語(yǔ)文從書(shū)讀后感模板5篇

時(shí)間:2023-04-07 作者:Trick 讀后感

完成一篇讀后感能夠加強(qiáng)我們對(duì)名著片段的體會(huì),寫(xiě)讀后感比較忌諱的一點(diǎn)就是直接闡述書(shū)籍的原文,范文社小編今天就為您帶來(lái)了語(yǔ)文從書(shū)讀后感模板5篇,相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

語(yǔ)文從書(shū)讀后感模板5篇

語(yǔ)文從書(shū)讀后感篇1

?三國(guó)演義》是記述中國(guó)古代三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳之間征戰(zhàn)的故事。書(shū)中的人物絕大部分都是真實(shí)存在過(guò)的,故事是經(jīng)過(guò)作者羅貫中加工美化的。

從前,我一直認(rèn)為曹操是個(gè)壞蛋,因?yàn)樵S多影視作品都把他刻畫(huà)成奸臣。爸爸告訴我,按照正統(tǒng)思想,漢朝的皇帝姓劉,而曹操占領(lǐng)北方大片地域,挾天子以令諸侯,相當(dāng)于篡位奪權(quán)。他有悖于正統(tǒng),所以在書(shū)中作者要貶低他,而抬高同樣姓劉的漢室宗親劉備。

其實(shí)曹操是個(gè)了不起的人。在兵荒馬亂的歲月,他率領(lǐng)軍隊(duì),征戰(zhàn)殺伐。在官渡,曹操以少抵多,以弱勝?gòu)?qiáng),一舉擊敗了強(qiáng)敵袁紹,奠定了功業(yè)。連年戰(zhàn)爭(zhēng),他終于統(tǒng)一了北方。歷史就是這樣,誰(shuí)造成了統(tǒng)一,誰(shuí)就推動(dòng)了歷史進(jìn)程,誰(shuí)就是英雄;誰(shuí)想分裂,誰(shuí)就倒退了歷史車輪,誰(shuí)就是千古罪人。

曹操的文才也是一流。爸爸說(shuō),曹操和他的兩個(gè)兒子曹丕、曹植合稱“三曹”,詩(shī)詞歌賦,樣樣精通。尤其是曹操的四言詩(shī),可以說(shuō)是前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者。這樣的人能算是奸臣反賊嗎?

?三國(guó)演義》里曹操的表現(xiàn)就沒(méi)那么高大了,多疑是他性格的主要特征。他因?yàn)閼岩扇A佗想要謀殺他,一氣之下,將華佗下獄處死。一代名醫(yī)就此身死,如果不死,不知道他又能救活多少蒼生百姓,他的醫(yī)術(shù)也能傳世后人,造福后代。他因?yàn)槎嘁蓺垰⒘藚尾菀患?,逃亡路上將錯(cuò)就錯(cuò),連呂伯奢也一起除掉,留下了“寧教我負(fù)天下人,不教天下人負(fù)我”的句子。

其實(shí),這種亂世,對(duì)一個(gè)大人物來(lái)講,多長(zhǎng)幾個(gè)心眼也沒(méi)有錯(cuò)。不然的話,不知道什么時(shí)候,就被人家干掉了。

語(yǔ)文從書(shū)讀后感篇2

?紅與黑》的男主人公叫于連,她的第一個(gè)情人是德萊納夫人,第二個(gè)情人是馬蒂爾德小姐。論身份地位來(lái)說(shuō),兩任情人的身份都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他。所以,我一個(gè)朋友是這樣對(duì)我描述《紅與黑》的,這就是一個(gè)男人靠著女人往上爬的故事。

我不認(rèn)為于連有過(guò)愛(ài)情,至少直到結(jié)尾,也不曾見(jiàn)到過(guò),愛(ài)情是一種高貴的存在,有人說(shuō),愛(ài)情是去守護(hù)一個(gè)人,用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō),顯然,那兩段情史都不能算作愛(ài)情。德萊納夫人愛(ài)上了于連原本的樣子,可是于連從德萊納夫人身上想得到的只是一種身份,地位提高的滿足感和征服一個(gè)比自己強(qiáng)的對(duì)象的征服欲,而且這是一段婚外情,所以哪怕勉強(qiáng)地說(shuō),最后那一刻他沉入了對(duì)德萊納夫人的愛(ài)情,但是因?yàn)殄e(cuò)誤的開(kāi)始,所以最后很難善終。況且,他竟然因?yàn)檎J(rèn)為德萊納夫人破壞了他和馬蒂爾德小姐美好的未來(lái),就想要?dú)⒘说氯R納夫人,可想而知,他從頭到尾只想著自己的野心,并沒(méi)有真正的投入到愛(ài)情中去。對(duì)于馬蒂爾德小姐,他之所以想和馬蒂爾德小姐在一起完全是被馬蒂爾德的外在迷住了,初始來(lái)源于一種欲望,后來(lái)一種越是得不到越想要的心情,狠狠地折磨了他。馬蒂爾德只是把于連當(dāng)作了一種幻想,馬蒂爾德希望重復(fù)她崇拜的.一段浪漫史,那也不是愛(ài)情,最后她親吻了于連的死人頭,也算是實(shí)現(xiàn)了她的愿望吧。

我不喜歡紅與黑的故事,這個(gè)故事里唯一看到真情的就是,德萊納夫人對(duì)于連的那份感情,可是由于德萊納夫人的身份,還有從來(lái)沒(méi)有陷入過(guò)愛(ài)情中,所以在她還沒(méi)有真正的學(xué)會(huì)分析人的時(shí)候,就愛(ài)上了于連。當(dāng)然,不得不說(shuō),如果分析了之后再愛(ài)上,能夠被那么理智的對(duì)待的也許就不是純真的愛(ài)情了。

于連這種對(duì)于野心的堅(jiān)持,也許是不少還奮斗在基層,沒(méi)有有錢(qián)人家的“關(guān)系”的我們,值得學(xué)習(xí)的一部分。但是他這種過(guò)度的自私,還有失去了“真心”這一點(diǎn),絕對(duì)是我們應(yīng)該摒棄的部分。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用正確的方式實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

語(yǔ)文從書(shū)讀后感篇3

現(xiàn)在四大名著公認(rèn)為:《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》。

四大名著是中國(guó)乃至全人類共同擁有的寶貴文化遺產(chǎn),在整個(gè)華人世界中有著深遠(yuǎn)的影響。毛澤東說(shuō)過(guò):“生子當(dāng)如仲謀,交友如魯達(dá),信心如唐僧,讀書(shū)就讀四大名著?!毖凶x中國(guó)四大名著,是瀏覽中國(guó)古典文學(xué)的智能之海,也是閱歷中國(guó)傳統(tǒng)人文、社會(huì)、倫理、歷史、地理、民俗、心理、處事策略的知識(shí)之庫(kù)。四大名著其實(shí)代表皇權(quán),神權(quán),貴族權(quán),以及暴-力權(quán),三國(guó)演義就不說(shuō)了,皇權(quán),西游記,神權(quán),紅樓,貴族權(quán),水滸,暴-力權(quán).其實(shí)都是封建社會(huì)的樣板戲而已.當(dāng)每個(gè)人思維局限,并按此套路運(yùn)轉(zhuǎn)的話,無(wú)形中就是封建社會(huì)的游戲規(guī)則了.

?三國(guó)演義》故事開(kāi)始于劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義,結(jié)束于王浚平吳,描寫(xiě)了東漢末年和三國(guó)時(shí)代魏、蜀、吳三國(guó)之間的軍事、政治斗爭(zhēng)。文字淺顯、人物形象刻畫(huà)深刻、情節(jié)曲折、結(jié)構(gòu)宏大。

?三國(guó)演義》描寫(xiě)的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。全書(shū)反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng),反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化,概括了這一時(shí)代的歷史巨變,塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。在對(duì)三國(guó)歷史的把握上,作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向,以劉備集團(tuán)作為描寫(xiě)的中心,對(duì)劉備集團(tuán)的主要人物加以歌頌,對(duì)曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對(duì)于作者的這種擁劉反曹的傾向應(yīng)有辯證的認(rèn)識(shí)。尊劉反曹是民間傳說(shuō)的主要傾向,在羅貫中時(shí)代隱含著人民對(duì)漢族復(fù)興的希望。

水滸傳介紹:作者在《宣和遺事》及相關(guān)話本、故事的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。全書(shū)以描寫(xiě)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)為主要題材,塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英雄,揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾。故事曲折、語(yǔ)言生動(dòng)、人物性格鮮明,具有很高的藝術(shù)成就。

西游記以民間傳說(shuō)的唐僧取經(jīng)的故事和有關(guān)話本及雜劇(元末明初楊訥作)基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。西游記前七回?cái)⑹鰧O悟空出世,有大鬧天宮等故事。此后寫(xiě)孫悟空隨唐僧西天取經(jīng),沿途除妖降魔、戰(zhàn)勝困難的故事。書(shū)中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫(huà)生動(dòng),規(guī)模宏大,結(jié)構(gòu)完整。

紅樓夢(mèng)寫(xiě)于十八世紀(jì)中葉的清乾隆時(shí)代,內(nèi)容以賈、王、史、薛四大家族為背景,以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線,描寫(xiě)了封建官僚賈、王、史、薛四大家族,特別是賈家的衰落過(guò)程,揭露了封建統(tǒng)治者的罪惡,說(shuō)明了封建王朝必將衰落的歷史命運(yùn)。作品語(yǔ)言優(yōu)美生動(dòng),善于刻畫(huà)人物,塑造了賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、薛寶釵、尤三姐等個(gè)性鮮明的人物。本書(shū)規(guī)模宏大,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),具有很高的藝術(shù)成就。

語(yǔ)文從書(shū)讀后感篇4

?藤野先生》的作者是魯迅,關(guān)于魯迅的生平我就不再多說(shuō)。我想說(shuō)的是,這篇文章改變了我對(duì)魯迅先生的偏見(jiàn)。

之前,我認(rèn)為魯迅是一個(gè)古板、不茍言笑、不懂幽默的人。在《穆斯林的葬禮》中提到過(guò),魯迅是一個(gè)克制的愛(ài)國(guó)文學(xué)家,所以,我有點(diǎn)敬而生畏,不想讀他的文章。總幻想他的作品是政治化而又無(wú)聊的。

是《藤野先生》改變了我對(duì)魯迅的看法。

從文章來(lái)看,魯迅有點(diǎn)小任性也有點(diǎn)小倔強(qiáng),卻又不失滿滿的正能量。文章刻畫(huà)了一個(gè)微微有點(diǎn)邋遢,但是會(huì)關(guān)心照顧到每個(gè)學(xué)生,有點(diǎn)兒二有點(diǎn)楞,但是不乏生活情趣的人。

最難能可貴的是藤野先生沒(méi)有偏見(jiàn)和歧視,這個(gè)觀點(diǎn),我們倒是可以借鑒。日本的老百姓和軍國(guó)主義分子還是不一樣的,我們要學(xué)習(xí)藤野先生,不要因?yàn)榫植慷e(cuò)怪了整體。每個(gè)地方都有好人,也有壞人,就像我們身上都會(huì)有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)一樣。

此外,我要說(shuō)說(shuō)魯迅先生寫(xiě)作手法上的高明之處。他很會(huì)舉例子,他在說(shuō)明一個(gè)事情的時(shí)候,通常會(huì)舉出通俗易懂的例子。比如,在解釋”物以稀為貴”的時(shí)候,他舉了冬季大白菜進(jìn)了水果店的故事。這樣就可以方便的引出他到了日本后的“稀有”,為下文做了鋪墊。

魯迅先生寫(xiě)人并沒(méi)有抓住我們通常以為的好具體事例,而是講述了他的日常生活,但是,因?yàn)樗木珳?zhǔn),讓我們有極強(qiáng)的畫(huà)面感。所以,讀過(guò)之后,記憶深刻。

總之來(lái)說(shuō),光讀這一篇文章,還不足以了解魯迅的文風(fēng),所以說(shuō),接下來(lái),我會(huì)繼續(xù)閱讀的!

語(yǔ)文從書(shū)讀后感篇5

今年快開(kāi)學(xué)時(shí),我讀了美國(guó)著名作家海明威的小說(shuō),《老人與?!罚沂峙宸≌f(shuō)中的老漁夫的意志,他讓我懂得了一個(gè)人一定要有堅(jiān)持不懈的意志才能成功。

小說(shuō)描寫(xiě)的是一個(gè)近六旬的老漁夫,再一次單身出海打魚(yú)時(shí),釣了一條大魚(yú)卻拉不上來(lái),老漁夫同魚(yú)周旋了幾天后才發(fā)現(xiàn)這是一條超過(guò)自己漁船數(shù)倍的大馬林魚(yú),雖然明知很難取勝,但仍不放棄,后來(lái)又因?yàn)榇篑R林魚(yú)魚(yú)傷口上的魚(yú)腥味引來(lái)了幾群鯊魚(yú)搶食,但老人仍不愿就這樣放棄,嘴中突出重圍,將大魚(yú)帶回了漁港,讓其它漁夫佩服不已。

當(dāng)我讀到:“老漁夫想:這里離河岸太近了,也許在更遠(yuǎn)的地方會(huì)有更大的魚(yú)……”時(shí),我十分佩服這位老漁夫,因?yàn)樗@時(shí)已經(jīng)打到了一些魚(yú),但他沒(méi)有安于現(xiàn)狀,而是向著更大的目標(biāo)前進(jìn),更看看我們,平時(shí)遇到一點(diǎn)小困難,我們就叫苦連天,我們是祖國(guó)的未來(lái),應(yīng)該向這位老人一樣胸懷大志,去追求更好,更大的目標(biāo)。

在讀到大魚(yú)的血腥味被一群鯊魚(yú)嗅到了,爭(zhēng)著游來(lái)?yè)屖常?老人的左手正好在抽筋,他只能使用右手,用木棒,捕到的劍魚(yú)的嘴,等一切可以用來(lái)攻擊的武器自衛(wèi),并最終趕走了這群鯊魚(yú),但大魚(yú)的肉已經(jīng)被吃了一大半,而老人還風(fēng)趣的批評(píng)自己的左手:“該工作的時(shí)候卻在休息”的時(shí)候,我也被老人的樂(lè)觀精神所折服。在生活中,有些損失是不可避免的,我們應(yīng)該以樂(lè)觀的態(tài)度來(lái)對(duì)待,不斤斤計(jì)較。

小說(shuō)歌頌了老漁夫不畏艱險(xiǎn),努力奮斗的精神。我們也應(yīng)該像他那樣,不能太滿足于現(xiàn)狀,應(yīng)該積極向上。做任何事都要堅(jiān)持不懈,遇到困難要迎難而上,決不能半途而廢,只有這樣,我們才能獲得更大的成功和勝利。