愛??教育讀后感最新7篇

時間:2023-10-04 作者:dopmitopy 讀后感

寫讀后感時,我們可以表達自己的情感和觀點,這有助于提高表達能力和溝通能力, ,通過寫讀后感,我們可以總結(jié)作品中的情感表達和情感發(fā)展,思考它們的深層次意義,以下是范文社小編精心為您推薦的愛??教育讀后感最新7篇,供大家參考。

愛??教育讀后感最新7篇

愛??教育讀后感篇1

?愛的教育》以日記的形式講述了一個叫安利柯的小男孩成長的故事。建筑記錄了他一年內(nèi)在學(xué)校、家庭和社會上的所見所聞。字里行間,他對祖國、父母、老師和朋友充滿了真摯的愛,有著感人的力量。孩子們在文章中表現(xiàn)出更多閃亮的美德,這是小說贊美的地方。小說記錄了長輩對孩子的教育和啟示,附在日記后面,用第二人稱寫了他們辛辛苦苦的教子篇。這部小說伴隨著一代又一代的孩子長大。可以說,這是一本永遠不會過時的書。它用愛塑造人,引導(dǎo)我們永遠保持一顆進取、善良、真誠的心,愛祖國、愛人民、同情人民的一切不幸和痛苦.它讓我感受到人們有多需要互相關(guān)心、理解和幫助。這本書里有很多人物:有頑強拼搏的斯代地、愛收集郵票的卡洛斐、舍己救人的費魯喬、被父親虐待的波來可西、保護弱者的卡隆我最欣賞的是波來可西和卡隆。先說波來可西。他是一個經(jīng)常被父親虐待的孩子。

我父親總是無緣無故地毆打波來可西,把他的作業(yè)本扔到地上。這沒什么。最糟糕的是波來可西向父親要錢買作文書。我父親不僅不給錢,還把波來可西從樓梯上扔了下來。太可怕了!波來可西的父親不僅是酒鬼,而且不做生意。他整天四處游蕩,不做生意。他交了一群地痞流氓,經(jīng)常在外面尋釁滋事。他甚至不能在家吃飯。波來可西在學(xué)校真的很餓,所以他吃了卡隆給他的面包,或者是老師給他的蘋果,帽子上有紅羽毛。他父親對他不好。他在學(xué)??偸鞘乜谌缙?,甚至盡一切可能不讓學(xué)生知道。波來可西最簡單的想法是讓學(xué)生們覺得他也是一個快樂的孩子。他有自尊和自信。最后,通過自己的努力,他超過了班上54名學(xué)生,并獲得了二等獎。他的父親被他感動得哭了,最后擺脫了他的.壞習(xí)慣,開始努力工作。波來可西,你很好,我真的為你感到驕傲。在如此艱難的條件下,你很樂觀。你不僅取得了好成績,還救了你的父親。讓他成為一個好人。接下來要介紹的是卡隆,他善良,喜歡幫助別人??∈前嗌献罡叩模α孔畲?,善良。不管學(xué)生們問他什么,只要他知道,他都會毫無保留地告訴他

事實上,與他們兩個相比,我的生活是多么幸福,我的父母可以滿足我的要求,穿新衣服,吃肯德基,滑板,玩游戲,但今年年底我沒有參加考試,在這么好的環(huán)境中,我的成績不如波來可西,我真的不知道祝福!在新學(xué)期,我想以波來可西和卡隆為例,學(xué)習(xí)卡隆的紀律,專心聽講座,學(xué)習(xí)波來可西的自信和自我完善。做一個取得巨大進步的好學(xué)生。

愛??教育讀后感篇2

暑假期間我翻閱了《陶行知教育名篇》一書,當(dāng)通過一段段短小卻精辟的文字去了解陶老的“行是知之始,知是行之成”“生活即教育”“教學(xué)做合一”這些他所創(chuàng)立的教育理論時,不禁深深地佩服這位教育大家的遠見與深刻。書中第一篇就是“教學(xué)合一”。陶行知認為教學(xué)應(yīng)該合一的第一個理由是:“先生的責(zé)任不在教,而在教學(xué)生學(xué)”。對于一個問題,不是要先生拿現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生,乃是指導(dǎo)他自己將這個方法找出來,這樣學(xué)生才能探知識的本源,求知識的歸宿。這段話讀來似曾相識,這不正是新課程倡導(dǎo)的關(guān)注學(xué)生獲取知識的過程,關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變嗎?

回想兩年以前,自己剛踏上工作崗位,一心想成為一名優(yōu)秀教師,我認為教學(xué)成績高就是優(yōu)秀教師,怎樣才能教出好成績,就是要把書本上的知識講清楚、講明白。于是在課堂上我不遺余力細致入微地講著,學(xué)生靜靜地聽著,發(fā)現(xiàn)學(xué)生有問題不理解時,不厭其煩地又講一遍,自認為講得夠清楚夠明白了,這會兒學(xué)生總該學(xué)會了。可是每當(dāng)期中、期末考試,學(xué)生的成績卻覺得不很理想。問題出在哪呢?是不是自己不適合做老師?有一段時間,我很迷茫,找不到問題的癥結(jié)所在,不知怎樣才能改進和提高。

一晃兩年過去了,在教學(xué)實踐中慢慢歷練成長起來的我,在經(jīng)歷了一系列教育思想的洗禮之后,已找到了當(dāng)年失敗的原因:重視教,忽視了學(xué)生的學(xué),在不經(jīng)意間成了陶行知所說的第二種先生——教學(xué)生的先生,盡管愿望是美好的,但學(xué)生處于被動的地位,老師講得再好,學(xué)生沒有去參與知識獲取的過程,沒有對一個問題經(jīng)歷思考探究的體驗,沒有課后有針對性的練習(xí)做保障,那么學(xué)生得到的那點知識就如同盲人摸象、沙地建樓一樣不全面、不深刻、不牢固,更談不上習(xí)慣的養(yǎng)成,能力的提高,潛力的挖掘了,那么學(xué)生成績不高就不足為奇了。

如今我的課堂,學(xué)生思考的時間多了,討論質(zhì)疑的時間多了,操作演示的時間多了。我注意發(fā)揮每一個孩子學(xué)習(xí)的主動性,把“教學(xué)”的重心轉(zhuǎn)移到啟發(fā)學(xué)生思考、鼓勵學(xué)生質(zhì)疑、引導(dǎo)學(xué)生探究上,不但教學(xué)成績有了大的提高,也常常會品嘗到教學(xué)帶給我的快樂,從中收獲著一個個成功和驚喜。我常在課后反思:這節(jié)課學(xué)生除學(xué)習(xí)了新知識外,還學(xué)會了哪些方法,提高了哪些能力。我已深知“授之以魚,不如授之以漁”的道理,希望給學(xué)生“點石成金”的金手指。我不知現(xiàn)在是不是成為了陶行知所說的第三種先生——好的先生,教學(xué)生學(xué)的先生,但我有了努力的方向,有了追求的目標(biāo)。

教學(xué)合一的第二個理由是:“教學(xué)的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”。就是以學(xué)生的“學(xué)”為中心,考慮學(xué)生的才能興味,怎樣學(xué)就怎樣教,學(xué)得多教得多,學(xué)得少教得少,學(xué)得快教得快,學(xué)得慢教得慢。以學(xué)生為主體,從學(xué)生的實際出發(fā),不是讓學(xué)生適應(yīng)自己的教法,而是讓教法隨學(xué)生的學(xué)習(xí)實際靈活變動,也就是現(xiàn)在所倡導(dǎo)的真實的課堂,生成的課堂。

教學(xué)合一的第三個理由是“先生須一面教一面學(xué)”。做先生的應(yīng)該一面教一面學(xué),并不是販賣些知識來,就以為終身賣不盡的。好的先生必定一方面指導(dǎo)學(xué)生,一方面研究學(xué)問。要適應(yīng)時代的發(fā)展,教育的發(fā)展,教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的思想。

我對學(xué)習(xí)的理解是:學(xué)習(xí)是教師享受職業(yè)快樂的需要??鬃诱f;“學(xué)而不厭,誨人不倦?!北囟ㄒ獙W(xué)而不厭,然后才能誨人不倦,否則年年照樣畫葫蘆,必定十分的枯燥。正如陶行知所言,教育界無限枯寂的生活,那是因為當(dāng)事的人,封于故步,不能自新所致。當(dāng)我們真正地用心去學(xué)習(xí),去感悟,就會覺得教育工作的每一天都是令人愜意的。

學(xué)習(xí)更是教師適應(yīng)時代,適應(yīng)教育發(fā)展的需要。我讀師范的時候,還沒有見過計算機,也沒有學(xué)過計算機的理論和操作。短短幾年,計算機已經(jīng)進入了課堂,進入了家庭,現(xiàn)代信息技術(shù)也成為一門學(xué)科。現(xiàn)在的老師不懂計算機行嗎?不行!

必須要學(xué)、要用,固步自封是行不通的。即使一篇課文、一道例題教了多少年了,再教仍然要備課,觀念在變,理念在更新,教學(xué)同一個內(nèi)容,每一次都會有不同的發(fā)現(xiàn)和感悟。

我校非常重視老師的學(xué)習(xí),多次組織老師進行理論學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)培訓(xùn),我們從中確實受益匪淺。近些年,在學(xué)校大的學(xué)習(xí)氛圍下,我閱讀了不少的教育著作和刊物,自己的教育思想和教育行為也在逐步走向成熟和理性。在教學(xué)過程中,我更多地注重情感的投入,注重過程和方法的研究,這堅定了我不做“教書匠”,要做一名有思想的學(xué)習(xí)型、研究型教師的信心。

愛??教育讀后感篇3

?生命教育》不是一般意義上用手寫出來的文字,而是一本用身體實踐出來的好書。這些文字,沒有一句灰色的理論,在字里行間,流淌著的是真摯的教育情懷與理性思考,因為,沒有對教育的一種悲憫之愛,便無法讓教育成為自己的宗教,沒有一種對師生的慈父般的情懷,便不可能有那種跨越時空的漫步和建設(shè)性的思考與策略。

我們懷著對生命的敬畏和尊崇,以熱切而理性的思索努力追尋教育的本真,引導(dǎo)教育的實踐:將生命融于教育,將教育融于生活,讓教育成為生命的詩意存在,凸現(xiàn)生命的靈動、自由和獨特,并以此漸臻生命的完滿與幸福。

生命:教育的原點。教育的起點是人的生命。生命的特征是有限性、無限發(fā)展的可能性、獨特性及超越性。教育應(yīng)依據(jù)生命的特征,遵循生命發(fā)展的原則,促進生命的'成長,引導(dǎo)生命走向更加完整、和諧與無限的境界,引導(dǎo)生命從生存走向存在。在這里,原點,即為源點,是出發(fā)點。但又不僅僅如此。它同時是核心,是過程,是方法,更是目的。那么,教育的原點是什么呢?以人的方式來認識人、引領(lǐng)人。教育,是生命存在的基本方式。這種存在,并不單純在于活著,更在于如何實現(xiàn)生命的價值,回歸生命的本真,實現(xiàn)生命的靈動。因此,教育的一切都應(yīng)為了人——為了人的生命的喚醒、激揚、涵養(yǎng)和完善,為了人的生命的強化、凈化、優(yōu)化和美化。當(dāng)然,教育不能拒絕適當(dāng)?shù)墓噍敗⒂?xùn)練和懲罰,但絕不能野蠻,甚至失去理性與人性。

從生命意義上說,教育更應(yīng)該像陽光,溫暖心懷;像金色的河流,澄澈而明凈。因為——孩子的生命美麗如花,教育的作用就是讓這些花朵綻放得更加絢爛,細細地傾聽每朵花慢慢開放的聲音!

雨果曾說過:花的事業(yè)是尊貴的,果實的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。我想,教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大,教育的生命將會因愛而動聽!

愛??教育讀后感篇4

?愛的教育》這本書讓我知道了許多做人的道理,令我收益匪淺。

我覺得安利科是個孝順的孩子,也是個善良的孩子。他天真、活潑、好動,在他生活中有許多關(guān)懷他的好朋友,時常鼓勵他,安慰他,所以他才可以順利成長,也可以從中獲取經(jīng)驗。

給我記憶最深的是二年級的學(xué)生羅貝蒂,他為了保護一個一年級的小學(xué)生朱利奧不被馬車撞到,自己卻來不及躲開,被馬車把腳骨壓碎了,經(jīng)后只能夠靠拐杖行走了。在我們的生活中,幫助別人的同學(xué)是有的,但是好像他這樣了為保護別人而犧牲自己的同學(xué),我們就不一定有幸遇到了??吹竭@一個故事,令我想到了報紙上的一則報道:一位九十多歲的老太太倒在人行道上。20分鐘里,竟沒有一個路人上前攙扶。等到120急救車趕到時,老太太已經(jīng)去世約20分鐘了。同樣是兩個值得幫助的人,但遇到的結(jié)果卻完全不同,一個得到了別人舍命相救,一個去世了很久才被人發(fā)現(xiàn)。這些行人跟舍身救人的羅貝蒂簡直是差之千里。

正是因為安利科身邊有這么多善良的伙伴,他才可以明白這個世界處處充滿愛。這讓我覺得這本書很有意義,讓我體會到什么是同學(xué)之間無法摧毀的友誼,什么是師生之間無微不至的關(guān)懷,什么是父母永無止境的愛!我相信如果有了這些品質(zhì),知道了什么是真、善、美的人,一定是世界上生活的最美好的人!

愛??教育讀后感篇5

愛,是一盞明燈,照亮了每個人心里的黑暗角落;愛,是一把鑰匙,打開了每個人的心房;愛,是一場春雨,滋潤了每個人的干旱心田。愛,究竟是什么?我疑惑不解。這個問題在我腦海里一直浮現(xiàn),卻一直沒有答案。直到碰見《愛的教育》這本書,才使我知道了究竟什么是愛。

?愛的教育》這本書是意大利作家亞米契斯寫的,書中寫的是一個四年級小學(xué)生的日記,這些日記看了讓人深受啟發(fā)。其中我最喜歡的是《佛羅倫薩的小抄寫員》,這個故事主要講了一個叫朱利奧的十二歲男孩,為了使家里的生活寬裕一些,他決定每天深夜十二時起床抄寫包裝紙,這項累人的工作致使他睡眠不足,于是成績開始下降,父親察覺到兒子開始退步,很是生氣,最后干脆不理睬他。可憐的朱利奧日復(fù)一日地工作,成績越來越差,可是他卻得不到爸爸的理解。直到有一天,他抄寫時碰了一本書,書掉在地上,驚醒了父親。父親看到了這一切,全明白了,朱利奧終于又得到了父親的愛。讀了這個故事,我感受到了一股強烈的愛,這股愛源自心頭,是真真切切的愛,那就是父與子之間的愛。

仔細想想,人間又何止這一種愛,母愛,友愛,又何嘗不是愛?

突然之間,我覺得愛很奇妙,它不只是在人與人之間傳遞,同時也在動物之間存在。有一只母鼠,身上長了一個腫塊,活不了多少時間了,但是卻奇跡般的活了41天,為什么呢?因為它剛生下一窩小鼠崽,小鼠崽的斷奶期是生下來的第42天,而母鼠就是在這第42天死去。它為孩子而撐了41天,多么偉大的母愛啊。這偉大的母愛,可以說一點也不遜色于人間的母愛,有誰聽了這個故事而不感動呢?

愛,真的是無處不在,在哪兒都找得到它的痕跡。確切地說,我們都生活在愛的包圍里。那么。你是否找得到愛的痕跡呢?又是否嗅得到愛的氣息呢?

其實,愛真的很簡單。睡前,媽媽來看你,這就是愛;當(dāng)有不會做的題時,老師來教你,這就是愛;當(dāng)你忘帶了筆時,同桌借你一枝筆,這也是愛。愛,你感受到了嗎?你發(fā)現(xiàn)它了嗎?

學(xué)會愛別人吧,當(dāng)你去關(guān)心一個人時,你就感受到了愛,被愛是一種幸福,去愛也是一種幸福。請用你的眼去發(fā)現(xiàn)愛,用心去體會愛。你會感覺到幸福的。只有愛,才能讓我們生活得更美好、幸福。

愛??教育讀后感篇6

?愛的教育》這本書采用了日記的形式,以一個四年級的孩子——安利柯的眼光和口吻,向人們講述了一個又一個感人肺腑的小故事,故事中有善良的卡隆、品學(xué)兼優(yōu)的德羅西、刻苦勤奮的斯代地、可愛懂事的波列科西……他們送給了安利柯最真摯的友誼,最美好的回憶。還有慈愛的父母、令人敬佩的老師,他們給予安利柯最無私的愛,教會了他寬容與理解。

在眾多故事中,使我感受最深的要屬每月故事中的《從亞平寧山脈到安第斯山脈》了。它的主要內(nèi)容是:一位母親為了全家的幸福,去了阿根廷的首都——布宜諾斯艾利斯,到一個富有人家里去幫工。這家主人對她很好,工資也很高,可是,她雖然緩解了家里困苦的處境,但還是無法減輕家人對她的思念。于是,她的小兒子便踏上了漫漫的尋母之途。在經(jīng)過他人的鼓勵和幫助,也通過自己的不懈努力,這個小兒子終于找到了他朝思暮想的母親??伤哪赣H為了多拿報酬,生了重病也不肯說一聲,直到暈倒在地。那好心的女主人一直陪伴在這位母親的身邊,直到這位母親的小兒子來到這里。當(dāng)這位母親看到自己的小兒子后,十分激動,垂危的生命又重新有了生存的動力。

在這篇文章中既有孩子對母親的愛,又有母親對孩子的愛。孩子因為母親而敢于漂洋過海,母親因為孩子而有了生存的動力??梢?,愛是多么偉大的力量啊!愛,可以讓一顆失望的心重新點燃希望的火焰;愛,可以讓一條垂危的生命重新?lián)碛猩娴膭恿?愛,可以讓每一個人的心靈得到凈化;愛,可以讓饑寒交迫的人們感受到久違的溫暖!

其實,我們每個人都生活在一片愛的海洋里,比如失敗時的一句鼓勵;成功時的一聲喝彩;傷心時的一疊紙巾;甚至萍水相逢的人們的一個微笑……這些不被人們所察覺的細小舉動都是愛的印證。當(dāng)我們用一雙明亮的眼睛去發(fā)現(xiàn)生活中不輕易被發(fā)現(xiàn)的愛的同時,不要忘記將自己的一份愛也為他人送去,要知道,人人都獻出一點愛,點點滴滴的愛終究會匯集成一片愛的海洋。

愛??教育讀后感篇7

這本書很特別,每一篇文章都是一則短小的日記。雖然文字不多,但是卻非常感人。作者用他的文字表達了自己對學(xué)校、家人、朋友和師生之間的關(guān)系的一些看法。里面有幾篇留給我的印象特別深,比如《高尚的行為》。

這是個發(fā)生在課堂上的故事,作者在上課的時候看見幾個同學(xué)在欺負班上胳膊殘疾的紅發(fā)小男孩克洛西,他們用尺子捅他,用栗子殼砸他,還有的人學(xué)著他殘疾的胳膊……小克洛西非常自卑,他一直不敢吭聲,嚇得臉色蒼白,并且用求饒的目光注視著那么同學(xué)。可是那些人并沒有因此停止,反而變本加厲的學(xué)起克洛西母親挑擔(dān)子賣菜的樣子,這一舉動終于激怒了這個孩子。他舉起墨水瓶想去砸那個同學(xué),可是無巧不成書的卻砸到了剛進來的老師身上。老師很生氣,這個時候居然有個同學(xué)起來主動承認瓶子是他扔的。細心的老師發(fā)現(xiàn)事有蹊蹺,經(jīng)過仔細詢問才知道整個事情的經(jīng)過。

我喜歡卡隆,在那種場合下,我或許不敢站起來保護弱小者,但他卻有勇氣為弱者承擔(dān)責(zé)任,他的行為讓那些欺侮弱者的人知道了可恥,承認了錯誤,接受了批評,也讓弱小者增添了勇氣,敢于面對自己的錯誤。

書中令我記憶最深刻、最感動的一章是《高尚行為》,它講述了一個孩子的俠義行為。故事發(fā)生在學(xué)校中的一個早課間,有四個同學(xué)一起捉弄一位胳膊傷殘、家境貧寒的孩子——克羅西,他們滑稽地模仿他的傷殘,嘲諷他的母親,引起大家哄堂大笑,受到侮辱的克羅西,失去理智,將墨水瓶砸向他們,恰巧砸在剛進門的老師身上。在老師追問是誰干的時候,意想不到的事情發(fā)生了,一位叫卡隆的學(xué)生站起來主動承擔(dān)責(zé)任。然而精明的老師很快查明了事實,最后克羅西承認了自己所做的一切,那四個同學(xué)也慚愧地低下頭,承認了錯誤。老師嚴厲批評他們說:“你們欺負了一個無辜的人,侮辱了一個不幸的孩子,欺侮了一個弱者!你們做了一件極不光彩的事,一件十分可恥的事!”老師又走到卡隆面前,輕輕托起他的頭,深情地注視著他的眼睛,說:“你的心靈是高尚的,好孩子!”讀到這兒,我的心里暖洋洋的——欺侮人的人得到了批評,不幸的孩子得到了保護,俠義的卡隆得到了稱贊。

今天,社會的和諧,取決于每個人的一言一行。我們每個人既要講究“公德”,又要講究“私德”,要懂得做人的根本。希望我們的生活中能有更多像卡隆那樣心靈高尚的人,更少以強凌弱的人。因此,從現(xiàn)在開始,我們應(yīng)當(dāng)從自身做起,努力把自己培養(yǎng)成為一個善良、勇敢、誠實,心靈高尚的人!