教師讀一本好書讀后感5篇

時間:2024-01-16 作者:dopmitopy 讀后感

讀后感讓我們更好地了解角色在情感沖突中的表現(xiàn)和反應,寫讀后感的過程,可以幫助我們提高文字表達能力,鍛煉邏輯思維,培養(yǎng)批判性思維,提升寫作水平,下面是范文社小編為您分享的教師讀一本好書讀后感5篇,感謝您的參閱。

教師讀一本好書讀后感5篇

教師讀一本好書讀后感篇1

一個人最大的幸福是熱愛自己的工作。因為人的一輩子大部分時間都得工作,如果不熱愛自己的工作,只是當成謀生的手段,就很難享受工作中的快樂。作為一名教師,如何做到熱愛自己的工作,從事業(yè)中追求幸福感?這是我一直在思考的問題,直到讀了鄭杰校長的《給教師的一百條新建議》,才有一種豁然開朗的感覺。

“不妨一讀此書,這是一本無害的書。”鄭杰在《給教師的一百條新建議》中第一句話,就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個完整的人,他們應該有自己的精神空間,他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。要做一個成功的教師,必須首先學會做一個成功的普通人。

鄭杰校長一百條建議的四個部分正能給我們這樣的啟示。

一、教師應設法讓知識本身吸引學生

教育不是讓學生將書本上枯燥無味的知識、概念簡單的復制到學生的大腦中。教師應設法讓知識本身吸引學生,這應該成為每一個教師努力的方向。在進行每一節(jié)的教學活動前,教師應該精心設計教學過程的每一個環(huán)節(jié),做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識,又能夠讓學生體會其中的樂趣,進而激發(fā)學生自己去尋求知識,探究知識的形成過程,明白知識的意義、學習的樂趣,讓學生真正愛上我們所教的學科。

二、作一名理性的教育者

教師要有理性,必須把學生當“人”看待,這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別。教師要有理性,必須“從四十五分鐘里榨出油來”,提高教學效率,那是在為學生節(jié)約生命……教師應該是理性的,理性的教師才是優(yōu)秀的教師,他才有可能把自己的事業(yè)做好。

三、繼續(xù)學習,多帶點東西進課堂

教師需要不斷學習的理由很多,教師要繼續(xù)學習,不但是為了使自己的個人素養(yǎng)進一步發(fā)展,更是為了使學生得到更好的發(fā)展。我們常說:要給學生一滴水,自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業(yè)而言,從為了學生發(fā)展的角度我認為繼續(xù)學習可以達到:更新教育教學理念,做到與時俱進;學會新的教育教學手段并應用到教學中去。

只有教師自身教育素養(yǎng)的提升,有了一定的知識積淀,在課堂上的教學才不會照本宣科、索然無味。對于知識的理解和駕馭,才能游刃有余、融會貫通。所有這些皆來源于教師平日里的學習與反思,只有這樣,才能閃耀出魅人的光彩來。

四、學會贊揚

正所謂“金無足赤,人無完人。”“優(yōu)生”有缺點,“差生”也有閃光點,在教師心目中每個孩子都應有天才的一面。當你以欣賞的態(tài)度去看一件事,你便會看到許多優(yōu)點,反之,你只會看到無數(shù)的缺點。

優(yōu)秀學生是相似的,“差生”卻各有各的“差法”。那些好學生,你不必對他們進行嚴加管教,他們也總是乖乖地兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書;而當你面對那一個個千差萬別、生龍活虎的學困生時,一旦出了點問題,我們總是習慣性地先對他們進行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理,進行所謂的教育指導。其實一味的處罰和說理未必能觸及后進生的心靈,久而久之,學生習慣了類似的說服教育,也就不能起到我們預想的效果了。

作者告訴我們每一位老師:“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的;我們永遠都不要絕望,是因為只要我們充滿期待,他們或許很有希望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛,和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人,我們沒有放棄。”

作為教師,我們的責任不僅僅是把知識傳授給學生,同時還要教育學生成人、成才。教育的實踐告訴我們,后進生的心靈創(chuàng)傷只能用心靈的溫暖來醫(yī)治,精神的污染只能用精神的甘露來洗滌。把那些我們已經(jīng)用了好多年的訓詞換成贊美和幽默吧,把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上,多給后進生一點關愛,他們就會感到教師真正地關心他,愛護他,就會接受教師的教誨和勸告,產(chǎn)生追求進步的動機和行動。那么教育的效果也就會如我們所希望的那樣:隨風潛入夜,潤物細無聲。

學習不再僅是學生的專利,教育也不再僅是教師的特權。作為教師,必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念,充實自己的頭腦,使自己的思想不斷地更新,與時代同步。所以作為教師,最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新,教師必須樹立正確的教育觀念,有了理念的更新,才能創(chuàng)造新的教育方法,適應時代的要求。

?給教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子,真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。值得我們細細地去品味,領悟它的精髓所在,指導我們的教育教學

教師讀一本好書讀后感篇2

?做個快樂的幼兒教師》一書,這本書向我們展示了如何提高自己的心理素質(zhì)從而在思考中獲得快樂、在創(chuàng)造中體驗快樂、在表達中感受快樂。

從第一天的閱讀中,我的思想上就有了很大的轉(zhuǎn)變,我們幼兒教師要享受快樂、體驗快樂。“經(jīng)??吹讲煌變簣@的教師碰到一起,先互相傾訴苦衷,象工作如何緊張、家長如何難對付等……”看到這里,我也想到了自己,在幼教工作的這16個年頭了,也有不少的埋怨、嘮叨,感嘆工作過于煩瑣。但一味的抱怨只會使生活更加的黯然失色,更會影響到工作的質(zhì)量?!跋硎芸鞓啡松敲總€人的權利,難道幼兒教師卻要被拒之門外,不!”是啊,正如著名學者戴爾所說:生活就象一面鏡子,你對它哭,它就對你哭;你對它笑,它就對你笑!

1、在思考中獲得快樂

布萊希特說過:“思考是人類最大的快樂?!背蔀闀伎嫉挠變航處煟紫纫袑κ聵I(yè)的熱誠、積極思考的態(tài)度和自信心。書中還有許多有趣的事例,把幼兒教師的思考和智慧充分的挖掘了出來。其中有一個“玩積塑”的例子,她轉(zhuǎn)換了自己的角色,以一名幼兒的身份參與到孩子的區(qū)角游戲中,和孩子一起開心的玩積木,老師和孩子一起沉浸在快樂的游戲中,一起分享游戲的成功和快樂。是啊,在平時工作中,也會碰到不愿合作的孩子,這時如果放下教師的“架子”,和孩子一起操作、一起玩,孩子就會把你當成朋友一般,向你敞開自己的心扉。

2、在創(chuàng)造中體驗快樂

做為幼兒教師要怎樣“創(chuàng)造”呢?“創(chuàng)造”離我們遠嗎?書中從以下三大點告訴我們?nèi)绾蝿?chuàng)造:立志做會創(chuàng)造的幼兒教師、培養(yǎng)創(chuàng)造人格、提高創(chuàng)新能力。其實我們身邊也不乏有創(chuàng)造力的幼兒教師,有的老師有音樂和美術方面的創(chuàng)造力,有的會創(chuàng)編故事、兒歌,有的還會出很多的“好點子”,仔細的觀察,創(chuàng)造就在我們的身邊,我們一起去體驗創(chuàng)造的快樂吧!

3、在表達中感受快樂

書中所說的表達指的是寫作表達,指如何在寫作中感受快樂。其實,看到“寫作”兩字大部分老師和我一樣的感受:頭疼。一篇論文、隨筆都要花好幾個夜晚才能“熬”出來,如何感受到其中的快樂呢?書中一個個鮮活的例子,教會我不少的寫作方法,如:貼切、簡潔、新穎。著名的作家冰心說過:“很好的思想內(nèi)容,象一盞畫得很美的紗燈,表達思想的文字就象燈里的燭光,若是里面燭光很亮,這盞紗燈上的美麗圖畫,就會映射得纖毫畢現(xiàn);若是燭光昏暗,無論多美的紗燈也會減色?!薄秾W記》曰:“是固教然后知困,學然后知不足也”。常讀、???、常思,這本書將一直陪伴著我、激勵著我,讓我們一起做個快樂的幼兒教師!

教師讀一本好書讀后感篇3

暑假讀了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》一書。我從這本書清新的筆調(diào)中讀到了很多的東西,這本書沒有空洞的理論訓導,而是以提“建議”的形式,將蘇霍姆林斯基對教育的認識和體驗對你娓娓道來。作者不喜歡大而空的說教,而是深入你的內(nèi)心,聯(lián)系教育生活的實際,用了很多生動的事例和實際體會,把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、給我們提出許多飽含教育學、心理學知識的建議。整本書讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關于教育的真知灼見,值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。

這本書最先吸引我的是“教師的時間從哪里來”,它確實讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。在平時的工作中我們都認為時間總是不夠用,每天總是備課、上課、寫反思、批改學生的作業(yè),參加教研活動等,忙忙碌碌的一天時間就過去了,可收獲卻不大。那老師的時間應該從哪里來呢?《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議:讀書。蘇霍姆林斯基認為:讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應付,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求!他還在書中舉了一個例子:一天,一位老教師上了一堂非常精彩的公開課,她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她:“你花了多少時間來準備這節(jié)課”時,這位老教師說:“對這節(jié)課,我準備了一輩子,而且,對每一節(jié)課,我都是用終生的時間來準備的!”在感動之余,我也豁然開朗。我們不應該總是抱怨時間太少、事情太多。而應該抓住一切可利用的時間來豐富自己的知識。書中所舉的那個教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在于他用了終生的時間在擴大自己的知識儲備,持之以恒地提高自己的教育技能教育技巧。我們只有主動地學習,不斷豐富自己的知識,才能學會創(chuàng)造性地使用教材,才能使自己成為一個研究型的教育工作者。

其次,“怎樣使學生注意力集中”這條建議也對我?guī)椭艽?。學生在學習生活中的注意力不集中是每一位教師感到頭疼的問題,特別是在上課或進行學習活動時,有些學生特別愛開小差,于是在老師他們的評語中都有這樣一句:“希望你上課專心聽講,不做小動作?!睉撜f,注意力不集中與小學生的年齡特點有很大的關系,他們特別容易被一些奇異的、刺激的事物所影響,他們的注意力保持不了多長時間,這是他們的天性使然。但如果我們放任自流,不去培養(yǎng)他們的注意力問題,那樣的話對他們的學習是一個極大的影響。但如果你去強制,效果肯定是不好的,即使看著他坐得端端正正,說不定這時候正是“身在曹營心在漢”。蘇霍姆林斯基究竟給我們提出了怎樣好的建議呢?在這里,他說“要能把握兒童的注意力,只有一積極途徑,這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài),使兒童體驗到自己在追求真理,進行腦力勞動的自豪感?!?/p>

這樣的話說起來容易,做起來可是有一定的困難。我對這段話的理解是:如果上課時老師單靠知識的本身去吸引兒童,這幾乎是不可能的,因為很多時候?qū)W習本身就是一種艱苦的勞動。我們需要做的就是要設法讓學生的思維與我們所講的知識發(fā)生聯(lián)系,使他不感到特別的陌生,使他有一種想要了解更多的欲望。我們要想使學生在課堂上保持比較長的注意力,你就要將學的內(nèi)容與他所掌握的與這一部分有關的知識讓他們發(fā)生聯(lián)系,他就會想法去了解其中的前因后果,注意力也就會越集中。

第三,班主任對“學習困難”的學生教育轉(zhuǎn)化每個班幾乎都有學習困難的學生。學習困難的學生指的是:前一樣東西還沒弄懂,后一樣東西就該要學了;剛學完這一樣,另一樣又忘記了。對于這些孩子,許多老師認為要減輕這些孩子的學習負擔,只要把教材上的基本內(nèi)容掌握好就可以了。但蘇霍姆林斯基認為這種對學習有困難的孩子,學習越感到困難,他的腦力勞動中遇到的困難就越多,他就越需要閱讀。閱讀在“學習困難的學生”腦力勞動中起著決定性的作用。讀中提出問題,讀中感悟。閱讀不僅能使某些學生免于考試不及格,而且借助閱讀發(fā)展了孩子的智力。這些學習有困難的學生讀書越多,他的思維就越清晰,他的智慧就越活躍。這也是教師對后進生個別因材施教的重要實踐工作。

第四,《給教師的建議》教會我們做到“愛心、細心、耐心、慧心”。

“愛心”是為師者應具備的最基本的素質(zhì)?!案腥诵恼撸跸惹椤?。蘇霍姆林斯基說“沒有也不可能有抽象的學生”。因此,作為一名教師,首先應該是愛學生,孔子說:“有教無類”。對全班學生,無論是智商高的還是智商低的,無論是家庭條件好的還是家庭條件差的,無論是安靜聽話還是調(diào)皮搗蛋的,均應一視同仁,愛得公正,愛得讓學生信服。

教師工作是門細活計。教師管的事特別多、但卻要求特別細。大至教學工作,小至掃把、粉筆之類雞毛蒜皮的小事,樣樣少不了教師操心。因此教師應具有一顆纖細如發(fā)的心———細心。為此,我們要認真做好“六個勤”,即“勤觀察、勤交流、勤家訪、勤鼓勵、勤表揚、勤記錄”。

大教育家培根說“無論何人,失去了耐心就失去了靈魂?!碧K霍姆林斯基在《談談對后進生的工作》中特別強調(diào)耐心在教育中的作用。作為教師我們應該用耐心去開導學生,做好學生思想教育工作,多給學生改過自新的機會,循循善誘的指導他們,努力讓他們明白自己哪兒錯了?為什么錯?“以誠感人者,人亦誠而應”這句話說得就是如此。不厭其煩,不厭其細,時時抓,細細抓,是作為一名教師所不可欠缺的。

耐心——教育永遠的希望!蘇霍姆林斯基說過:“學校里的學習不是毫無熱情的把知識從一個頭腦裝到另一個頭腦里,而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。”作為一名教師,一定要細心觀察學生的變化,探察他們的心理,重視他們的心靈感受和情感體驗,適時調(diào)整教育教學策略。

“智慧意味著以最佳的方式追求最高的目標”,在教育教學過程中,我們要充分發(fā)揮自己的聰明才智,營造和諧、寬松、活躍的學習氛圍,創(chuàng)造展示的機會和條件,充分調(diào)動學生的積極性和主動性,抓住每一個細節(jié),關注每一個學生,使他們在原有的基礎上不斷進步、提高、發(fā)展、成功。

以上只是我在閱讀《給教師的建議》所獲得的一些粗淺的體會,遠不能透視這部著作的全部內(nèi)容,然而僅是這點粗淺的認識就已使我受益良多。在以后的教學工作中,我要把這些理論運用到教學實踐中,克服自己以前思想上的不合理觀念,堅持在上課時積極運用這些知識,充實和豐富自我,勤勤懇懇、踏踏實實的工作,呵護與珍愛孩子幸福的童年。

教師讀一本好書讀后感篇4

此書是一部世界教育名著,原著首版印刷高達10萬套,先后被譯成十幾種文字。它是蘇霍姆林斯基為了解決中小學教育的實際問題,切實提高教育、教學質(zhì)量,專門為中小學教師而寫。作者以“建議”的形式,懇切地與讀者談心。整本書讀來毫無刻板、說教之感。全書皆為經(jīng)驗之談,各條建議有理有據(jù)。

教材的首次見面

蘇霍姆林斯基認為,學生學習落后和成績不佳的根源之一,是對教材的首次學習學得不夠好;學生在學習公式的頭一節(jié)課上對它理解得深與淺,關系到非常多的問題;學生的意識中模糊不清和含糊膚淺的觀念越少,他感到的落后壓力就越小。那么如何知道孩子們的知識掌握情況呢?有經(jīng)驗的老師就是查看學生是怎樣獨立完成作業(yè)的,不可讓學生在首次學習數(shù)學定律時不正確地做題、不正確地解題等。

新教材如何把握

理解新教材是課堂教學的一個階段,此條建議作為第14條建議的拓展與補充,對于我們一線教學老師來說,實用性最大。蘇霍姆林斯基在書中寫到:對最“差”和成績不良的學生來說,專門理解新教材的階段尤為重要。有經(jīng)驗的教師非常重視使成績不良的學生把注意力集中于教材的要點上,這種要點實質(zhì)上就是因果關系,也就是知識的基礎。作為教師的我們,一定不要害怕在每節(jié)課上抽出盡量多的時間來掌握新教材!如果孩子們在新知識的接收上有疑惑,那么一定會為后面的學習埋下了很多的隱患。

情感、道德、品德的關系

書中有一句話令我印象深刻——“沒有情感,道德就會變成枯燥無味的空話,只能培養(yǎng)出偽君子?!比绻粋€人沒有知識是次品,那么身體不好是廢品,而品德不好那可就是是危險品了??梢?,作為一個社會人,縱使他有很淵博的知識,很強壯的體魄,但如果德行敗壞,那他也只會給國家、社會帶來更大的危害。一線老師們經(jīng)常感慨:現(xiàn)在的孩子太難教了,尤其是思想道德教育方面。我們該怎樣激發(fā)學生在道德方面進行自我教育?蘇霍姆林斯基認為:要想啟發(fā)啟學生進行自我教育,教師要用語言非常細致地觸動學生最隱秘的心弦———榮譽、尊嚴和高尚氣度,一定要善于了解和觀察學生的心靈需要作這種觸動的時機。這種時機的到來,一般是在幼小的人面前出現(xiàn)兩條道路時:走第一條道路,默許丑惡存在,默然處之;走第二條路,就要對丑惡作斗爭。選擇第二條路,往往要求學生思想上高度緊張,付出很大的精神力量,盡管這從成人的觀點來看實際情況并不復雜。

結束語

感謝經(jīng)典,感謝大師,正是在與經(jīng)典的對話中我找到了身為教師的發(fā)展方向;在與大師的交流中找到了適合學生發(fā)展的特色之路。

教師讀一本好書讀后感篇5

當我閱讀《感悟人生》后深有感觸。從開始閱讀到結束,我心中始終以自己最大的熱誠、以自己純凈的心靈去汲取書中的點點滴滴和值得我學習的精華。

這本書從季羨林老先生千萬字的著作中篩選出這位著名學者、國學大師、東方文化大師的想法及成長經(jīng)歷。這不僅僅是季老先生的感悟,也是我們的導師對年輕人的教誨,它讓我們學會了怎樣去奮斗、探索,怎樣追求理想與目標,也使我們看待生活、事物的眼光變得更加深邃。

書中,看似是先生在教育我們,但更多流露出的是他對下一代的關心與鼓勵。他把自己成長、學習的全部經(jīng)驗無私地奉獻給了每一位讀者,使讀者獲益非淺。

讀完這本書,老人的聲容笑貌好像浮此刻我眼前,他的金玉之言,將永久地刻在讀者的心田,催人猛醒,激人奮進;讀完這本書,猶如品嘗醇美的甘露,自有味道在其中,“世紀老人”非凡的人生經(jīng)歷,是一筆巨大的精神財富。讀完本書,我深深知道作為教育工作者本身需要學習的有很多方面,這需要本身的不斷去閱讀超多相關書籍,才能及時的充電,更好的為教育服務,無形當中也會提高自己的文學修養(yǎng),從而提高自我,何樂而不為呢。

對我感悟最深的、啟迪最大的是季老先生對人生的態(tài)度。他一共寫了3篇“論人生”,每一篇都從不一樣的角度,不一樣的觀察點洞察著人生的好處與完美。先生提出了“不完滿才是人生”,還有他對人生好處與價值的一句評價:“如果人生真有好處與價值的話,其好處與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下,承前啟后的職責感”。從這些樸實、簡潔的話語中,我們就能夠體會到先生的氣質(zhì)與人品。他體會到了人生的真諦,更要告訴我們對待人生要有不懈的發(fā)奮與強烈的職責感。

要想使人生變得有好處,就要有目標,想要到達這個目標,務必經(jīng)過無數(shù)代人的共同發(fā)奮。如接力賽,每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一條鏈子,是由許多環(huán)組成的,每一環(huán)從本身來看,只但是是一個微不足道的個體,但沒有這許許多多的個體,鏈子也就無法組成。

在人類社會發(fā)展的長河中,我們每一代人都有自己的使命和職責,而且是絕非可有可無的。這就是人生好處與價值的體現(xiàn)。季老先生雖已到耄耋之年,但正是由于老人的使命感和職責感,使他仍然筆耕不輟,他想把更多的“財富”留給下一代,讓我們看到了老一輩的無私和博大,也從中《感悟人生》。

這本書,讓我感到在生活中,工作中,就應以高度的熱情去應對,去進取,去發(fā)奮,去開拓我們嶄新未來。讓我們吸取其中的斗志,為我們的教育事業(yè),傾盡自己的所有。