讀后感是我們對(duì)作品中的音樂(lè)和藝術(shù)的思考和欣賞，讀后感是對(duì)作品中的主題和意義的思考和總結(jié)，以下是范文社小編精心為您推薦的讀朝花夕拾寫(xiě)讀后感模板6篇，供大家參考。
讀朝花夕拾寫(xiě)讀后感篇1
朝花夕拾原意為舊事重提，朝花如過(guò)去的記憶，夕拾如再次地想起，然后無(wú)比體現(xiàn)了作者對(duì)童年往事的留戀之情。
書(shū)中僅有十篇短小的文章，有對(duì)童年的向往、對(duì)老師的崇敬、對(duì)朋友逝去的悲痛，在寥寥數(shù)篇文章之中，盡顯了作者往日的喜怒哀樂(lè)，真實(shí)自然，貼近生活。
他，很平凡，卻在時(shí)時(shí)平凡中顯示他的不凡。孩提尋覓快樂(lè)，喜歡趕熱鬧，卻常常在心中思索，在不斷學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟了人生的持之以恒，平凡地讀著書(shū)、讀著人、讀著物，卻有著不凡的想法。
他，思想敏捷，從少時(shí)至壯年時(shí)時(shí)如此，不畏恐懼，堅(jiān)持著正義。少時(shí)喜歡玩樂(lè)，對(duì)著那種聚會(huì)甚感興趣，青年對(duì)學(xué)問(wèn)的'追求、對(duì)人生的追求有著新的開(kāi)始。
帶露折花，作者無(wú)法瞬間化去心中的蕪雜，無(wú)法使他即刻幻化，仰看流云飄過(guò)，在眼中只有一瞬。
拾起這一瞬，感慨萬(wàn)千。
讀朝花夕拾寫(xiě)讀后感篇2
魯迅先生在晚年的時(shí)候回憶幼時(shí)的求學(xué)時(shí)光，想必心里一定有一番趣味吧！“帶露折花，色相自然要好得多，但我不能夠?！闭玺斞赶壬f(shuō)的那樣，他的《朝花夕拾》就是如此。
?朝花夕拾》中，魯迅先生介紹了許多自己的求學(xué)經(jīng)歷。每個(gè)人都會(huì)有自己的求學(xué)之路，在求學(xué)之路上也一定充滿(mǎn)了不少坎坷、困難和挫折。
讀著先生的散文，眼前仿佛看見(jiàn)青年魯迅在一家日本旅店，躺在床上，為了不被蚊子叮咬，將全身裹進(jìn)被子，只留兩個(gè)孔透氣的樣子。
我的求學(xué)之路并不像魯迅先生那樣，在吃住上沒(méi)有問(wèn)題，主要在學(xué)習(xí)方面有很大問(wèn)題。小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，第一次的英語(yǔ)考試我只考了88分。我拿著試卷忐忑不安地回了家，媽媽狠狠地批了我一頓，說(shuō)我讓家人丟臉，因?yàn)槲野职志褪怯⒄Z(yǔ)老師。后來(lái)，我每天堅(jiān)持不懈地朗讀課文，記單詞……果然，功夫不負(fù)有心人，第二次考試得了93分。從此以后，每次考試我都取得好成績(jī)。
求學(xué)之路是坎坷的，困難的，令人難忘。
大家也看看《朝花夕拾》，說(shuō)不定在書(shū)中能找到你的痕跡。
讀朝花夕拾寫(xiě)讀后感篇3
?朝花夕拾》是魯迅先生回憶早年的散文。“朝花夕拾”這書(shū)名有著不一樣的意義：早晨的花朵到夕陽(yáng)落下時(shí)才摘下?lián)焓捌饋?lái)。《朝花夕拾》共收錄了十篇作品，它們以?xún)?yōu)美的句子、文字回憶了魯迅先生兒時(shí)到青年的成長(zhǎng)故事。
眾所周知，這部散文大部分篇目都以?xún)和囊暯沁M(jìn)行描繪，理性的批判了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的腐敗與黑暗。其中的《五猖會(huì)》便是如此，雖然沒(méi)有直接性的批判，但是從文章的任何角度都能看出封建教育對(duì)兒童的傷害是如此之大；作者回憶中出現(xiàn)的最多的人物應(yīng)該是長(zhǎng)媽媽這位善良、淳樸老實(shí)，卻又很迷信、嘮叨的婦女了。《阿長(zhǎng)與t;山海經(jīng)>》就是其中一篇懷念長(zhǎng)媽媽的文章，而作者最?lèi)?ài)的書(shū)《山海經(jīng)》也是長(zhǎng)媽媽送給他的。所以作者的心中隊(duì)長(zhǎng)媽媽是懷有敬意的。
在《百草園與三味書(shū)屋》中，作者既寫(xiě)了在百草園里無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，也寫(xiě)了在三味書(shū)屋里壽鏡吾老先生的嚴(yán)厲教導(dǎo)下的生活。再憶魯迅筆下的《二十四孝圖》，以“孝”為觀點(diǎn)進(jìn)行理論，抒發(fā)了作者對(duì)散播白話者的憎恨。
讀完《朝花夕拾》，我想到了高爾基的那句話：“我撲在書(shū)上，就像饑餓的人撲在面包上?！遍]上眼，合上《朝花夕拾》回味著書(shū)中的美好世界，時(shí)光又將我?guī)нM(jìn)了那個(gè)輪回……
讀朝花夕拾寫(xiě)讀后感篇4
?朝花夕拾》這本散文乃我國(guó)著名的大文豪魯迅先生所作。眾所周知，魯迅先生的文章總給人一種犀利之感，文里行間之中都飽含著魯迅的“橫眉冷對(duì)千夫指”。每一個(gè)字都好似一把刀、一根皮鞭，抽打著、批判著舊思想與當(dāng)時(shí)腐敗的社會(huì)?！冻ㄏκ啊芬灿蓄?lèi)似篇章。
從第一篇《狗·貓·鼠》便可知曉一二。魯迅先生在此文中寫(xiě)道，他承認(rèn)自己是仇貓的，但他又怕別人說(shuō)他仇貓，為什么？其主要因素還是在于那些名人教授，若幾時(shí)一不小心得罪了他們，那些人便說(shuō)：看吶，魯迅先生不是仇貓的嗎？狗也是仇貓的，魯迅先生卻說(shuō)要痛打“落水狗”。啊哈，經(jīng)某些人如此一說(shuō)，我們偉大的魯迅先生反倒成了狗，并且還要與“同類(lèi)”自相殘殺呢！按這套邏輯一來(lái)，魯迅先生可被坑到“文字獄”里去了，不論說(shuō)什么都是錯(cuò)的，也真是禍從口出呵！
魯迅先生是白話文的發(fā)起者，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。但當(dāng)時(shí)的一些舊文人是十分反對(duì)且妨害白話文的。倒像古時(shí)商鞅變法，總是有人去反對(duì)的。正如魯迅先生在《二十四孝圖》中憤恨地寫(xiě)到：只要對(duì)于白話加以謀害者，都應(yīng)該滅亡！在“五四”運(yùn)動(dòng)之前，小學(xué)生可讀的書(shū)是少得可憐的，與其他國(guó)家兒童圖書(shū)相比簡(jiǎn)直是一個(gè)天上一個(gè)地上，由此可見(jiàn)白話文這種新文體的意義及好處是多么巨大。但迂腐的知識(shí)分子也不在少數(shù)，嚷嚷著文言文才是歷史的主流，他們難道不知道改革才是歷史的發(fā)展潮流嗎？舊中國(guó)正是缺少改革才落后于世界，若想復(fù)興中華民族，改革是必不可缺的。
讀朝花夕拾寫(xiě)讀后感篇5
一朵香氣襲人的花盛開(kāi)在清晨，然后凋落，傍晚拾起時(shí)，早已芬芳不再，卻又引人深思。正如魯迅先生的《朝花夕拾》，舊事重提，物是人非，又依依不舍。
?朝花夕拾》是魯迅先生中年以后回憶年少往事而寫(xiě)下的一本散文集。拋開(kāi)魯迅先生的種種頭銜和光環(huán)，走進(jìn)魯迅先生的世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他和我們所有人一樣，都曾是一個(gè)頑皮的小孩，都擁有一個(gè)五彩的童年，也都擁有最質(zhì)樸的愛(ài)。
在整本書(shū)中，最能引發(fā)我共鳴的是《從百草園到三味書(shū)屋》一文。這篇文章中，作者從兒時(shí)的游戲?qū)懫穑俚胶髞?lái)的讀書(shū)學(xué)習(xí)，都與每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程無(wú)異，容易產(chǎn)生共鳴。曾經(jīng)，我們也都還是在草坪、田野之間打鬧的孩童，卻在七歲那年，背上書(shū)包，走進(jìn)學(xué)校，去學(xué)習(xí)知識(shí)。學(xué)習(xí)生活雖然將我們框進(jìn)去學(xué)校中，有時(shí)會(huì)有些乏味，但是，學(xué)習(xí)知識(shí)可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，可以開(kāi)闊眼界，也是通向未來(lái)的必由之路。童年的方式一模不一樣，又都能從彼此身上看見(jiàn)曾經(jīng)自己的影子。
還有《阿長(zhǎng)和山海經(jīng)》一文，令我最為難忘。全文通過(guò)作者與女仆阿長(zhǎng)之間一件關(guān)于《山海經(jīng)》的小事展開(kāi)描寫(xiě)。當(dāng)沒(méi)有文化、粗俗的長(zhǎng)媽媽為作者買(mǎi)來(lái)一本他心心念念的《山海經(jīng)》時(shí)，我突然發(fā)現(xiàn)其實(shí)愛(ài)很簡(jiǎn)單。愛(ài)就是小事的'細(xì)節(jié)，雖然不驚天動(dòng)地，卻是最純凈質(zhì)樸的情感。
魯迅先生的《朝花夕拾》帶我們認(rèn)識(shí)了一個(gè)全新的他。內(nèi)容并非深?yuàn)W難懂，反而十分平易近人，也借這本書(shū)反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗，以及舊時(shí)孝道的虛偽。
讀朝花夕拾寫(xiě)讀后感篇6
近日來(lái)，讀魯迅先生的《朝花夕拾》，驚詫于先生多變的童年生活，也委實(shí)被先生幽默的語(yǔ)言所吸引，但給我印象深刻的卻是《二十四孝圖》。
與魯迅先生一樣，我也不喜歡《二十四孝圖》中的“郭巨埋兒”。一個(gè)人一面要孝敬母親，讓母親吃飽穿暖，一面卻要掘坑，埋掉母親所疼愛(ài)的孫子，讓母親流淚，讓妻子傷心。這算是孝嗎？讓母親吃飽，卻讓他不快樂(lè)甚至傷心，這算是孝嗎？這種孝確實(shí)不是真正的孝，這種孝讓我感受到封建社會(huì)孝道是多么殘酷，是多么的虛假，又是多么的可悲。這種建立在殘害兒童的基礎(chǔ)上才能體現(xiàn)出來(lái)的孝，用兒童的痛苦來(lái)塑造一個(gè)看以豐滿(mǎn)的孝子形象，實(shí)不可取。
周末，常見(jiàn)小區(qū)中一個(gè)青年人推著一位行動(dòng)不便的老人，享受著清晨的陽(yáng)光。看得出，老人年歲已高，臉上布滿(mǎn)了歲月深深的刻痕，溫暖的陽(yáng)光灑在他那滿(mǎn)頭的銀絲中。他咪著眼睛享受著清晨的寧?kù)o。青年緩緩地推著輪椅，時(shí)不時(shí)俯身和老人說(shuō)著什么。他的身后，五六歲的兒子牽著媽媽的手高興地蹦著。這一幕，我感受到了溫暖與愛(ài)。是與“郭巨埋兒”不同的親情和富有人情味的“孝”。
今天，不缺吃穿。“孝”的體現(xiàn)不再是說(shuō)給許多錢(qián)，而是陪伴。我和媽媽經(jīng)常去婆婆家吃飯。剛開(kāi)始，這種“蹭飯”的表現(xiàn)讓我有些羞愧，每次去的時(shí)候都要與媽媽爭(zhēng)執(zhí)半天，才非常不情愿地挪去婆婆家。到那以后，我會(huì)飛快地吃完飯，便央求媽媽讓我回家。但每次媽媽總是把我摁住，等了許久才和婆婆道別。我始終不明白，為什么媽媽總是有那么多的話和婆婆講。
后來(lái)，一次回家的路上，媽媽告訴我：現(xiàn)在的人都很忙，他們孝敬老人的辦法往往就是給大把大把的錢(qián)。其實(shí)老人們并不缺錢(qián)用，他們更希望的是兒女和他們多說(shuō)說(shuō)話。聽(tīng)了母親的話，我才明白，這種看似“蹭飯”其實(shí)是愛(ài)的一種表達(dá)，是一種陪伴，是真正的孝道。這遠(yuǎn)比“郭巨埋兒”要真實(shí)得多，溫馨得多。
突然間，我也明白為什么魯迅先生那么討厭這些有違人性的孝了。
