讀完了一本讓自己愛不釋手的書籍，不然就認(rèn)真寫一篇讀后感來(lái)記錄吧，及時(shí)寫好讀后感受益最大的是自己，以下是范文社小編精心為您推薦的城讀后感1000字推薦6篇，供大家參考。
城讀后感1000字篇1
素質(zhì)教育很早就開始有了，至少在卡爾威特的教育方式上就是這樣應(yīng)用的。以素質(zhì)教育的非智力因素打下基礎(chǔ)，在上面建筑一個(gè)神童般的宮殿，這就是卡爾威特的成功秘訣。
作為媽媽和老師，我對(duì)兒童教育方面的書籍一直是更為關(guān)注一些。一次在新華書店里，發(fā)現(xiàn)的這本書。《卡爾。威特的教育》真的是一本好書，這是一本關(guān)于幼兒教育方面的書籍，是一部有有著很長(zhǎng)的歷史的經(jīng)典教育書籍。因?yàn)槭墙處?，所以我?guī)е蓡?wèn)的眼光讀完老卡爾寫的育兒經(jīng)驗(yàn)，卡爾威特在三個(gè)世紀(jì)前的教育經(jīng)驗(yàn)在現(xiàn)世仍然具有很大的參考意義。對(duì)現(xiàn)代的小學(xué)教育，仍有很多地方可以借鑒。
教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣，要開發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對(duì)周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，要鼓勵(lì)孩子敢于向成人提問(wèn)，作為老師和父母，我們可能什么都知道，只要把問(wèn)題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一起查書，上網(wǎng)或者請(qǐng)專家。在引導(dǎo)孩子查書找資料、向別人請(qǐng)教的過(guò)程中，孩子學(xué)到的不僅僅是知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)了孩子對(duì)讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的恒心、解決問(wèn)題的自信心。
要養(yǎng)成孩子的好習(xí)慣。專心致志的習(xí)慣――學(xué)習(xí)必須專心致志才能有好的結(jié)果。學(xué)語(yǔ)文時(shí)就只考慮語(yǔ)文，學(xué)數(shù)學(xué)時(shí)就專心于數(shù)學(xué)，如果在學(xué)習(xí)時(shí)想著玩，玩時(shí)又擔(dān)心學(xué)習(xí)跟不上，不能用心一處，即使學(xué)生整天坐在書桌旁，那也只不過(guò)是裝裝樣子而已，只是一種對(duì)自己和別人的一種欺騙。學(xué)習(xí)任何學(xué)科也是一樣，只有專心致志才能學(xué)好。
敏捷靈巧的習(xí)慣――一部分學(xué)不拖到最后就不想做，久而久之，這些學(xué)生作業(yè)一直遲交，甚至不交，其實(shí)這些學(xué)生不明白，迅速完成作業(yè)之后，多余的時(shí)間可以做自己喜歡做的事，發(fā)展自己的愛好。如果不養(yǎng)成敏捷，靈巧的習(xí)慣，能做的事就更少了！堅(jiān)持不懈的習(xí)慣――在學(xué)習(xí)上會(huì)有很多難以預(yù)料的困難，但是只要有恒心，只要能夠堅(jiān)持，那么一切困難都會(huì)迎刃而解。好習(xí)慣是從小養(yǎng)成的，小學(xué)階段是養(yǎng)成好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，所以我覺得無(wú)論是老師還是父母，都應(yīng)該重視培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。
從玩中學(xué)是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導(dǎo)孩子的過(guò)程和孩子學(xué)習(xí)的過(guò)程都應(yīng)是快樂的，并且成效顯著的話，我想智慧的大門就打開了。
早期教育是非常的重要，不都是說(shuō)“三歲決定人的一生”嗎？但又是什么在三歲之前決定了孩子的一生呢？是早期的識(shí)字教育？早期的數(shù)學(xué)教育？還是早期的才藝教育？這些并非不重要，但卻不是最重要的。這本書的副標(biāo)題為：為孩子的終身學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。這讓我想起了圣經(jīng)里的一句話：“凡聽見我的話就去行的，好比聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因?yàn)楦⒃谂褪稀７猜犚娢业脑挷蝗バ械?，好比一個(gè)無(wú)知的人，把房子蓋在沙土上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子就倒塌，并卻倒塌得很大?！?/p>
你愿意你的孩子是那磐石上的房子，還是沙土上的呢？我想沒有人選擇后者，那么這本書會(huì)教給你，如何站在孩子的角度，讀懂孩子的行為，并將孩子的行為引導(dǎo)到一個(gè)有效的目標(biāo)上去。就像圣經(jīng)里說(shuō)的：“教養(yǎng)孩童，走他當(dāng)行的路，就是到老他也不偏離?！?/p>
城讀后感1000字篇2
在這個(gè)暑假中，我讀了好幾本書，但是我印象最深的一本書是《寶葫蘆的秘密》這本書。下面就和我一起來(lái)看看我讀完這本書后的感想吧。
剛開始看的時(shí)候，覺得寶葫蘆真是一個(gè)寶貝，我要是有一個(gè)寶葫蘆該有多好啊，要什么就有什么?？墒钱?dāng)把整本書讀完以后我的想法就變了，我認(rèn)為，寶葫蘆雖然可以給我們帶來(lái)快樂，但是更多的也許是討厭和煩惱吧!
文章是從這里講起的：有一個(gè)叫王葆的孩子，他非常喜歡聽奶奶講故事，奶奶就總是講寶葫蘆的故事，有了寶葫蘆就會(huì)變得好幸福，要什么有什么。有一天。王葆自己在釣魚的時(shí)候，意外的釣到了一個(gè)寶葫蘆，他一連在地上打了好幾個(gè)滾。覺得他自己總算可以要什么有什么過(guò)得幸福了，先的時(shí)候，覺得寶葫蘆真好，要什么有什么?？墒堑搅撕髞?lái)，卻發(fā)現(xiàn)寶葫蘆知道了自己的心事，把他要做的事全部做了，自己沒有什么事可做了。到了后來(lái)還發(fā)現(xiàn)寶葫蘆的東西是偷來(lái)的，一氣之下，就把這個(gè)秘密告訴了大家，使得寶葫蘆沒有用了，他也就把寶葫蘆給扔了，自己也就徹底輕松了。
從這個(gè)故事中，我們不難發(fā)現(xiàn)，什么事都是要用你的勞動(dòng)的成果換來(lái)，不能要不勞而獲的東西。就拿這個(gè)寶葫蘆來(lái)說(shuō)吧，當(dāng)你覺得你要什么有什么的時(shí)候，你會(huì)覺得自己很開心、很快活，可是當(dāng)你發(fā)現(xiàn)這些東西是偷來(lái)的時(shí)候，你心里又會(huì)怎么想?不勞而獲的東西在你的面前你會(huì)吃嗎?寶葫蘆知道我的心思，在鄰居和同學(xué)面前把我想要的東西偷來(lái)放在我手上，這不是讓我在鄰居和同學(xué)面前難堪嗎?所以，我們做什么事都不能貪圖小利，貪心的人是沒人理的。
在我們的生活中，有不少貪圖小利的人，這個(gè)寶葫蘆的故事正告訴了我們，不能要不勞而獲的東西，要用自己的勞動(dòng)而換來(lái)的成果才是最珍貴的。有了自己用勞動(dòng)換來(lái)的成果，才知道勞動(dòng)的辛苦，就不會(huì)把別人的勞動(dòng)不當(dāng)回事了。小時(shí)候偷針，長(zhǎng)大偷金，寶葫蘆偷了東西我若接受了，也就等于是我偷了東西，時(shí)間長(zhǎng)了我就會(huì)養(yǎng)成好逸惡勞的壞毛病。我提議，大家來(lái)一起做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，不偷任何東西，也不拿不勞而獲的東西。
王葆最后把寶葫蘆扔了，我們大家有兩種不同的觀點(diǎn)，有的是認(rèn)為王葆把寶葫蘆扔了是不對(duì)的;而有的人卻認(rèn)為王葆把寶葫蘆扔了是一種正確的選擇。我是這樣認(rèn)為的，王葆把寶葫蘆扔了是不對(duì)的，因?yàn)榧热煌踺嵴J(rèn)為寶葫蘆做得不對(duì)，那就應(yīng)該提早地對(duì)寶葫蘆說(shuō)說(shuō)自己對(duì)它的意見，而不是對(duì)寶葫蘆大喊大叫的，我想如果寶葫蘆真的懂得主人心里想什么，就應(yīng)該和王葆一起做王葆自己想做的事，那寶葫蘆也就可以和主人成為最好的一對(duì)了。我們不能收不勞而獲的東西，但是可以讓自己成為一個(gè)愛勞動(dòng)、珍惜別人勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)的孩子吧!
城讀后感1000字篇3
該書通過(guò)里梅爾·格列佛船長(zhǎng)之口，敘述了周游四國(guó)的奇特經(jīng)歷。但仔細(xì)體會(huì)，卻處處揭露著英國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，并寄寓著作者的理想。
雖然格列佛起初以為小人國(guó)與英國(guó)毫不相像，但實(shí)際上小人國(guó)卻是英國(guó)的寫照。透過(guò)那似是荒謬的邏輯，我們看到的是：國(guó)王比他的臣民只高出一個(gè)指甲，卻狂妄地自命為頭頂天的宇宙統(tǒng)治者，以其無(wú)常的喜怒決定老百姓的命運(yùn)。官吏們也無(wú)需德才兼?zhèn)?，只要跳繩跳得高，就可得到高官厚祿。
小人國(guó)的兩黨以鞋跟高矮為區(qū)分標(biāo)志，這里影射的是當(dāng)年英國(guó)的托利黨（即保守黨的前身）和輝格黨（后來(lái)發(fā)展成自由黨）兩黨政治；而吃雞蛋時(shí)是從大頭敲開還是從小頭敲開，則指的是天主教與新教（亦稱清教，即加爾文教派）之間關(guān)于教會(huì)儀式的無(wú)稽之爭(zhēng)。為了這一區(qū)區(qū)爭(zhēng)端，竟導(dǎo)致了小人國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)，甚至殃及鄰國(guó)。由于小人國(guó)里的警察制度和誣告成風(fēng)，格列佛不得不逃離那里。
大人國(guó)的人無(wú)論體力還是理智都超過(guò)了那群“小人”；大人國(guó)里實(shí)行的是理想化的、有教養(yǎng)的君主政體，國(guó)王賢明而正直，經(jīng)常關(guān)懷臣民，法律也是自由和福利的保障。
在大人國(guó)國(guó)王的要求下，格列佛向他介紹了英國(guó)的社會(huì)及制度，他的溢美之詞在國(guó)王的追問(wèn)下破綻百出。國(guó)王對(duì)英國(guó)存在的營(yíng)私舞弊、侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和法律不公大加指責(zé)，并指出其原因就在于人心的卑劣自私。
飛島國(guó)的科學(xué)家脫離人民與實(shí)際，從事不著邊際的“科學(xué)研究”，尤其是對(duì)屬地的居民，更采取殘暴的手段：稍有叛逆，就將飛島駕臨上空，阻隔陽(yáng)光，或降到其國(guó)土上，將居民碾壓成粉。這里揭露的正是英國(guó)對(duì)愛爾蘭的殖民統(tǒng)治。
格列佛還到了一個(gè)魔術(shù)家的國(guó)度，在那里回溯了古羅馬的政治，對(duì)比了英國(guó)的制度。此時(shí)，他的思想已從支持君主政體變?yōu)閾碜o(hù)共和了。不過(guò)，他還只是贊美處于“自然狀態(tài)”下的宗法社會(huì)。
如果這種看法還屬于“浪漫的倒退”的話，格列佛對(duì)智馬國(guó)的描述，則指出了文明社會(huì)對(duì)于人類的腐蝕，表明只有生活在自然狀態(tài)下的人，才是純潔高尚的。這一觀點(diǎn)后來(lái)被法國(guó)的盧梭發(fā)揚(yáng)光大，成為浪漫主義文學(xué)的發(fā)端。
智馬國(guó)的居民分為狀似野獸的“雅虎”和有智慧、會(huì)說(shuō)話的智馬兩類?！把呕ⅰ贝砹巳祟惖呢澯蛿?，而智馬則生活在原始的善良社會(huì)。不言而喻，如果人類墮落下去，將與動(dòng)物無(wú)異，那是多么可悲??！
斯威夫特生活的時(shí)代是由培根開創(chuàng)的實(shí)驗(yàn)科學(xué)和牛頓奠定的古典力學(xué)方興未艾之際。他筆下的小人國(guó)和大人國(guó)雖是虛構(gòu)的，但其居民身高分別是正常人類的十二分之一和十二倍。那里的一切建筑和器物，都具有語(yǔ)文比例的準(zhǔn)確性，全書結(jié)構(gòu)勻稱而明顯，這都符合理性思維的要求。
城讀后感1000字篇4
這是一本文學(xué)著作，是一部昆蟲史詩(shī)，這就是《昆蟲記》。讀完《昆蟲記》，我深深地佩服法布爾。他使枯燥的科學(xué)變得生動(dòng)；他用詼諧的語(yǔ)句講述一個(gè)個(gè)神奇有趣的昆蟲故事，讓人越讀越有勁?！案弑欠涮焐胬旅投謾C(jī)智”“黑蜂很胖很硬，飛起來(lái)又快又猛”……讀著這些，我由衷地感嘆：法布爾對(duì)昆蟲是多么地癡迷！他觀察得是多么地仔細(xì)呀！
“科學(xué)就要嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)”，法布爾忠于真理，用他的努力和汗水為人們創(chuàng)造了一筆巨大的科學(xué)財(cái)富，為后人尊定了昆蟲學(xué)的牢固基礎(chǔ)。
?昆蟲記》雖然是一部科學(xué)著作，但是卻通俗易懂，不像其他科學(xué)著作，深?yuàn)W難懂。在這本書中，每個(gè)昆蟲的真面目都在法布爾那坦率的描述中完美展現(xiàn)。法布爾真不愧于達(dá)爾文對(duì)他的稱贊——“世界上獨(dú)一無(wú)二的觀察家”。
在閱讀《昆蟲記》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，有許多昆蟲都被我忽視了，基至想當(dāng)然地理解他們。而法布爾卻以不同的角度，不同的方式，詮釋了昆蟲的習(xí)性及特點(diǎn)，一點(diǎn)兒也不馬虎。我覺得，我應(yīng)該學(xué)習(xí)法布爾的這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶幨聭B(tài)度，有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，要做個(gè)有心人。法布爾的《昆蟲記》之所以能亨譽(yù)科學(xué)界，是因?yàn)榉ú紶枌?duì)任何一個(gè)渺小生命的尊重。他不因?yàn)槟承├ハx渺小而不去觀察它們，他永遠(yuǎn)懷著一顆“我還了解得太少”的心去探索，去實(shí)踐。
以前，我總是大概的了解一樣?xùn)|西，從不去真正認(rèn)真細(xì)致地觀察它們。這樣，一些奧秘也就被我忽視了。讀完《昆蟲記》，再想到法布爾那一絲不茍、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠^察精神，我就慚愧不已。我決定從現(xiàn)在開始要“刨根問(wèn)底”地了解我不知道的東西，要發(fā)現(xiàn)他們的奧秘，學(xué)習(xí)法布爾的一絲不茍、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木?，相信這樣，我的成績(jī)也會(huì)提高。
法布爾，這位偉大的科學(xué)家，是他創(chuàng)作了《昆蟲記》！這簡(jiǎn)單的書名中包含科學(xué)的真理，包含著法布爾的心血。讀完這本書，我久久地回味著那一個(gè)個(gè)有趣的昆蟲故事。想像著法布爾在烈日中一絲不茍地觀察，在寒風(fēng)中不顧一切地記錄，我又一次欽佩他，這位獻(xiàn)身于科學(xué)的人，為了自己的理想勇往直前的人！法布爾的一生都不是富裕的，基至他的實(shí)驗(yàn)室里最值錢的，只有別人送他的一臺(tái)顯微鏡，可他卻用這么簡(jiǎn)陋的工具揭開了一個(gè)又一個(gè)秘密，打開了科學(xué)之門。
?昆蟲記》的確是一本好書，它不僅使我認(rèn)識(shí)了昆蟲，也讓我明白了道理。我相信，只要用心讀這本好書，一定會(huì)受益匪淺。
城讀后感1000字篇5
自古以來(lái)，狼一直扮演著一個(gè)兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺，好像只有狼這個(gè)字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，它沒有通過(guò)人們長(zhǎng)期形成的偏見來(lái)看待狼，而是描繪了一個(gè)獨(dú)有魅力，一個(gè)雖聰明但不狡猾，一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈。
在這本書中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個(gè)狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。
他在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識(shí)廣的蒙古人，在這個(gè)山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見識(shí)狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)當(dāng)他看見老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群，彈無(wú)虛發(fā)的狩獲大量的獵物時(shí)，當(dāng)他被狼群的超群智慧所吸引，當(dāng)他看見狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個(gè)強(qiáng)大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰。
狼使人類學(xué)到了大量的計(jì)謀；它堅(jiān)強(qiáng)現(xiàn)實(shí)，不白日做夢(mèng)，只為目標(biāo)而奮斗，比起這一點(diǎn)，我們?nèi)祟愡d色了很多?？稍S多人類不肯正確的面對(duì)狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對(duì)，如果只死拽著狼的缺點(diǎn)，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟恕?/p>
狼也是為了生存，并非只有人類以食為天，世上千千萬(wàn)萬(wàn)的生物都是以食為天，這個(gè)世界絕不可能為了讓一種生物活下去，而讓另一個(gè)生物失去生存的權(quán)利，包括人類。大自然是由每一種生物環(huán)環(huán)相扣組成的，如果你剝奪了其中一個(gè)生物的身存權(quán)利，而你也將受到滅頂之災(zāi)。人類是自私的，他不能容忍任何一種生物來(lái)掠奪他的財(cái)產(chǎn)，而目光短淺的他不知道，在他殘忍地殘害了一個(gè)生靈的同時(shí)，大自然都將給他記上一筆永遠(yuǎn)不能抹去的賬，而這筆賬，在未來(lái)，將放大無(wú)數(shù)的威力，慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了。
是呀。狼也許只是掠走了一只羊，但如果我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類未來(lái)的生存空間。每一個(gè)生物都該受到保護(hù)，它們是維持生態(tài)平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥，這些曾被我們趕盡殺絕的動(dòng)物，都不可能再開出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來(lái)的警鐘，難道還不能讓人類醒悟嗎？我們?cè)搧G掉殘害生靈的斧子了。
可人類好像還沒有醒悟，仍在向他們心中罪深惡極的生物，一次次舉起屠刀。
城讀后感1000字篇6
我的書架上有一本天藍(lán)色的小書，白色的書脊，書身短小而精悍，上面赫然印著二個(gè)墨色大字-----“論語(yǔ)”。這本書樸實(shí)無(wú)華，卻凝聚著灼灼無(wú)盡的智慧，影響著一代又一代的人。
那是一個(gè)風(fēng)和日麗，萬(wàn)物復(fù)蘇的初春，我們班主任老師方爸爸帶著我們?nèi)嗤瑢W(xué)共讀《論語(yǔ)》。初讀時(shí)，我的興趣都在那些精辟的譯文上。慢慢的，我開始迷上這三言韻文里悠深的內(nèi)蘊(yùn)與意義。我細(xì)細(xì)地讀它，品它，這些文字如鏡子般讓我明晰了許多做人的道理，也覺察了自己的不足。
子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”孔子說(shuō)：“[把所見所聞]默默地記在心里，努力學(xué)習(xí)而不厭棄，教導(dǎo)別人從不疲倦，這些事情對(duì)我有什么難呢?”子曰：“二三子以我為隱乎?吾無(wú)隱乎爾!吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也?！笨鬃痈嬖V學(xué)生們：“你們以為我有所隱瞞嗎?我對(duì)我們無(wú)所隱瞞!我沒有一點(diǎn)不向你們公開，這就是我孔丘的為人?！痹凇墩撜Z(yǔ)》里也強(qiáng)調(diào)，尊敬師長(zhǎng)，懂得長(zhǎng)幼有序，要學(xué)禮懂禮等。這點(diǎn)，帶給了我很大的感觸，因?yàn)樵谖业某砷L(zhǎng)中有許多德藝雙馨，溫柔和藹的老師教育我，幫助我。他們無(wú)私奉獻(xiàn)，孜孜不倦，任勞任怨，在我心間播下了美好的種子，他們讓我心生敬意，尊師成了我品行里特別重要的部分。
我們的班主任方爸爸已經(jīng)執(zhí)著地在三尺講臺(tái)精心耕耘了近三十年了。但是，他把每一天都當(dāng)作他最重要的日子，把每一個(gè)學(xué)生都當(dāng)作他最親愛的孩子。他用智慧與情懷譜寫最美的師德篇章。我常?？匆娝谵k公室里伏案凝眉，埋頭苦作的樣子;我也經(jīng)常聽到他與別人交談時(shí)飽腹詩(shī)書，虛懷若谷的話語(yǔ);我時(shí)刻感受到他對(duì)我們的悉心關(guān)懷與溫暖呵護(hù);我還看見過(guò)他在教室里廢寢忘食，毫無(wú)怨言地改著同學(xué)們的作業(yè)……我對(duì)方爸爸充滿了敬意，每次課后在校園里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見方爸爸，我都有女兒見到父親般的親切感，當(dāng)我大聲地喊著：“方爸爸!”他的臉上立刻會(huì)漾起一個(gè)大大的微笑，那朵微笑，含著滿滿的欣慰與慈愛。
還有敬愛的數(shù)學(xué)向老師，英語(yǔ)miss張等諸多老師她們用自己精湛的專業(yè)，為我們播下美麗的知識(shí)種子。在生活上，她們無(wú)微不至地關(guān)心我們，呵護(hù)我們;當(dāng)我們犯下了錯(cuò)誤，她們會(huì)有恨鐵不成鋼的焦灼，更有苦口婆心、語(yǔ)重心長(zhǎng)的教誨;當(dāng)我們?nèi)〉贸煽?jī)時(shí)，她們會(huì)難掩喜悅之情、欣喜，歡跳。她們與我有著老師的恩澤，亦有大姐姐般的情誼，讓我尊敬不已，我也用自己良好的品行，優(yōu)異的成績(jī)努力的去回報(bào)她們對(duì)我的愛。
也許以前，我不會(huì)有這么多的細(xì)思，學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》之后，仿佛人生受到了洗禮，思想有了升華，我更懂得了感恩，懂得了明禮。在與老師們的相處中，在我內(nèi)心對(duì)老師們的生活感情里，我的心靈深處綻開了一朵美麗的夢(mèng)想之花，我希望，在不久的將來(lái)，我也能像我的恩師一樣去傳播智慧與美德，去滋養(yǎng)更多孩子美麗的童年!為此，我將不懈努力，堅(jiān)持夢(mèng)想，銳意進(jìn)取。
一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂，《論語(yǔ)》就是一棵樹，一朵云及深邃厚重的靈魂，它更多的章節(jié)亦在啟迪我，影響我，讓我在經(jīng)典雨露里 勇敢地逐夢(mèng)!
