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《愛心與教育》是著名教育家李鎮(zhèn)西的成名作、代表作。本書以手記的形式,敘述了李鎮(zhèn)西老師教書育人的感人故事。書中所描述的李老師和學(xué)生間的一個(gè)個(gè)故事都體現(xiàn)了他為人師表的盡心,超越了一般父母對子女的愛。他對學(xué)生的愛是一種真正的愛。不但是愛優(yōu)秀生,而且更后進(jìn)生。李老師說:愛,當(dāng)然不等于教育;但教育,永遠(yuǎn)不可能離開愛!這是他十幾年從教生涯凝聚成的一句“名言”,是他對于愛與教育的理性的思考的結(jié)晶,翻閱厚厚一本《愛心與教育》,每一章、每一頁、每一句無不是對這話的生動闡釋。
《愛心與教育》最能打動人的故事是什么?是每天煮給汪斌的雞蛋,還是特別感人的生日祝福?是寧瑋帶給我們的感慨,還是對伍建的那份愛傳遞給我們的感動?都是,但是最能打動我的,毫無疑問,是萬同的故事。在我眼里,一個(gè)教師“制造”一個(gè)感人的場面并不難,但一個(gè)教師,能夠長期地像李鎮(zhèn)西老師對待萬同這樣地對待一個(gè)學(xué)生,難!這份長達(dá)五十頁的轉(zhuǎn)化一個(gè)學(xué)生的教育手記,是我迄今為止見到過的最翔實(shí)最感人的后進(jìn)生轉(zhuǎn)化手記。在閱讀過程中,我不斷地被感動,不斷地在想,我有多少耐心來對待萬同這樣的學(xué)生,來對待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)?在萬同的身上,我看到了轉(zhuǎn)化一個(gè)差生到底有多難,更看到了一個(gè)為人師者的愛心、耐心、信心。萬同的每一點(diǎn)變化,無論是朝哪個(gè)方向,都牽動著老師的心,而萬同身上所體現(xiàn)出的反復(fù),足以考驗(yàn)最有耐心的教師。
李鎮(zhèn)西老師不論是對“后進(jìn)學(xué)生”的轉(zhuǎn)化,還是對“優(yōu)秀學(xué)生”的培養(yǎng),李老師的愛無不滲透其中。他到底有怎樣的魔力,緣何讓學(xué)生們對他終生難忘。是高深的思想,是非凡的能力還是獨(dú)特的個(gè)性?這是值得讓我認(rèn)真思索的問題。是啊,一個(gè)專業(yè)知識扎實(shí),人格魅力不同尋常的老師也許會吸引學(xué)生,讓學(xué)生去敬畏他,喜歡他,但能夠達(dá)到李鎮(zhèn)西老師這樣跟學(xué)生成為一生的知己的老師卻為數(shù)不多。當(dāng)一位老師開始真正愛自己的學(xué)生的時(shí)候,他就會憑借這種深深的愛,去注視他們成長中的每一個(gè)細(xì)節(jié),去感知他們的苦惱和困惑,甚至為解決這些問題而費(fèi)盡心血。正如他所說:“素質(zhì)教育,首先是充滿感情的教育。一個(gè)受孩子忠心愛戴的老師,一定是一位富有人情味的人?!?
愛學(xué)生,不是掛在嘴上的口號。愛學(xué)生就必須善于走進(jìn)學(xué)生的精神世界,善于去感受他們的喜怒哀樂。我們作為教師應(yīng)該抓住每一個(gè)機(jī)會,教會學(xué)生如何去愛世界,愛國家,愛校,愛家,愛父母,愛自己,愛身邊的每一個(gè)人。只有在一個(gè)充滿仁愛的大環(huán)境里,我們的班級才會更加團(tuán)結(jié),學(xué)校才會更加繁榮,家庭才會更加和睦,社會才會更加和諧,才不會讓那些正直善良的孩子走上邪路。
《愛心與教育》應(yīng)該怎么讀?我以為,應(yīng)該帶著自己的心去讀,帶著自己的夢去讀,帶著自己的實(shí)踐去讀,帶著自己的思考去讀。時(shí)時(shí)反觀自身,反觀自己與李鎮(zhèn)西大師之間的差距,我們才能走出淺薄,走出自滿,走近學(xué)生,走進(jìn)教育!
在今后的工作中,我們應(yīng)該以李老師為榜樣,用自己的愛心去感化學(xué)生,去贏得學(xué)生的尊重和喜愛,真正做到“以心靈贏得心靈,用人格塑造人格。希望通過自己的不斷努力,“當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時(shí)候,帶走的不應(yīng)該只有知識,更重要的是對理想的追求。
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《愛心與教育》終于讀完了,花了幾個(gè)晚上,良久無言。我想,自己內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)字來概括,不是“感動”,而是“震撼”!這不是坐在書齋里的玄妙之思,不是講席上的高聲布道,而是從血管里流出來的文字,是被汗水浸泡過的文字,是蘸著淚水與歡笑的文字,每一頁都寫著這樣的字眼:“愛心”、“良知”、“思考”、“責(zé)任”、“憂患”……
這是我一直在尋找的文字:沒有屠龍的玄虛,沒有弄巧的文筆,沒有油滑的高調(diào),沒有剪切的痕跡……這是我所熟悉的文筆:樸素中閃爍著華美,流暢中滲透著憂慮,峻急中深藏著思考,舒展中流動著智慧……
這樣的文字是生活之樹上最大的果,實(shí)踐的枝頭最美的花!一個(gè)教師,能夠做到書里面所寫的這些已經(jīng)相當(dāng)不易了(我一直固執(zhí)的認(rèn)為,能夠做到這一點(diǎn)的人是相當(dāng)少,怎樣悲觀的估計(jì)都不過分,而且到現(xiàn)在,愛心越來越成為教師身上的稀缺元素)。在做到這些的同時(shí),又能夠有豐厚的理論素養(yǎng),能夠以一種高度的自覺意識來從事教育教學(xué)工作,就更屬鳳毛麟角!
《愛心與教育》應(yīng)該怎么讀?我以為,應(yīng)該帶著自己的心去讀,帶著自己的夢去讀,帶著自己的實(shí)踐去讀,帶著自己的思考去讀。時(shí)時(shí)反觀自身,反觀自己與鎮(zhèn)西師之間的差距,我們才能走出淺薄,走出自滿,走近學(xué)生,走進(jìn)教育!
感受很多,難以一一述及,這里選一則印象最深的故事和一點(diǎn)思考,算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。
萬同勾起的回憶
《愛心與教育》最能打動人的故事是什么?是每天煮給汪斌的雞蛋,還是特別感人的生日祝福?是寧瑋帶給我們的感慨,還是對伍建的那份愛傳遞給我們的感動?都是,但是最能打動我的,毫無疑問,是萬同的故事。
在我眼里,一個(gè)教師“制造”一個(gè)感人的場面并不難,師道中不乏煽情高手,但一個(gè)教師,能夠長期地像李鎮(zhèn)西老師對待萬同這樣地對待一個(gè)學(xué)生,難!這份長達(dá)五十頁的轉(zhuǎn)化一個(gè)學(xué)生的教育手記,是我迄今為止見到過的最翔實(shí)最感人的后進(jìn)生轉(zhuǎn)化手記。在閱讀過程中,我不斷地被感動,不斷地在想,我有多少耐心來對待萬同這樣的學(xué)生,來對待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)?這么一問,羞愧無比!
在萬同的身上,我看到了轉(zhuǎn)化一個(gè)差生到底有多難,更看到了一個(gè)為人師者的愛心、耐心、信心。萬同的每一點(diǎn)變化,無論是朝哪個(gè)方向,都牽動著老師的心,而萬同身上所體現(xiàn)出的反復(fù),足以考驗(yàn)最有耐心的教師。
我讀書喜歡反觀自身,一路閱讀中,我在問自己:如果萬同是你的學(xué)生,你會怎么做?我相信我也是一個(gè)有愛心的老師,我也會如鎮(zhèn)西師一樣耐心細(xì)致地對待他,談心,講道理,但我會容忍他太多的反復(fù)嗎?我想不會,我會傷心,會憤恨,會覺得萬同是不可教育的學(xué)生,會搬出孔夫子的“朽木不可雕也”來勸慰自己,會理直氣壯地讓萬同清除出班級,而自己沒有半點(diǎn)良心上的不安,因?yàn)樽约阂呀?jīng)盡了力,而“教育不是萬能的”……
然而,教育,僅有愛心是不夠的。這一點(diǎn),鎮(zhèn)西師多年以前就意識到了。所以,在愛心的背后,是對學(xué)生的嚴(yán)格要求,甚至有對學(xué)生必要的懲罰。而鎮(zhèn)西師廣博的知識,深厚的學(xué)養(yǎng),更使得鎮(zhèn)西師的思考超出一般成功教師,而進(jìn)入到了對教育本質(zhì),特別是德育本質(zhì)的思考,《德育觀念十大碰撞》就是這一思考的產(chǎn)物。我相信,正是因?yàn)橛辛酥T如《愛心與教育》這樣的教育實(shí)踐與教育思考,才會有后來的《民主教育論》,那是鎮(zhèn)西師真正成熟的教育理論!
即使如此,對《愛心與教育》,我在感動乃至于震撼之余,還是有幾絲隱憂。
我聽到一種說法,李鎮(zhèn)西不可學(xué)!
不可學(xué)之一,李鎮(zhèn)西每天工作多長時(shí)間?細(xì)細(xì)一想,這個(gè)問題并不可笑。這筆帳并不難算,還不包括物質(zhì)上的付出。有很多時(shí)候,節(jié)假日甚至春節(jié),鎮(zhèn)西師是和學(xué)生在一起的,那么,鎮(zhèn)西師算不算一個(gè)合格的丈夫,合格的父親?
不可學(xué)之二,教育是萬能的嗎?一個(gè)調(diào)皮的學(xué)生,需要教師調(diào)動多大的精力?而在世風(fēng)日下的今天,在講求效率的當(dāng)下,教育者能與世俗對抗多久,對抗到什么程度?
不可學(xué)之三,在應(yīng)試教育愈演愈烈的今天,學(xué)校給李鎮(zhèn)西們究竟留下了多大的空間?學(xué)生們能夠在多大程度上重視分?jǐn)?shù)以外的東西?當(dāng)整個(gè)教育體制并不特別有利于人的發(fā)展的時(shí)候,一個(gè)普通教師如何能夠與整個(gè)制度對抗,從而一步步地落實(shí)自己的理想?
這些問題值得思考,然而正是這些問題,反襯出了鎮(zhèn)西師的偉大,反襯出了鎮(zhèn)西師的人格魅力!
是的,所有讀過這本書的同行,讓我們攜起手來,從李鎮(zhèn)西老師出發(fā),傳送這份珍貴的薪火,走向真正的教育,充滿愛心、民主、真誠、人性的教育!
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從我國推行素質(zhì)教育改革以來,不斷涌現(xiàn)出一批批教育改革者,他們身體力行,走在教育改革的前線,探索教育的規(guī)律,為教育的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。在這些有名的教育工作之中,人們常說的“北有魏書生,南有李鎮(zhèn)西”。他們的教育思想影響了大江南北的教師。作為一名教師,只有一腔熱情是不夠的,當(dāng)在教育實(shí)踐中遇到困惑時(shí),我們會想到歷史,同樣的事情別人肯定也經(jīng)歷過,前人的經(jīng)驗(yàn)總有借鑒之處。在大致了解李鎮(zhèn)西老師的經(jīng)歷后,知道了他是在發(fā)表了《愛心與教育》后廣為人知的,李老師后來也有許多著作,個(gè)人認(rèn)為最初的教育理念和解決問題的方法或許可以在這本書中找到答案,這本書也是后來思想發(fā)展的核心。
書本內(nèi)容介紹:
本書介紹的是李老師早期的教育經(jīng)歷,用作者的話說是“因?yàn)槲页惺芰颂鄬W(xué)生的愛”。李老師對學(xué)生的愛是發(fā)自內(nèi)心的,他是一位真正的教育工作者。在教育中能根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)實(shí)施針對性的教育。對待優(yōu)等生讓他們更優(yōu)秀;對待后進(jìn)生,逐步激勵(lì),將對學(xué)生的教育與集體教育結(jié)合起來,“自己有了進(jìn)步,是全班的光榮;自己犯了錯(cuò)誤,是全班的恥辱”,為了促進(jìn)后進(jìn)生進(jìn)步,李老師動用全班力量,在行動與精神上給予幫助。
李老師的未來班是一個(gè)團(tuán)結(jié),有愛心的班級。班里一個(gè)學(xué)生有困難,全班學(xué)生都會自覺伸出援手,家庭陷入困難的伍建得到同學(xué)和老師的幫助,同學(xué)們不忘生病的胡國文。對于未曾謀面的學(xué)生,李老師會通過信件的方式給予幫助,并長期保持聯(lián)絡(luò),對待教育始終如一的態(tài)度讓人敬佩。
我的感受:
合上書,李老師的內(nèi)心的教育思想對我啟發(fā)很大。首先,他是一生致力于教育的人。從走上教師崗位起,內(nèi)心就十分篤定,他至今仍保持著童心。今年七月,李鎮(zhèn)西老師在樂山給他的第一屆未來班上完最后一堂課。他退休了,離開了學(xué)生,但他的精神傳播給了他的學(xué)生和千千萬萬的教師,他的教育信條“讓人們因我的存在而感到幸福”影響了無數(shù)人。其次,從教以來,李鎮(zhèn)西老師能從學(xué)生的視角思考與解決問題。中學(xué)生的心理和生理發(fā)展進(jìn)入轉(zhuǎn)折期,針對學(xué)生的心里矛盾,他沒有從高大上的思想道德方面來教育學(xué)生,而是成為學(xué)生的朋友,傾聽學(xué)生,給出合理的學(xué)生可以接受的建議,幫他們解開煩惱,形成健康的心理。德國教育界雅斯貝爾斯認(rèn)為“教育的本質(zhì)意味著一棵樹搖動一棵樹,一朵云推動一朵云,一個(gè)靈魂喚醒一個(gè)靈魂?!崩铈?zhèn)西老師的身體力行給學(xué)生樹立了榜樣,未來班的學(xué)生有愛心,純潔,努力向上。再次,李鎮(zhèn)西老師真正參與學(xué)生的成長。通過閱讀,我明白了學(xué)生其實(shí)需要能理解他們,懂他們的老師,能和他們成為朋友,分享喜怒哀樂。李鎮(zhèn)西老師把自己當(dāng)成學(xué)生的朋友,課下一起玩耍;帶學(xué)生出游;給學(xué)生過生日并送禮物;把學(xué)生帶到自己的家,工作生活不分家,教育就是生活,生活也是教育;同學(xué)間寫短信互相表達(dá)情感,使得班級更加團(tuán)結(jié),讓人覺得未來班就是在一起學(xué)習(xí)的一家人。
對當(dāng)下教育的啟示:
名師并非可望而不可即,教育是滲透到生活中的。歷史也總是不斷重復(fù),教育像一日三餐那樣循環(huán)往復(fù)。教育是復(fù)雜的,但也是有規(guī)律可循的。作為一名青椒,借鑒成功的教育理念,在教育實(shí)踐中反思并總結(jié)自己經(jīng)驗(yàn),讓學(xué)生有一個(gè)健康的心靈。
首先,教師可以參與到學(xué)生的成長中。每當(dāng)說起教師角色,就想到“人類靈魂的工程師”、“燃燒自己,照亮別人的蠟燭”、“辛苦的園丁”,教師是犧牲自己才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才,給教師貼的標(biāo)簽是“犧牲”“奉獻(xiàn)”,讓人覺得教師是一個(gè)悲涼的角色。這是自我犧牲式的教師,個(gè)人并不提倡。讀后感·教師在培養(yǎng)學(xué)生,自己同樣在進(jìn)步。義務(wù)教育不只是讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識,教師要參與到學(xué)生的成長中,教會他們認(rèn)識世界的方式,紀(jì)要教他們學(xué)習(xí)真、善、美,也要告訴他們要有一個(gè)寬容的心,包容這個(gè)不完美的世界。還要培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì),面對困難,也要迎難而上;在逆境求生存,在順境求發(fā)展。在日常的小事中培養(yǎng)優(yōu)良品德,在小事中,發(fā)現(xiàn)感動,留住感動。傾聽學(xué)生的心聲,塑造學(xué)生健康的靈魂。其實(shí)教師可以在課下與學(xué)生像小伙伴一樣溝通交流,了解他們的喜怒哀樂,學(xué)生也樂意與學(xué)生交流。
其次,增加學(xué)生參與班級管理的機(jī)會。班里的管理干部能鍛煉學(xué)生,作為教師,要理解學(xué)生,讓每個(gè)學(xué)生在班級里有自己的標(biāo)簽,每個(gè)學(xué)生能找到自己的存在感。教師要盡量照顧到更多的學(xué)生。目前,在班級管理中,班干部實(shí)行“終身制”,其他同學(xué)就沒有機(jī)會體驗(yàn)當(dāng)班干部的感受,也導(dǎo)致班干部把這些視為理所當(dāng)然,這對學(xué)生的心理發(fā)展是不利的,對其他學(xué)生也是不公平的。在班級強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)精神,建設(shè)和諧團(tuán)結(jié)的班級。
最后,教育的對象是人(兒童和青少年)。各種教育理論的最終落腳點(diǎn)都是對人的教育,而生活在不同地區(qū)的人有不同的文化與習(xí)慣,我們學(xué)習(xí)理論與借鑒經(jīng)驗(yàn),都要結(jié)合自己的學(xué)生。另一方面,在素質(zhì)教育的外衣下,有應(yīng)試教育的靈魂,就算是應(yīng)試教育,教師也要結(jié)合學(xué)生的自身經(jīng)驗(yàn)與能力。首先把學(xué)生當(dāng)成是有思想有情感的人,把學(xué)生培養(yǎng)成有血有肉有情感的人。
如預(yù)想的一樣,著名的教師做出了職責(zé)范圍之外的事,這樣的行為是偉大的,與學(xué)生亦師亦友,教師成了學(xué)生的朋友,僅僅是因?yàn)槔铈?zhèn)西老師熱愛教育,熱愛學(xué)生。既簡單又復(fù)雜,因?yàn)閻?,把學(xué)生當(dāng)親人;因?yàn)閻?,對?fù)雜的教育問題處理得具有針對性。新的課程改革情調(diào)學(xué)生的核心素養(yǎng),核心素養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生的軟實(shí)力,是能力的培養(yǎng)。各種條條框框的規(guī)定,終究還是為了讓學(xué)學(xué)生適應(yīng)社會的發(fā)展。對教育有愛心,從心理上理解學(xué)生,從根本上解決問題,相信學(xué)生和教師都會有有所收獲。
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逛書店偶得李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》,斷斷續(xù)續(xù)的讀完,有很多感觸,其中,漫溢書中的是濃濃的“愛心”,讓我回味和反思。
他認(rèn)為有兩類人是不能辦教育的,一是那些急功近利的人,一是商人。急功近利者勢必追求短期效果,無視教育規(guī)律;商人重利輕義,把教育作為賺錢工具。我想,如果每個(gè)人都能象李鎮(zhèn)西那樣愛學(xué)生,或者學(xué)到他一半,那我們的教育或許會發(fā)達(dá)得多。
我也很愛學(xué)生,尤其愛那些眼睛清純透亮的學(xué)生,那些心地善良、積極向上、有獨(dú)立思考能力、善于溝通合作的學(xué)生??晌覍W(xué)生的愛還沒有達(dá)到他那樣的境界,還沒有達(dá)到向?qū)W生“還債”的程度。李鎮(zhèn)西在書中,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他的學(xué)生請他吃什么東西,或在畢業(yè)多年后給他寫信、寄賀卡、打電話,等等等等。所有這些對一個(gè)老師來說,都是極大的安慰,也是教師價(jià)值的體現(xiàn),更是教師非常在乎的東西。由此我想到一個(gè)問題:“愛,真的不求回報(bào)嗎?”很多人,包括父母、老師、戀人們在發(fā)表愛的宣言時(shí),都會強(qiáng)調(diào):“我愛你,我不期望從你那得到什么!”事實(shí)上,當(dāng)子女忤逆,當(dāng)學(xué)生忘本,當(dāng)情人反目時(shí),凡正常人都會有悔不當(dāng)初的感覺,對對方都有許多怨恨,對人生也會生出許多悲觀、痛楚的幽怨。因此成功的愛的教育,不僅是老師愛學(xué)生,更應(yīng)是“學(xué)生在感受到老師無私的愛后”,養(yǎng)成一種愛的素養(yǎng),將“小愛”發(fā)展成“大愛”,將“獨(dú)愛”發(fā)展成“眾愛”,在這些愛中,當(dāng)然也包括“愛的回報(bào)”!
很明顯,在教育這條路上,我還需要不斷的探索,不斷的學(xué)習(xí),不斷的思索……
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利用暑假,我認(rèn)認(rèn)真真地拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》這本書,給我的觸動很大。他字里行間充滿的,都是對學(xué)生的愛,是對教育的深入的思考,是不斷完善自我的學(xué)習(xí)。李鎮(zhèn)西老師既是一位普通的中學(xué)老師,又是一位十分優(yōu)秀的班主任。他在自己的教育教學(xué)過程中,不斷的探索教育的最佳時(shí)機(jī)與途徑,并時(shí)時(shí)對我們所從事的教育事業(yè)和我們所處的教育環(huán)境進(jìn)行理性的思考。李鎮(zhèn)西老師是通過自己的教育教學(xué)實(shí)踐,從實(shí)踐中學(xué)習(xí),從實(shí)踐中提高,從實(shí)踐中發(fā)展。
整篇文章里,沒有華麗的辭藻裝飾,沒有驚天動地的偉大壯舉,全是記載著李老師與他的學(xué)生們之間發(fā)生的最平常的事,可這些事又極其的不平凡!給學(xué)生送上生日祝福,為貧困學(xué)生捐款,這些我們大多數(shù)老師也做過,可是有幾個(gè)能像李老師這樣幾十年如一日地堅(jiān)持下來?我們有幾個(gè)能做到像李老師這樣對學(xué)生是一種純粹的、不帶任何功利目的的愛呢?大多時(shí)候,我們老師對學(xué)生的所謂"愛",是否建立在某種"功利性"的成分上呢?這些值得我們好好地去反思。
"愛學(xué)生,就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界,而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界,首先就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友,去感受他們的喜怒哀樂。"李老師所采用的一連串教育方法令我茅塞頓開,受益無窮。李老師對"逆境"學(xué)生的關(guān)懷,對"后進(jìn)"學(xué)生的轉(zhuǎn)化,對"優(yōu)秀"學(xué)生的培養(yǎng),對"心理"教育的嘗試,對"有效"德育的探索,對我都有很大的觸動。李老師的教育手段是特別的,教育成效是卓越的。李老師是我們的楷模,值得我們每一個(gè)為人師者好好地去學(xué)習(xí)。
在獨(dú)生子女日益成長為社會建設(shè)者的同時(shí),我們漸漸發(fā)現(xiàn)他們責(zé)任感的缺失和愛的缺乏。真誠與善良似乎在這個(gè)社會成了一種無能的表現(xiàn)??纯磿r(shí)下充斥的書籍,多半是為升學(xué)而準(zhǔn)備的輔導(dǎo)書,其次是幽默故事書、漫畫書,真正凈化學(xué)生心靈的書籍少之又少。隨著年齡的增大,他們懂得如何張揚(yáng)個(gè)性,而不知如何感恩父母;他們知道要考上大學(xué),卻不知考上之后該做些什么;他們明白要踏實(shí)工作,但方向在哪里卻從來都不明確。這分明是一種責(zé)任心與愛心的缺乏。國家也意識到了這一點(diǎn),開始實(shí)施素質(zhì)教育,作為教師,我們恰好可以抓住這個(gè)機(jī)會,教會學(xué)生如何去愛,愛世界,愛國家,愛校,愛家,愛父母,愛自己,愛身邊的每一個(gè)人。只有在一個(gè)充滿大愛的環(huán)境里,我們的班級才會更加團(tuán)結(jié),學(xué)校才會更加繁榮,家庭才會更加和睦,社會才會更加和諧,才不會讓那些正直善良的孩子走上邪路。
《愛心與教育》讓我受益匪淺,不僅知道了怎樣跟學(xué)生怎樣相處,怎樣教育學(xué)生,同時(shí),也讓我深深地感受到,小學(xué)教師在教學(xué)工作中應(yīng)該具備的"三心二意".三心-------指愛心、信心、耐心;二意-------善意和誠意。我讀了這本書后,一定會好好反思,從身邊的小事做起,時(shí)時(shí)不忘李老師的警句,把教育工作認(rèn)認(rèn)真真的做好!
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最近,我閱讀了李鎮(zhèn)西老師寫的《愛心與教育》一書。《愛心與教育》是李鎮(zhèn)西老師1998年獻(xiàn)給走向21世紀(jì)中國教育的一本探索手記。書中用一篇篇獨(dú)具愛心和思想性的記實(shí)文章,折射出他高揚(yáng)民主、科學(xué)、個(gè)性的教育旗幟的教育思想歷程。每一篇文章都是他對教育問題的思考、探索和不斷的創(chuàng)新。
我用了一周的時(shí)間,如饑似渴地讀完了這本書,書中的很多事例對我可謂受益匪淺。“當(dāng)一個(gè)好教師最基本的條件是什么?”李鎮(zhèn)西老師這樣回答:“擁有一顆愛學(xué)生的心”。愛學(xué)生,就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界。自問:你為走進(jìn)學(xué)生的情感世界做了那些努力?
每當(dāng)新學(xué)期到來,一段時(shí)間沒見的孩子們滿臉歡笑地?fù)湎蛭視r(shí),我的心中升起一股暖流?!案星楫?dāng)然不能取代教育,但教育必須充滿感情”,充滿真誠的愛。教師對學(xué)生真摯的愛是感染學(xué)生學(xué)生情感的魅力,也是思考、探索教育教學(xué)理念的動力。教師只有在愛學(xué)生的情感推動下,思考自己的教育行為,探索自己的教育思想,創(chuàng)新自己的教育思路,才能贏得教師在學(xué)生心目中的威信,才能收獲自己教育事業(yè)的成就。
師生之愛,有別于親情之愛,有別于友情之愛。這種愛的潛能在于她得到不斷的拓展和升華之后,是我們對祖國的愛。是愛的教育追求的境界。李鎮(zhèn)西老師的手記中,僅教育“后進(jìn)學(xué)生”比較有效的具體方法就有十種之多。這些還是他提練歸納出來的。還有更多具體事例中,達(dá)不到歸納寫出程度的靈機(jī)之動就更多了。他不比別的教師多長個(gè)腦子,但他的這一個(gè)頭腦,為什么會有這么多的智慧?我想李鎮(zhèn)西老師在教育中付出的愛心促進(jìn)和提升了他個(gè)人的智力智慧。
我們每個(gè)站在講臺上,面對學(xué)生的教師如果也能付出這樣的愛心,必然也會激發(fā)自己的智慧潛能,提升自己的教育教學(xué)理念。促進(jìn)自己的教育能力的發(fā)展。做一個(gè)有愛心、有智慧的研究型教師,是一種人生的幸福。
讀李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》,我最大的感觸是——享受教育幸福的教師才是真正的教師,才是一個(gè)快樂的人。李老師以愛心贏得愛心,以真誠贏得真誠,以民主贏得民主。李老師的生命在與學(xué)生的融合中得以燦爛。李老師在博士畢業(yè)后,又回到一所中學(xué)擔(dān)任班主任、教語文。但他卻一再強(qiáng)調(diào):不要把我的行為看成崇高,其實(shí)純屬個(gè)人喜好,我就是喜歡和學(xué)生在一起。
李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》促使我追求教育的幸福。使我認(rèn)識到學(xué)生是教師的幸福之源。學(xué)生在教師節(jié)來臨時(shí)送我的一張賀卡、一封短信都讓我幸福無比。平時(shí)的課堂互動,課下交流使我的生活變得開心,生命因此而變得精彩!
讀李老師的《愛心與教育》,使我認(rèn)識到課堂是體現(xiàn)教師生命價(jià)值的地方,教師的一生有三分之一的時(shí)間是在課堂上度過的,如果上課不能享受到快樂,那么教師的一生就不會快樂。我努力上好每一堂數(shù)學(xué)課,在與孩子們的共同探討中,我享受著教育的幸福。
摘錄幾句我喜歡的話:
如果教育者否定學(xué)生的兩重性甚至認(rèn)為學(xué)生的真誠不過是在演戲,那么,教師不但低估了教育的復(fù)雜性,而且還會傷害了學(xué)生心靈中渴望做“好人”的道德萌芽。
當(dāng)孩子們與教師產(chǎn)生了朋友般的依戀之情后,點(diǎn)燃學(xué)生心“想做好人”的愿望,便是教師實(shí)施教育的關(guān)鍵。
教育者的尊嚴(yán)是學(xué)生給的!