(duì)我也變得越加幸福和有意義?!钡拇_,一人讀的書越多,就越能明白事理,也就更能讀懂人生,更加珍惜人生。我們說人生是一條路,而這條路確實(shí)有無數(shù)本書鋪成的呀!如果沒有了書,那么它就失去了本身的意義,就會(huì)永遠(yuǎn)只是一條普通得不能再普通的路,甚至?xí)兂梢粭l被人們遺忘了的路,一條被人們丟棄了的路。培根的一段話尤為精彩:“讀書使人明智,讀書使人聰慧,數(shù)學(xué)使人思維精密,哲理使人思想深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯學(xué)使人善變……無非就是讓我們博覽群書。如果我們能做到這一點(diǎn),相信我們的生活就一定會(huì)充實(shí)幸福。

至于我自己,平常也酷愛讀書。但不像一些文人,捧著書就不肯放手了。我從不刻意的花幾個(gè)小時(shí)來看書,除非那時(shí)比較清閑。我喜歡擠小時(shí)間,因?yàn)槲矣X得那樣利用會(huì)比較節(jié)省時(shí)間。這樣,一天算下來,我最起碼可以有兩個(gè)小時(shí)看書。但是我知道,在文學(xué)方面,我還要更將努力,所以,我會(huì)讀更多的書。

最后以高爾基的一句話來結(jié)束這篇文章吧:書籍是人類進(jìn)步的階梯。

孫權(quán)傳讀后感篇3

三十功名塵與土,八千里路云和月。莫等閑,白了少年頭,空悲切!

——題記

“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅……”你知道這首詞是明朝才子楊慎為哪本書寫的嗎?對(duì),就是《三國演義》。

“話說天下大事,分久必合,合久必分?!边@是《三國演義》的開篇句,你可別小看它,就憑這句話,已經(jīng)為整本書做足了鋪墊。比如說開始寫一國分三國就有用到,后面寫到司馬炎一統(tǒng)三國也用了這段開頭句。所以說這句話在全書中起到了至關(guān)重要的作用,也可以毫不夸張地說,整本書都在圍繞這句話來寫的。這本書主要刻畫了這幾個(gè)人物:劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、劉表、周瑜和孔明,這些人物也是許多讀者較為喜歡的。

這本書像一杯淡淡的龍井,剛?cè)肟跁r(shí)覺得無味,細(xì)細(xì)品嘗過后卻回味無窮。而然其中也蘊(yùn)含著最深的,對(duì)人類有巨大幫助的力量。這本書中我最喜歡的人物就是劉備了,他臨危不懼,兢兢業(yè)業(yè),大智大勇,自強(qiáng)不息。更重要的是他的才智和膽量讓我無法不佩服。而這本書中我最喜歡的故事就屬“三顧茅廬”了,它給了我無限的啟迪。如果不是劉備一次又一次地去拜訪諸葛亮,也就不會(huì)有日后三足鼎立的局面。從中我也明白了做任何事情都要堅(jiān)持不懈,當(dāng)我們遇到困難時(shí),不能知難而退,而是要迎難而上,這樣即使是再大的難題我們都能一一解決。無論在怎樣的境遇里,只要堅(jiān)持自己的目標(biāo),我們都能成功。

千百年來,無數(shù)先驅(qū)無數(shù)名人都用他們的人生書寫了堅(jiān)持不懈,迎難而上的壯麗詩篇,李時(shí)珍潛心四十年涉遠(yuǎn)山,嘗百草編撰《本草綱目》;大數(shù)學(xué)家陳景潤花費(fèi)畢生精力去證明哥德巴赫猜想;歌德編寫《浮士德》將近用了四十余年……他們都在用實(shí)際行動(dòng)向我們?cè)忈屩@亙古不變的真理——只有堅(jiān)持才會(huì)成功!

歷史的鐘聲一次又一次的敲響,新世紀(jì)新的挑戰(zhàn)也在向我們走來。只要我們時(shí)刻銘記著前人用時(shí)間為我們演繹的教誨,堅(jiān)持就可以戰(zhàn)勝一切困難,堅(jiān)持就可以勝利!

孫權(quán)傳讀后感篇4

但我學(xué)完《孫權(quán)勸學(xué)》這一課時(shí),我非常驚訝,在文中那個(gè)吳國大將呂蒙竟然是一個(gè)不愛學(xué)習(xí)的人。只是被孫權(quán)教育一番就開始學(xué)習(xí),與原來那個(gè)“吳下阿蒙”真是天壤之別。

呂蒙和方仲永相差很大,一個(gè)是不愛讀書到勤奮讀書成為有才之人;一個(gè)從小就天生聰明的人,由于沒有受到后天的教育,到最后“泯然眾人已”。由此可見,一個(gè)人是靠后天教育,努力學(xué)習(xí)來成才的。正如愛迪生所說的:“百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”。正是這樣,如果我們把心思都投入到學(xué)習(xí)上去,你會(huì)感覺到學(xué)習(xí)的快樂、幸福。不要忽視老師所說的話,里頭都有一定的道理。我們也不要死讀書,要有遠(yuǎn)打理想,這樣,你會(huì)覺得生活完美無缺。

的確,再說那句老話,才能的培養(yǎng)是有賴于后天的教育。學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,也好像在累沙堆,沙子越多,累得就越高,絕對(duì)不可能沒有巨大的底盤,而到達(dá)超高的頂峰。學(xué)習(xí)也是這樣,學(xué)得越多積累地越多,基礎(chǔ)越扎實(shí),學(xué)得也越好。而且,不努力學(xué)習(xí)就想要的倒成果,無疑是癡人說夢(mèng)。

我做為一個(gè)學(xué)生,自然是以學(xué)為主,那么就要勤奮好學(xué),嚴(yán)格要求自己。愛因斯坦用自己的智慧征服世界,而我,要用勤奮的汗水澆開成功之花。

孫權(quán)傳讀后感篇5

讀了《孫權(quán)勸學(xué)》,真的有些吃驚,小說中叱咤風(fēng)云、文韜武略的東吳大都督呂蒙原來是個(gè)不愛讀書的“吳下阿蒙”啊!確實(shí),和天生奇才的仲永相比,可以說是天壤之別吶!

不過為什么呂蒙卻能在“三國英雄表”內(nèi)出現(xiàn),但天生奇才的仲永卻落個(gè)再平庸不過的“莊稼漢”呢?原因就是在于如何看待原來的天分。年輕時(shí)游手好閑的呂蒙在孫權(quán)的勸說下,“涉獵見往事”,最終學(xué)有所成,使得魯肅能夠真心地感嘆:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙”。

但是在瞧瞧神童方仲永,五歲能作詩,且文理皆有可觀者。不過只是因?yàn)椤案咐淙灰玻皇箤W(xué)”,結(jié)果泯然眾人矣。一代神通就是因?yàn)楦赣H的貪圖小利而毀于一旦,假如父親能夠找個(gè)先生好好調(diào)教調(diào)教,說不定也是一位棟梁之才啊!“傷仲永”這個(gè)題目的“傷”真的是再恰當(dāng)不過地表現(xiàn)了王安石先生的嘆息吶!

的確,再說那句老話,才能的培養(yǎng)是有賴于后天的教育。學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,也好像在累沙堆,沙子越多,累得就越高,絕對(duì)不可能沒有巨大的底盤,而到達(dá)超高的頂峰學(xué)習(xí)也是這樣,學(xué)得越多積累地越多,基礎(chǔ)越扎實(shí),學(xué)得也越好。而且,不努力學(xué)習(xí)就想要的倒成果,無疑是癡人說夢(mèng)。

看看身邊一切的一切,都是人們拼搏、風(fēng)斗、努力學(xué)習(xí)得來的:普通到衣食住行,特別到成為明星大腕。都別說,這一切的一切都浸滿了人們奮斗的汗水,倒映人們努力的身影。即使是選秀得來的成功,那雖然不可否認(rèn)地有一些幸運(yùn)的成分所在,但是俗話說“臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功”。要是沒有“夏練三伏,冬練三九”的毅力和耐力,相比,連上臺(tái)的機(jī)會(huì)和膽量都沒有吧!

?孫權(quán)勸學(xué)》給了我莫大的啟示:一分耕耘一分收獲,沒有耕耘,更無瓜果!

孫權(quán)傳讀后感篇6

?孫權(quán)勸學(xué)》這篇文章講的是吳王孫權(quán)勸其大將呂蒙學(xué)習(xí)的故事,讀了這篇文章,我從中受到了不少啟發(fā)。

首先我認(rèn)識(shí)到人不學(xué)習(xí)是不行的。大家都知道狼孩的故事,一個(gè)從小被狼養(yǎng)大的孩子,自然沒有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),甚至連一點(diǎn)人類的基本技能都沒有學(xué)會(huì),她17歲時(shí)的智商才是我們正常人3歲的智商。我又想起小鷹學(xué)飛的故事,當(dāng)小鷹羽翼豐滿的時(shí)候,老鷹就會(huì)叼上小鷹狠心地從懸崖上摔下去,因?yàn)槔销椫?,搏擊萬里長(zhǎng)空,必須從一點(diǎn)一滴的學(xué)飛開始。當(dāng)前,我們面臨的是飛速發(fā)展的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,我們只有不斷地學(xué)習(xí),更新知識(shí),淘汰舊的羽毛,而代之以新的羽毛,才能在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的情況下不被淘汰,也才能為社會(huì),為人類做出更大的貢獻(xiàn)。

其次,我認(rèn)識(shí)到只要肯學(xué),就能擠出時(shí)間,就會(huì)學(xué)有所獲,學(xué)有所成。當(dāng)孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)時(shí),呂蒙說自己軍務(wù)繁忙,沒有時(shí)間學(xué)習(xí)。呂蒙作為吳國的大將軍,忙是肯定的??少F的是他最終聽從了孫權(quán)的勸說,開始擠時(shí)間學(xué)習(xí),并大有收獲。不久后,魯肅經(jīng)過潯陽,與他相聚,聽了呂蒙的談吐,大為驚訝,認(rèn)為呂蒙已經(jīng)不是昔日的呂蒙了,真是士別三日,令人刮目相看。我想到了書中自有黃金屋,書中自有顏如玉的詩句,我明白了知識(shí)就是財(cái)富,知識(shí)就是力量的道理。我又想到了一個(gè)故事:一位巴格達(dá)商人走在山路上,突然,有個(gè)陌生的聲音對(duì)他說:“撿幾塊石頭吧,明天,你會(huì)既高興又懊悔?!鄙倘擞谑菗炝藥讐K石頭,繼續(xù)趕路。天亮了,他掏出石頭,它們?nèi)兂闪藢毷?商人無比高興,可是,過一會(huì)兒,他又很懊悔,撿得太少了。我們的學(xué)習(xí)難道不也是這樣嗎?今天學(xué)的東西,看起來是那樣的平平淡淡,甚至枯燥無味,但也許有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn),原來他們是那樣的彌足珍貴。我感到學(xué)習(xí)是一個(gè)大浪淘沙的過程,是一個(gè)化平淡為神奇的過程,更是一個(gè)不斷積累財(cái)富和過程。

孫權(quán)傳讀后感篇7

4月13日,我繼續(xù)到西羊羔中學(xué)聽課學(xué)習(xí)。這天我聽了七年級(jí)《孫權(quán)勸學(xué)》這一課,感觸頗多,因?yàn)槲乙矂倓傊v完這節(jié)課。

從整體上來說,西羊羔中學(xué)的這位語文老師的課氣氛異?;钴S,雖然不是那么明顯地采用了小組模式,但大部分學(xué)生都參與到課堂中來了。首先從背景的介紹上,這位老師詳細(xì)地介紹了三國時(shí)期的歷史知識(shí),這是我最應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方,因?yàn)橛辛藢?duì)歷史知識(shí)的充分了解,學(xué)生才會(huì)更準(zhǔn)確、更容易地理解文章,而我在處理背景知識(shí)的時(shí)候,往往都是一帶而過。第二,在語言的使用上,這位老師的語言通俗化、生活化,這樣的語言可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的激情,降低理解難度。但是通俗過度了,就會(huì)有失精準(zhǔn),這主要體現(xiàn)在文言文的翻譯上。我覺得文言文的翻譯應(yīng)該落實(shí)到每一個(gè)字詞上,過度口語化的語言,不免會(huì)歪曲了原文的意思。例如有這樣一句話,”大兄何見事之晚乎,“這是呂蒙對(duì)魯肅說的一句話。在這節(jié)課上,這位老師翻譯為”我早就進(jìn)步了,長(zhǎng)兄你怎么知道得這么晚“。我覺得應(yīng)該是”長(zhǎng)兄你怎么明白事理這么晚呢,“而且這個(gè)”事理“應(yīng)該指”士別三日,即更刮目相待,“而不是指呂蒙進(jìn)步這件事。所以課堂語言應(yīng)該做到通俗化和科學(xué)化的相結(jié)合。第三,我覺得這位老師這節(jié)課上得特別實(shí)在,在課堂上他運(yùn)用多種方式反復(fù)讓學(xué)生記憶原文和文言詞匯的意思。通過這一節(jié)課,我認(rèn)為學(xué)生記憶得不離十了,識(shí)記的目標(biāo)我想應(yīng)該充分達(dá)到了。比較自己的課,卻有華而不實(shí)之嫌。第四,與這節(jié)課相比,我覺得應(yīng)該算是自己的一個(gè)優(yōu)點(diǎn),那就是分角色朗讀。在朗讀之前,先讓學(xué)生找出文中的三位人物,理清他們各自說了哪些話,然后在分角色朗讀。直接讓學(xué)生讀,會(huì)導(dǎo)致學(xué)生不知何人說何話的結(jié)果,不知道自己該讀哪兒。通過朗讀,學(xué)生可以充分體會(huì)人物的性格特征。

學(xué)習(xí),我覺得應(yīng)該抱著一個(gè)謙虛、批判的心態(tài)。要放低自己的`姿態(tài),發(fā)現(xiàn)別人身上的閃光點(diǎn),虛心學(xué)習(xí)。但也不能一味地肯定,人無完人,一節(jié)課肯定會(huì)有弊端,這時(shí)應(yīng)該用”挑剔“的眼光去發(fā)覺。有則改之,無則加勉。謙虛、批判的學(xué)習(xí)心態(tài)應(yīng)該會(huì)使自己真正有所學(xué)、有所得。西羊羔中學(xué)之行,我收獲頗多,滿載而歸。

孫權(quán)傳讀后感篇8

在人生的道路上,只有自己嚴(yán)格要求,足夠優(yōu)秀,才有資格給別人提意見。

我曾學(xué)過一篇文章——《孫權(quán)勸學(xué)》,讓我受益匪淺。《孫權(quán)勸學(xué)》出自司馬光的著作《資治通鑒》。在老師的引導(dǎo)和我個(gè)人的思考下,我發(fā)現(xiàn)這篇文章中蘊(yùn)含著深刻的道理。

?孫權(quán)勸學(xué)》中,孫權(quán)作為呂蒙的頂頭上司,勸說呂蒙多讀讀書,使得呂蒙從一介武夫,成為了一個(gè)能文能武的大將軍,個(gè)人修為發(fā)生了翻天覆地的變化。

也許會(huì)有人認(rèn)為,這只是呂蒙自身的學(xué)習(xí)能力強(qiáng),又能虛心地聽取別人意見的結(jié)果。但我卻認(rèn)為,勸說呂蒙的人是關(guān)鍵,勸學(xué)的是孫權(quán)??梢栽囅?,若當(dāng)初孫權(quán)不拿自己的親身經(jīng)歷擺在呂蒙面前,呂蒙怎么可能輕易地改變?促使呂蒙改變的,正是孫權(quán)勤奮好學(xué)的榜樣。因?yàn)閷O權(quán)有自己的切身經(jīng)歷和成功的履歷,才能夠成功勸說呂蒙。

在我們的生活中,也是如此。就拿我個(gè)人來說吧,在班級(jí),我是團(tuán)支書,若我沒有足夠的'能力,又怎么能讓同學(xué)們心服口服?在家里,我是弟弟的好姐姐,若我不會(huì)照顧別人,不夠優(yōu)秀,我又怎么成為弟弟的榜樣?在社會(huì),我們是青少年的一分子,若我們不努力上進(jìn),又怎么讓大家不看低我們青少年?

我認(rèn)為,不管在哪里,不管作為什么人,我們都應(yīng)該像孫權(quán)一樣,在教導(dǎo)別人之前,先做好自己。

?孫權(quán)勸學(xué)》讓我真真切切地明白,先律己,后才能誨人。