高中語文教案6篇

時間:2022-12-17 作者:betray 備課教案

對于教師而言,認(rèn)真寫適合自己的教案已經(jīng)是家常便飯了,不管是完成什么樣的教學(xué)任務(wù),我們都是要好好寫教案的,以下是范文社小編精心為您推薦的高中語文教案6篇,供大家參考。

高中語文教案6篇

高中語文教案篇1

說教材

(一)教材所處的地位和作用

?鴻門宴》節(jié)選自人教版高一語文必修第一冊第二單元,課文在人物形象的塑造上有著很高的藝術(shù)成就,學(xué)生通過本文的學(xué)習(xí),既可以領(lǐng)略古人的才華和品德,又可以欣賞和借鑒敘事的藝術(shù);學(xué)生在反復(fù)朗誦中體會古代敘事散文特有的簡潔美,在抓住關(guān)鍵詞語概括敘事脈絡(luò)中,提高概括能力和表達(dá)能力。

(二)教材目標(biāo)及確定依據(jù)

根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn),圍繞“知識與技能、方法與過程、情感態(tài)度和價值觀”三位一體的課標(biāo)要求確立三維目標(biāo):

1、掌握司馬遷和《史記》的知識,了解故事發(fā)生的相關(guān)背景。

2、了解文言實(shí)詞活用(包括使動、意動)的一些規(guī)律,理解古漢語中句子成分省略的一些知識。

3、學(xué)習(xí)本文緊湊地安排故事情節(jié)、生動地刻畫人物的寫法。

4、感受作者隱忍發(fā)憤的著述精神,樹立正確的讀史觀,學(xué)習(xí)一分為二地評論歷史人物。

(三)教學(xué)重難點(diǎn)及確定依據(jù)

高一階段,學(xué)生文言知識體系尚待完善,對魏晉歷史散文接觸不多。因此,教學(xué)中要進(jìn)一步增加文言知識積累,并通過朗讀指導(dǎo),提高學(xué)生的閱讀興趣,培養(yǎng)學(xué)生欣賞魏晉歷史散文的能力,養(yǎng)成思辨的習(xí)慣。

據(jù)此,本課的教學(xué)重點(diǎn)為:1、積累文言詞句知識。2、學(xué)習(xí)一分為二地評判人物。這也是本科教學(xué)的難點(diǎn)所在。

說教法

新課程觀強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和積極體驗(yàn)。因此,教師要盡可能地為學(xué)生提供共享資源,創(chuàng)設(shè)互動平臺,從而為學(xué)生的終生學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。根據(jù)這一指導(dǎo)思想,我決定本文教學(xué)中主要采用三種方法,即:目標(biāo)導(dǎo)學(xué)、自主合作、遷移創(chuàng)新。

“目標(biāo)導(dǎo)學(xué)”即根據(jù)相應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)立學(xué)習(xí)目標(biāo),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)情境,如關(guān)于朗讀、積累的教學(xué)。

“自主合作”在本文教學(xué)中主要體現(xiàn)為分組歸納和小組討論交流等。

“遷移創(chuàng)造”是將閱讀向更深更廣的方向發(fā)展,如讓學(xué)生創(chuàng)編課本劇《鴻門宴》等。

為了提高學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)教學(xué)效果,我設(shè)計運(yùn)用錄音帶、多媒體等手段輔助教學(xué),并印發(fā)課文翻譯等文字資料。

說學(xué)法

(一)學(xué)情分析

剛?cè)敫咧械膶W(xué)生,不少還延續(xù)初中學(xué)習(xí)文言文的方法,只滿足于盲目背誦,只顧掃清課本中的文字障礙,無法把課內(nèi)學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為能力,學(xué)了后面的忘了前面的,到考試前只是盲目做題,考試時全憑猜測,越是這樣越是缺乏興趣。針對這一現(xiàn)狀,我們著眼于文學(xué)與歷史相融合,或借文釋史,或者借史釋文,把語文與歷史兩科結(jié)合起來。本文就是著眼于學(xué)生的實(shí)際現(xiàn)狀,立足于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從歷史科的角度切人,以語文課本中所涉及的作品為基礎(chǔ),來說說如何幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)文史互動,從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的閱讀能力。

(二)學(xué)法指導(dǎo)及選擇的依據(jù)

新課標(biāo)準(zhǔn)明確指出:"要重視學(xué)生的實(shí)踐活動,讓學(xué)生在教學(xué)過程中學(xué)會自主、合作、探究。要重視師生的語言交際和心靈溝通。""重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)。"據(jù)此,我確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng):

a、圈點(diǎn)、勾畫、批注的方法。b、參照注解,動口動腦,培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識的能力。c、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀。

說教學(xué)過程

(一)導(dǎo)入新課翻譯理解全文

我設(shè)計的是兩個環(huán)節(jié)。一是讓學(xué)生粗讀原文,借助工具書和書下注釋翻譯大意,重點(diǎn)完成三個內(nèi)容:依據(jù)文脈推斷不懂的詞義,點(diǎn)出重點(diǎn)的實(shí)詞,框出通假字并歸納規(guī)律;二是讓學(xué)生細(xì)讀原文,進(jìn)一步落實(shí)字句的翻譯,主要完成兩個任務(wù):實(shí)詞活用、特殊句式及其規(guī)律總結(jié)。兩個環(huán)節(jié)是由簡入難的過程。

本文雖然篇幅較長,但文字淺易,并且是記傳性文體的典范,因而對高一學(xué)生來說大部分內(nèi)容比較易于理解和翻譯。對那些不易懂的字詞就引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文提供的語境、前后涉及的情節(jié)加以推測、判斷,以培養(yǎng)學(xué)生依據(jù)文脈推斷詞義的好方法。要求學(xué)生點(diǎn)出重點(diǎn)實(shí)詞、框出通假字,主要是為幫助學(xué)生積累和掌握一些文言文中常見的一詞多義、異讀現(xiàn)象、古今異義和通假現(xiàn)象的詞語,并進(jìn)一步得出規(guī)律,指導(dǎo)今后的文言文學(xué)習(xí)。

詞類活用和特殊句式在文言文翻譯中難度較大,也是本文教學(xué)的兩大難點(diǎn)。要求學(xué)生標(biāo)出有活用現(xiàn)象的字和劃出句式特殊的句子,是基于兩點(diǎn)考慮:

1、積累一定數(shù)量的第一手例句;

2、引導(dǎo)學(xué)生加以分類,找出每類的相同特征,并抽取出來形成規(guī)律性的東西,從而上升到理性認(rèn)識,使學(xué)生能由學(xué)會一個到會學(xué)多個。

在翻譯過程中注重指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成用符號法表示重點(diǎn)字句的好習(xí)慣,如點(diǎn)、框、圈、劃線等符號應(yīng)約定一致,便于突出翻譯中的重點(diǎn)、難點(diǎn)及復(fù)習(xí)。

我的提示著重歸納了實(shí)詞“幸”“如”“舉”“謝”等,名詞活用、使動用法、賓語前置、被動句和省略句,全部采用表格的形式,可由學(xué)生填充相關(guān)內(nèi)容,既是訓(xùn)練又是歸納。

(二)分析人物部分。

分析人物是本文的一大重點(diǎn)。為更好地使學(xué)生了解史傳文學(xué)在人物形象方面的突出成就,深入挖掘人物內(nèi)心,準(zhǔn)確把握人物性格,我設(shè)計了四個問題:

1、項(xiàng)羽是怎樣一步步地由主動走向被動的?劉邦又是怎樣一步步地由被動走向主動的?

2、項(xiàng)羽、劉邦各具有怎樣的性格特點(diǎn)?

問題1是對內(nèi)容的把握,可引發(fā)學(xué)生探究的心理。通過對比討論分析,學(xué)生會看到這是一個矛盾不斷轉(zhuǎn)化的過程,即沿著戰(zhàn)與不戰(zhàn)、殺與不殺、追與不追三組連貫的矛盾,項(xiàng)羽由主動轉(zhuǎn)向被動,劉邦由被動轉(zhuǎn)向主動。而其中根本原因則在于兩個人物的不同性格,由此導(dǎo)入問題2對項(xiàng)劉性格的概括。這樣,問題1成為問題2的鋪墊,并可以使學(xué)生感到人物性格是在矛盾中刻畫的,這也為人物刻畫方法的總結(jié)埋下伏筆。

概括項(xiàng)羽性格時,學(xué)生可能對他“為人不忍”的性格有不同認(rèn)識,是“婦人之仁”還是“君子之度”?就這一點(diǎn)可以鼓勵學(xué)生進(jìn)行爭論,挖掘出項(xiàng)羽性格的弱點(diǎn),及其在這場斗爭中埋下的禍根,從而幫助學(xué)生認(rèn)識性格決定命運(yùn)的道理,認(rèn)清項(xiàng)羽的悲劇絕非偶然,可以說是性格悲劇。

我將這兩個問題結(jié)合在一起,用表格形式進(jìn)行提示,由劉項(xiàng)雙方的轉(zhuǎn)化推出人物不同的性格,既有相應(yīng)的概括,又形成鮮明的對比,會給學(xué)生留下深刻的印象。

3、如果劉邦不去鴻門向項(xiàng)羽謝罪,會有怎樣的結(jié)局?如果項(xiàng)羽在鴻門宴上殺了劉邦,又會有怎樣的結(jié)局?

這是兩個假設(shè)性的問題,目的在于引起學(xué)生的想象和思考,推想可能的歷史,學(xué)生設(shè)想的結(jié)局可能是多樣的,只要能自圓其說合乎一定的邏輯就可以,不求答案一致。借此使學(xué)生進(jìn)一步體會劉邦、項(xiàng)羽的不同性格可能造成的結(jié)局,進(jìn)而啟迪學(xué)生多樣的思維,鍛煉語言表達(dá)。

4、文中還塑造了哪些人物形象?簡略說說他們的性格。

設(shè)置這道題目的有二:一是全面把握本文中的性格鮮明的人物的需要;二是突出四組人物的對比塑造,為總結(jié)人物刻畫方法作伏筆。

(三)刻畫方法部分。

由于前一部分的鋪墊,學(xué)生會比較容易地歸納出在矛盾中和對比映襯中刻畫這兩條,而在初中學(xué)過的《孔乙己》等小說中刻畫方法也會使較多的學(xué)生聯(lián)想到個性化的語言和動作是使人物栩栩如生重要方法這一條,所以學(xué)生自己就可以很快歸納出來。

高中語文教案篇2

教學(xué)目標(biāo):

(1)學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語言特點(diǎn);

(2)感知作品言外的情感理趣;

(3)了解詩人儒道兼濟(jì)的思想。

教學(xué)重點(diǎn):

欣賞分析文中的‘水月’意象

體悟主客問答中的哲理內(nèi)涵。

教學(xué)方法:

第一課時:誦讀法,教師講解法。

第二課時:討論學(xué)習(xí)法。

第一課時

一、學(xué)生課前預(yù)習(xí)

1、閱覽相關(guān)材料《人生到處知何似?應(yīng)是飛鴻踏雪泥——淺談蘇軾逆境中曠達(dá)的人生態(tài)度》收集關(guān)于赤壁的歷史、關(guān)于賦的相關(guān)知識。

2、熟讀課文,利用工具書解決字詞,并歸納文章的字詞。

3、根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平,將學(xué)生按平均水平分為若干小組(4-6人之間)。說明:這一步旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自學(xué),學(xué)會收集材料,學(xué)會整理材料,養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣,初步感知課文,為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

二、作者和解題:以蘇軾圖片導(dǎo)入,由小組學(xué)生介紹蘇軾的相關(guān)經(jīng)歷。

教師明確:

1、黃州的蘇軾:蘇軾人生中最無用世機(jī)會的三處貶所:黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學(xué)生對欣賞作品時恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用“知人論世”的方法。

2、解題:(1)赤壁的有關(guān)話題:三國時的赤壁和黃州的赤壁(2)賦的特點(diǎn)的演變:騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦說明:這一步主要是引導(dǎo)學(xué)生體會課前預(yù)習(xí)的重要性和篩選信息的重要性。展示課前所學(xué),得到認(rèn)可,激發(fā)興趣。

三、第一環(huán)節(jié):聽錄音或看多媒體課件,提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確,語句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。教師點(diǎn)明五段文字的五次換韻。

四、第二環(huán)節(jié):以誦讀為紐帶,落實(shí)以下幾個步驟:

1、正音讀—識文字—通義訓(xùn)—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—別文體請四位學(xué)生分別朗讀,其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意,找出駢句,用心讀。

2、學(xué)生提出疑問,教師提示重要知識,舉例:詞類活用——使動用法:舞幽壑之潛蛟意動用法:侶魚蝦而友麋鹿名詞作動詞:況吾與子漁樵于江渚之上句式——定語后置:客有吹洞簫者 賓語前置:何為其然也說明:以朗讀加深對課文的體會,通過讀了解文體特點(diǎn)和散文的韻律之美。

五、第三環(huán)節(jié):理清文章的思路,(學(xué)生默讀,檢查學(xué)生有無動筆勾畫)

教師點(diǎn)撥第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉 第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感 第三節(jié)——人生失意的悲情 第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度 第五節(jié)——忘情塵世的灑脫說明:此步驟重在倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自學(xué),學(xué)會合作。同時也讓學(xué)生體會誦讀在文言文學(xué)習(xí)中的重要性,從而在語感上進(jìn)行強(qiáng)化,促進(jìn)課文的背誦。從讀到理解文意,再從理解文意到背誦,、落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。

六、第四環(huán)節(jié):通過以上的分析,再讓學(xué)生齊讀課文,仔細(xì)體會文章的語言,探討景、情、理的關(guān)系(再細(xì)讀,小組討論)。

學(xué)生按四組展開討論:

1、文章寫了怎樣的景?

2、文章寫了怎樣的情?

3、文章寫了怎樣的理?

4、總結(jié)情、理、景之間有什么關(guān)系?

七、課堂演練,強(qiáng)化雙基(略)

八、布置作業(yè):安排下節(jié)課的討論話題:

(1)搜集蘇軾相關(guān)作品(詞賦)中有“月亮”的句子,欣賞本文中的“水月”的意象,體會蘇軾對自然的態(tài)度。參考:《永遇樂》、《虞姜人》、《江城子?密州出貓》、《卜算子?黃州定惠院寓居作》、《念奴嬌?赤壁懷古》、《記承天寺夜游》、《后赤壁賦》等。

(2)分析主客的形象,體悟主客問答中的理性思想。

(3)尋找材料,看古人(主要是陶淵明、李白等)的人生觀。

第二課時

一、評析文中的“水月”意象

1、蘇軾在他許多作品中多次提到“水月”意象,僅以“月”為例,有哪些? 學(xué)生展示自己搜集的材料,并進(jìn)行分析(以下為節(jié)選): ?明月如霜,好風(fēng)如水,清景無限。(《永遇樂》) ?夜閑風(fēng)靜欲歸時,惟有一江明月碧流漓。(《虞姜人》) ?會挽雕弓如滿月,西北望射于狼。(《江城子?密州出貓》) ?缺月掛疏桐,漏斷人初靜。(《卜算子?黃州定惠院寓居作》) ?人生如夢,一尊還酹江月。(《念奴嬌?赤壁懷古》) ?山高月小,水落石出。(《后赤壁賦》) ?何夜無月,何處無松柏,但少閑人如吾兩人耳。(《記承天寺夜游》)

2、課文中都有哪些月亮?與前面同學(xué)們搜集的.有什么異同之處?(學(xué)生分組討論)教師點(diǎn)撥:現(xiàn)實(shí)中的“水月”——柔和之美——欣賞風(fēng)月(實(shí)) 歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人(虛) 哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生(虛)

3、學(xué)生分析蘇軾描寫月亮的變化發(fā)展過程。討論明確: 以被貶黃州為界,被貶前,他是一個愉悅輕松、激情滿懷的蘇軾。明月高在景中呈寧靜、輕松之態(tài)。到他密州時,到達(dá)極致,豪情萬丈,渴望建功立業(yè)的抱負(fù)噴薄欲出?!霸隆背闪讼闃?、寧靜、澄澈、優(yōu)秀、高潔、圓滿、理想的化身。被貶后,他的心態(tài)發(fā)生大轉(zhuǎn)變。出現(xiàn)在景中的月也是靜的,然而卻是孤寂的“靜”。冷清的“靜”。甚至讓人產(chǎn)生羽化登仙的虛無感、人生如夢的飄渺感。蘇軾由“會換雕弓如滿月”的豪情狀態(tài)輕而為“抱月而長終”的遺此獨(dú)立。但蘇軾畢意是大家,總能于逆境中化解苦悶,隨緣自適,超脫放曠。說明:這一部分重在提高學(xué)生研究分析能力,通過研究性學(xué)習(xí),在搜集材料、分析材料上得以鍛煉,并且通過提供解讀的平臺,培養(yǎng)學(xué)生“知人論文”、“知人論世”的能力。

二、主客是否為兩個人?面對眼前的景物,他們有怎樣的看法?從中看出他們對待人生有什么不同的看法?將原先的四組分為兩組,分別從客和主兩個角度進(jìn)行分析。

1、主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個層面,主——作為道者的蘇軾——達(dá)觀——因緣自適,隨遇而安客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫,生命渺小明確:蘇軾將儒與道結(jié)合在一起,形成了自己的人生觀。

2、三位學(xué)生分角色朗誦全文。一讀旁白,一讀蘇子,一讀客。讀出課文情感的變化。 3、結(jié)合詩歌單元《歸園田居》、《夢游天姥吟留別》,談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對傳統(tǒng)人格超越。學(xué)生展示自己事先搜集好的材料,并結(jié)合相關(guān)分析,得出:陶淵明——羈鳥戀舊林,池魚思故淵——是帶性使氣的(參考)李白——安能摧眉要事權(quán)貴,使我不開心顏——是深感痛苦的(參考)蘇軾——水逝去而常流,月盈虧而永生——是灑脫曠達(dá)的(參考)說明:利用小組討論,減少任務(wù)量,加大課堂的容量,并且通過競爭激發(fā)了興趣。通過分角色朗讀加深對情感的體悟。同樣也通過研究性學(xué)習(xí)的方式,加深學(xué)生對古人人生觀的理解,通過對比感受人的多姿多彩,感受傳統(tǒng)文化的神奇。

三、蘇軾這種聽任自然,力求豁達(dá)的心境卻讓人有消極感,他是否有陶淵明歸園田的心境?(也就是如何正確評價蘇軾隨遇而安,及時行樂的人生態(tài)度。)

1、蘇軾這番話看起來很超脫,但骨子里仍然有人生空虛之感,所以所謂的聽任自然,只能是一種自我安慰。

2、不這么認(rèn)為。蘇軾的人生觀應(yīng)該是樂觀曠達(dá)的,因?yàn)楫?dāng)時他被流放到這偏遠(yuǎn)的黃州,又幾乎喪失人身自由,但他不講喪氣話,不甘陷于苦悶而力求解脫,這很不簡單。

3、他與陶淵明的心境還是有區(qū)別的,陶淵明是不肯為五斗米一束帶見鄉(xiāng)里小兒,他是真正厭世。蘇軾的思想從本質(zhì)看是很矛盾的,在《念奴嬌》中拿周瑜比,現(xiàn)在與曹操比,都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。

4、認(rèn)為聽任自然是積極的人生態(tài)度,在客觀形勢對自己最不利時,蘇軾不是意志消沉,不去幻想,而是順乎自然積極去適應(yīng)現(xiàn)實(shí),在現(xiàn)在競爭社會中,要立足于社會,我們同樣要積極地去適應(yīng)現(xiàn)實(shí),投身到激烈的競爭中去。

5、在現(xiàn)代社會,“一毫而莫取”的觀點(diǎn)顯然行不通,你不去爭取,只有被別人“吃”掉。 6、理解是斷章取義了,他說這話有前提“茍非吾之所有”,如果用這種態(tài)度做官,那現(xiàn)在會少很多貪心官員,反腐倡廉的工作就好做多了。

7、“取之無禁,用之不竭”作為成語現(xiàn)在還用,如果說是對大自然無節(jié)制地索取、破壞,顯然是不對的;而作者享受的只限于清風(fēng)、明月,所以不至于破壞生態(tài)。

小結(jié):同學(xué)們不是只停留在讀懂字詞句上,而是立足于時代來評判古人的文章,批判地吸收傳統(tǒng)文化的精華。今天我們學(xué)習(xí)《赤壁賦》,我們不僅走進(jìn)了作品,也走近了蘇軾,感悟到了一種人生的美。下面我們一起來朗讀余秋雨先生寫給蘇東坡的一段話,和大家互勉。

學(xué)生齊讀:“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不再需要對別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵,尖利的山風(fēng)收住了勁,湍急的細(xì)流匯成了湖。說明:通過生生之間心靈的碰撞加深對課文的理解,培養(yǎng)對他人關(guān)注的意識,利用優(yōu)美的文字喚起對人生的感悟。

四、請學(xué)生給本課做個結(jié)語出現(xiàn)的精彩總結(jié):

五、布置作業(yè)

結(jié)合蘇軾的詞,分析詞中所蘊(yùn)涵的對人生(生命),對苦難的理解。寫一篇評論文章800字以上。參考詞:《念奴嬌赤壁懷古》、《定風(fēng)波》、《卜算子黃州定惠院寓居作》等三。

教學(xué)反思:

本案例力圖體現(xiàn)“重在自主,重在發(fā)現(xiàn),重在探究”的教學(xué)理念。筆者認(rèn)為值得肯定的地方有:首先,學(xué)生的鑒賞活動貫穿教學(xué)的始終,無論是對文本意義的讀解,還是對意境的感悟,都不是(或很少是)由教師傳遞、告知的,而是由主體通過探究發(fā)現(xiàn)的。在課堂上,鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權(quán)、思考權(quán)、發(fā)言權(quán),這就為主體“發(fā)現(xiàn)”提供了保證,學(xué)生不再是名義上的、形式上的主體,而是實(shí)質(zhì)性主體——成為學(xué)習(xí)過程的真正主人。

例如學(xué)生總結(jié)這篇課文十分精彩:(1)文章有賦的情韻,散文的筆調(diào),打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛,用比較自由的句式構(gòu)成帶韻的散文,兼具詩的情韻和散文的理意,體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長的特色。(2)《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織,露珠和水色輝映的幽美景致,都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉,于是他用那傳神的妙筆,為我們展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界,他描寫了秋夜泛舟大江的情景,抒發(fā)宇宙無窮、人生短促的感慨,并以水月為喻,暢達(dá)宇宙萬事萬物變與不變的辨證關(guān)系,使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩意的消解,表現(xiàn)了一種豁達(dá)樂觀的襟懷。(3)面對逆境,要把眼光放長遠(yuǎn)一些,胸懷放寬廣一些。緣于詩人痛苦的人生際遇,暢達(dá)地看待人生的起起浮浮,是一種豁達(dá)的情懷。

其次,利用了研究性學(xué)習(xí)的方式,重視對學(xué)生信息搜集和篩選能力的培養(yǎng)。(說明:還學(xué)生自主的權(quán)利,同時也是對課堂的總結(jié)。教學(xué)中通過組織學(xué)生課外的分組、結(jié)合話題指導(dǎo)材料搜集、篩選,對于改變學(xué)生原來被動的接受和教師教什么我聽什么的學(xué)習(xí)方式會起到較好的促進(jìn)作用。教學(xué)中,有好多學(xué)生都談到這樣的學(xué)習(xí)非常輕松,并且可以涉獵到更感興趣、更廣泛的知識。

第三,強(qiáng)調(diào)師生互動和生生互動,改變教師原來單一的講解傳授方式,依靠材料,依靠學(xué)生小組的合作、探究和競爭,變知識的接受為生成。利用現(xiàn)代媒體,利用網(wǎng)絡(luò),利用發(fā)放的資料,利用生生之間思維的碰撞,打開了克服重難點(diǎn)的大門。我覺得,這對于古文學(xué)習(xí)方式的改變是一個很好的嘗試。

值得探討改進(jìn)的地方: 1、學(xué)生的課外預(yù)習(xí)如何才能在有限的時間內(nèi),有效地掌握,畢竟學(xué)生的學(xué)習(xí)大多還是停留在傳統(tǒng)的接受型上,習(xí)慣很頑固。

2、閱讀大量的資料,對于教學(xué)進(jìn)度的完成是一個挑戰(zhàn)。(當(dāng)然,教會學(xué)生方法,改變學(xué)生的習(xí)慣比任何都值)

3、改進(jìn)的想法是打算結(jié)合網(wǎng)絡(luò),以利于更有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

高中語文教案篇3

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識目標(biāo):

1. 了解《荀子》及相關(guān)知識。

2. 掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。

3. 掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。

二、能力目標(biāo):

學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法,提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

三、德育目標(biāo):

明確認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。

【教學(xué)過程】

第一課時

一、導(dǎo)入新課

“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”“鍥而不舍”是同學(xué)們早已熟悉的兩個成語,這兩個成語的含義是什么呢?和學(xué)習(xí)有什么關(guān)系呢?我們一起來學(xué)習(xí)《荀子·勸學(xué)》一文,領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的。

1.介紹《荀子》

學(xué)生看課本注①,教師補(bǔ)充。

荀子(約前313~前238),名況,戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、時人尊稱為“荀卿”,漢代著作因避漢宣帝劉詢諱,寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒,后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物,繼承了孔子學(xué)說,又能揚(yáng)棄其消極成分,并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說,成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹,氣勢雄渾,語言質(zhì)樸,句法簡練縝密,多排比,善譬喻?!盾髯印芬粫?2篇,其中26篇為荀子所著,末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。

2.題解

?勸學(xué)》是《荀子》第一篇,“勸”是“勸勉”的意思?!秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

二、課文誦讀

1.教師范讀課文

學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時的讀音錯誤及斷句不當(dāng)之處。

2.學(xué)生自由朗讀課文

3.檢查學(xué)生字音掌握情況

給下列加下劃線字注音,并注明通假字

(1)故不積跬步,無以至千里( )

(2)吾嘗跂而望矣( )

(3)鍥而不舍,金石可鏤( )

(4)其曲中規(guī)( )

(5)雖有槁暴( )( )

(6)則知明而行無過矣( )

(7)君子生非異也( )

明確:(1)kuǐ(2)qì(3)lòu(4)zhòng(5)yòu通“又”;pù(6)zhì通“智”(7)xìng通“性”

4.指名2~3名學(xué)生朗讀課文(分節(jié)讀)

教師作朗讀提示:

為了突出強(qiáng)調(diào),有時需重讀,有時還需讀后稍作停頓。例,第一段:“學(xué)不可以已”,應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”,并且“學(xué)”后稍作停頓,即:“學(xué)/不可以已”,以下要根據(jù)文意自己確定重讀,停頓情況。第四段,應(yīng)注意一組一組的對比句,要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來——嚴(yán)格按標(biāo)點(diǎn)符號的停頓來讀。

5.分組齊讀課文(通過讀、聽,強(qiáng)化記憶)

三、課文分析

1.討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)

(1)本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點(diǎn)的?

引導(dǎo)學(xué)生討論分析,教師總結(jié)、點(diǎn)撥:本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止,不可以放松,不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn),是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個方面來論述的。

課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后,接著從三個角度展開論述:在第二段中,學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’,說明學(xué)習(xí)具有重大的意義,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段,學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子,說明學(xué)習(xí)具有重大的作用,證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段,學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度,半途停止是不會學(xué)好的,只有“學(xué)而不已”才能成功,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。

(2)結(jié)合完成“思考和練習(xí)一”,引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路結(jié)構(gòu)

組內(nèi)討論,全班交流,教師歸納板書

高中語文教案篇4

三維目標(biāo):

知識與技能:

1、了解作家海明威的生平與文學(xué)功績

2、掌握內(nèi)心獨(dú)白對任務(wù)形象塑造的作用

過程與方法:

在分析情節(jié)的過程中來把握人物——桑提亞哥這位硬漢子形象,找出文中人物的內(nèi)心獨(dú)白,進(jìn)一步明確人物的永不屈服的精神和豐富的內(nèi)心世界。通過教師設(shè)計問題引導(dǎo)學(xué)生思考討論,從而把握課文的知識點(diǎn)

情感態(tài)度與價值觀:

學(xué)習(xí)老人的永不服輸?shù)念B強(qiáng)精神

教學(xué)重點(diǎn):分析故事情節(jié),找出人物內(nèi)心獨(dú)白,把握人物“硬漢”形象

教學(xué)難點(diǎn):掌握內(nèi)心獨(dú)白對人物形象塑造的作用

教學(xué)方法:情境法、啟發(fā)法、問題探究法、討論法

教學(xué)準(zhǔn)備:多媒體課件

課時安排:1課時

教學(xué)步驟及過程:

(一)導(dǎo)入

[以課前視頻欣賞導(dǎo)入]

同學(xué)們,剛才欣賞的是大家熟悉、喜歡的電視劇《亮劍》中的精彩片段----李云龍論述什么是“亮劍”精神?同學(xué)們聽后覺得好不好?牛不牛?“亮劍”精神簡單理解就是敢于與強(qiáng)大的敵人(對手)做斗爭,無論對手多么強(qiáng)大,都要滿腔勇氣和信心,永不放棄、永不言敗,要敢于亮劍……今天我們一起來學(xué)習(xí)世界100部文學(xué)作品之一、美國里程碑式30部文學(xué)作品之一的世界名著——海明威的《老人與?!?,看看主人公桑提亞哥“硬漢”性格和李云龍“亮劍”精神有么相似的地方。(請同學(xué)們翻到課文,課件顯示課題《老人與?!?

(二)課前小測試(積累文學(xué)名著中的名言名句)[課件展示]

(三)作者簡介[課件展示]

(四)故事梗概[課件展示]

海明威因《老人與海》這篇小說而獲得了諾貝爾文學(xué)獎。這篇小說的創(chuàng)作素材來源于一位古巴老漁夫的親身經(jīng)歷。這篇小說的故事情節(jié)非常簡單。小說敘述的是古巴一位飽經(jīng)滄桑的老漁夫桑提亞哥已經(jīng)八十四天未捕到魚了,在第八十五天,他又一個人出海遠(yuǎn)航,在海上經(jīng)過三天兩夜的搏斗,終于捕到了一條足有一千五百多磅的大馬林魚。然而,在歸航途中,馬林魚卻被鯊魚吃掉。本文節(jié)選的是主要是老人與鯊魚搏斗的情景,是小說臨近結(jié)尾的部分,也是小說情節(jié)的。

(五)梳理課文情節(jié)

因?yàn)樾≌f節(jié)選的部分比較長,共有幾段?(97)那我先給大家一些提示,大家可以根據(jù)五次與鯊魚搏斗、兩次搏斗后的心理活動、最后返港回家把全文分為八個部分。[學(xué)生從文中找,討論交流后明確][課件展示]

(六)問題探究:

1.老人在什么狀況下與鯊魚接二連三進(jìn)行搏斗的?

年老體衰精疲力竭頭昏眼花右手受傷

左手抽筋沒有食物缺乏武器孤立無援

2.小說為什么要描繪鯊魚的兇殘?

鯊魚:接二連三成群結(jié)隊(duì)兇殘強(qiáng)悍

對比——力量懸殊的對抗

3.老人先后幾次與鯊魚搏斗?結(jié)果如何?

①用魚叉殺死一條鯖鯊

②用刀子殺死兩條星鯊

③用刀子殺死一犁頭鯊

④用短棍擊退兩條星鯊

⑤用短棍劈打成群鯊魚

每次勝利都付出慘重的代價,最終遭到無可挽救的失敗。

4.如何理解老人與鯊魚的搏斗?

人—--自然(象征:不幸厄運(yùn)困境)

弱----強(qiáng)(象征:敢于挑戰(zhàn),永不屈服、永不言敗)

5.你如何看待桑地亞哥的失敗?

這是一場人與自然搏斗的驚心動魄的悲劇。老人每取得一點(diǎn)勝利都付出了慘重的代價,最后遭到無可挽救的失敗。但是,從另外一種意義上來說,他又是一個勝利者。因?yàn)椋磺诿\(yùn),無論在怎么艱苦卓絕的環(huán)境里,他都憑著自己的勇氣、毅力和智慧進(jìn)行了奮勇的抗?fàn)?。大馬林魚雖然沒有保住,但他卻捍衛(wèi)了“人的靈魂的尊嚴(yán)”,顯示了“一個人的能耐可以到達(dá)什么程度”,是一個勝利的失敗者,一個失敗的英雄。這樣一個“硬漢子”形象。小說中的大海和鯊魚象征著與人作對的社會與自然力量,而老人在與之進(jìn)行的殊死搏斗中,表現(xiàn)了無與倫比的力量和勇氣,不失人的尊嚴(yán),雖敗猶榮,精神上并沒有被打敗??梢哉f,這樣一個形象,完美地體現(xiàn)了作者所說的“你盡可把他消滅掉,可就是打不敗他”的思想。

6.桑地亞哥是個怎樣的人?(人物形象分析)

硬漢形象:孤獨(dú),背運(yùn),貧窮,年老體衰,但是他樂觀,自信,堅(jiān)韌

忍著饑餓,疼痛,貧窮,竭盡全力,不屈不撓,頑強(qiáng)

(一個面臨厄運(yùn)甚至絕境永不屈服永不放棄……的硬漢子!)

一個人并不是生來要給打敗的……你盡可以把他消滅掉,可就是打不敗他。

----桑地亞哥

7.文中的獨(dú)白有什么特點(diǎn)?在文中起什么作用?

本文除了有關(guān)老漁夫桑地亞哥與鯊魚搏斗場面的描寫,還有大量人物的內(nèi)心獨(dú)白,它們忠實(shí)地記錄了桑地亞哥的內(nèi)心活動,寫出他在海上漂泊的這幾天的心態(tài),通過自由聯(lián)想的方式,真實(shí)地再現(xiàn)了老人的思想與感受。這些內(nèi)心獨(dú)白不僅深刻揭示了主人公那內(nèi)心的自豪感、堅(jiān)毅以及尋求援助的孤獨(dú)感,而且閃爍著深邃豐富的哲理光彩,豐富了小說的思想,構(gòu)成小說的重要特色。海明威早期小說中的硬漢子多是“啞巴公?!?,言語不多,缺乏思想,而老漁夫桑地亞哥卻具有豐富的內(nèi)心世界,具有堅(jiān)強(qiáng)的理性,是用思想支配行動的人,因此成為海明威小說中刻畫最為成功的人物形象之一。(從刻畫人物性格和表現(xiàn)文章主題兩方面分析)

(七)板書設(shè)計:

(八)課外拓展:

1.從桑地亞哥身上你獲得什么啟發(fā)?(說話訓(xùn)練)

“如果有一天厄運(yùn)來臨,我……”2.閱讀《老人與?!房梢灶I(lǐng)悟到很多做人的道理,尤其是懂得如何面對困難,做生活的強(qiáng)者。請寫一篇讀后感(800字左右),記下自己讀書的收獲。(寫作訓(xùn)練)

高中語文教案篇5

【教學(xué)目標(biāo)】

1、把握詩歌的內(nèi)容和藝術(shù)手法。

2、初步培養(yǎng)學(xué)生品味意境和情理的能力。

3、對作品進(jìn)行比較性閱讀。

【教學(xué)重點(diǎn)】

理解《錯誤》中蘊(yùn)含的豐富而又深刻的哲理。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1、體會詩歌物中含情,情景交融等特色。

2、準(zhǔn)確把握《錯誤》的情感和主題。

【教學(xué)方法】

1、 誦讀感悟法:通過反復(fù)的誦讀,感悟詩歌情感意蘊(yùn)。

2、 比較性閱讀:通過同一主體詩歌的比較性閱讀,深刻理解《錯誤》的藝術(shù)特色。

【教具準(zhǔn)備】

cai課件,錄像,錄音機(jī),多媒體投影。

【課時安排】

1課時

【預(yù)習(xí)提示】

1、 學(xué)生課前搜集資料:作者簡介,寫作背景等相關(guān)資料。

2、 學(xué)生利用所學(xué)的分析和鑒賞知識,反復(fù)誦讀,并討論體味詩歌的內(nèi)涵。

【教學(xué)步驟】

【教學(xué)要點(diǎn)】

學(xué)習(xí)《錯誤》這首詩歌,體會其優(yōu)美深婉的意境,掌握比喻修辭手法刻畫人物的寫作特色。

【教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

思婦閨怨,是中國傳統(tǒng)詩詞中歷詠不衰的一個主題,而做得最多的又往往是須眉之士。他們或是以己度人描摹體恤女子情懷;或托物言志,抒發(fā)自己的失意與惆悵。思婦入詩,最早是從《詩經(jīng)》中開始,《詩經(jīng)·召南·殷其雷》中有“殷其雷,在南山之陽,何斯違斯,莫感或惶?振振君子,歸哉歸哉?!倍朐~則有被稱為“百代詞曲之祖”的《菩薩蠻》“暝色入高樓,有人樓上愁?!币磺旰?,臺灣詩人鄭愁予作了一首膾炙人口的短詩《錯誤》,今天我們就從內(nèi)容、意象、結(jié)構(gòu)等幾個方面來解讀這首詩。

二、教師范背《錯誤》,聽錄音,學(xué)生朗讀。

三、分析

1、內(nèi)容分析

思考:通過閱讀,這首詩主要寫了些什么內(nèi)容?

明確:描寫的是癡情的女子在漫長的等待中一次次的希望又一次次的失望乃至絕望的故事。

這個故事又是通過什么來表現(xiàn)的哪?這就是我們曾學(xué)過的意象。

2、意象分析

意象是傳情達(dá)意的載體,在馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》中都有哪些意象?(枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬,夕陽西下,斷腸人在天涯。) 還能想起來哪些?(竹喧歸浣女,蓮動下漁舟)《錯誤》的所有意象我們都似曾相識,都可以在唐詩宋詞中找到大量的使用這些意象的句子,如李商隱的《樂游原》中的“向晚意不適,驅(qū)車登古原”等。那么在這首詩中有哪些中國式的意象?

明確:(多媒體展示)

蓮花(的開落) 女子芳潔、封閉而又寂寞的心靈

東風(fēng)(不來)

柳絮(不飛)

跫音(不響)

春帷(不揭)

小小的寂寞的城

小小的窗扉緊掩 感情執(zhí)著、專??

青石的街道向晚

3、結(jié)構(gòu)分析

既然短短90多字就有如此多的意象,如果不精心安排,只是隨意的堆砌在一起,也不會有美的意境;也不會將女子執(zhí)著專一的感情封閉而又寂寞的心靈描摹得如此的酣暢淋漓。所以我們來分析一下詩歌的結(jié)構(gòu),找一找詩歌的線索,試著將本詩的各個鏡頭按照正常的順序來拼接一下,看一看鄭愁予的時空轉(zhuǎn)換藝術(shù)。

明確:本詩歌由縱橫兩條線索,是整個故事呈現(xiàn)環(huán)式結(jié)構(gòu)。

橫線——第一節(jié)兩句是故事的結(jié)局,中間五句是對女子的漫長等待的想象,最后兩句是寫實(shí)。

縱線——從大景(廣闊的江南)到小景(小城、街道、帷幕、窗扉和馬蹄聲)像從一條幽僻的小巷,從大的背景伸向寂寞的向晚的青石街道。

全詩按照:“實(shí)—虛—實(shí)”的思路來倒裝的。

4、“錯誤”分析

錯誤都是大家要改正或摒棄的,那么作者為什么給“錯誤”冠以“美麗”二字呢?仔細(xì)的玩味“錯誤”是怎么樣產(chǎn)生?

(1) 我們先看一下“錯誤”產(chǎn)生的過程:(多媒體展示)

制造者:女子 制造者“我”

失之交臂 漫長等待

緊掩心扉、令有所盼 可能是“歸人”

無視“我”回眸 難以停留,是“過客”

少婦眼中“我”是過客 傷心、失望、絕望

美麗的邂逅情節(jié) “達(dá)達(dá)的馬蹄”帶來美麗的期盼

“美麗的錯誤”

(2)產(chǎn)生的原因:(學(xué)生回答,教師總結(jié))

明確:因?yàn)椤拔摇边@“達(dá)達(dá)的馬蹄”打開了“你”“小小的寂寞的”心,打開了“你”“緊掩”的心扉,“你”一定誤以為“我”回家了,于是,一陣驚喜,一片歡心,然而,“我不是歸人,是個過客”。當(dāng)“你”一旦意識到這一點(diǎn)時,“你”也許更惆悵,更痛楚吧!“驚喜”是美麗的,但卻是虛無的。馬蹄本身是美好的,它能帶給那位女子以希望。所以這個錯誤的美麗,是種痛苦的美麗。但這種錯誤畢竟能給女子帶來希望,總比什么也等不到要好,所以也可以說是美麗的。

四、課堂小結(jié)

面對這樣一位含蓄雋永、情深義重的女子,詩人抱愧和解釋是“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯誤/我不是歸人,是個過客……”。讀完全詩,它表面看是由于一場誤會而引起女子心中的波動和失落。但實(shí)際上,這首詩在無形之中對千古吟唱的思婦主題做了一個男人最隱衷而又最誠實(shí)的回答。為什么千年以來女子“獨(dú)倚望江樓”、“過盡千帆皆不是”從而“腸斷白蘋洲”?只因?yàn)樗齻兯却哪腥嗽谒齻兊纳鞒讨校喟胧恰斑^客”,而不是“歸人”。

五、比較性閱讀(多媒體投影)

思考:下面都是“倚樓望歸”的三首詩,鄭詩與白、溫、柳都沿用了“倚樓望歸”的主題和意象,但給人的感覺又是迥異的,試著做以說明。

白居易《長相思》

汴水流,泗水流,流到瓜州古渡頭。吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。

思悠悠,恨悠悠,恨到歸時方始休。月明人倚樓。

汴水,泗水日夜流淌,直到瓜州古渡。吳山點(diǎn)點(diǎn),隔江相望,而行人在思婦的眼中漸行漸遠(yuǎn),身影融入水天之間,而后杳無音訊,詞不言別而言歸,只言悠而未及休,

最后借“月明人倚樓”一句兀現(xiàn),令人悵然長嘆,低回久之。

溫庭筠《夢江南》

梳洗罷,獨(dú)倚望江樓。過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠,腸斷白蘋洲。

?草堂詩余別集》:贊此詞“癡迷、搖蕩、驚悸、惑溺盡此二十余字?!蔽覀兛吹絹型麣w人的女子,從清晨“梳洗罷”,便“獨(dú)倚望江樓”,可是之夕陽垂金,依然“過盡千帆皆不是”。其希望、失望乃至絕望,怎不令人柔腸寸斷哀婉欲絕?

柳永《八聲甘州》

想佳人、妝樓颙望, 誤幾回、天際識歸舟。爭知我、 倚闌干處, 正恁凝愁。

明確:在女主人公的處理上:白、溫、柳詞中,女主人公都以明確的倚樓姿態(tài)出現(xiàn)的,無論是“思”“恨”還是“腸斷”,都是直抒胸臆,敞開心扉,但《錯誤》中的女子,鄭愁予將其處理得十分的含蓄矜持,心理活動也十分的曲折微妙,層次跌宕,從而為全詩平添了富于古典氣息的哀婉和惆悵。

六、課后作業(yè)

1、 課外閱讀推薦

?鄭愁予詩選集》 臺灣志文出版社1988年版

?新詩鑒賞辭典》 上海辭書出版社1991年版

2、 根據(jù)白詞、溫詞、柳詞及鄭詩所表達(dá)的思想感情,寫一篇《不朽的失眠》的抒情散文,不少于800字。

附板書:

錯 誤

中國式的意象:

女子芳潔、封閉

而又寂寞的心靈

感情執(zhí)著、專??

鄭愁予

“錯誤”產(chǎn)生的過程:

女子 “我”

編織著美麗的夢 帶來美麗的期盼

“美麗的錯誤“

高中語文教案篇6

教學(xué)目標(biāo)

【知識與技能】

1、積累文言詞語,理解課文大意.

2、認(rèn)識山市的形成及山市的“變”“奇”“美”.

3、探究山市形成的科學(xué)原理,培養(yǎng)學(xué)生的想象能力及口頭表達(dá)能力.

【過程與方法】

1、順暢誦讀,培養(yǎng)文言語感。

2、熟悉文中的描寫用語,培養(yǎng)學(xué)生的再造想象能力。

3、反復(fù)誦讀,用簡練的語句概括寫景的內(nèi)容和層次。

4、學(xué)習(xí)本文按時間順序?qū)懢暗姆椒ā?/p>

【情感態(tài)度與價值觀】

激發(fā)并培養(yǎng)對科學(xué)的探究精神。

教學(xué)重點(diǎn)

發(fā)揮想象,體會山市這一自然現(xiàn)象的神奇并再現(xiàn)山市.

教學(xué)難點(diǎn)

培養(yǎng)學(xué)生的合作探究能力及想象力和口頭表達(dá)能力.

教學(xué)方法

誦讀法(采用多種方式朗讀)

討論法

情境設(shè)置法(充分利用課件創(chuàng)設(shè)情境.播放海市蜃樓的圖片激起學(xué)生的好奇心與求知欲; 進(jìn)行字﹑詞﹑句解釋大比賽; 小記者采訪的形式體味山市之奇.)

教學(xué)課時

1課時

教學(xué)過程

一. 導(dǎo)入

多媒體顯示海市蜃樓圖片,然后請同學(xué)們說說圖片中最神奇的是什么,并適時引導(dǎo).現(xiàn)實(shí)生活中有可能在瞬息間出現(xiàn)一座城市嗎?讓我們走進(jìn)>,去領(lǐng)會山市的神奇吧!

二. 整體感知(檢查預(yù)習(xí))

1.學(xué)生介紹作者及《聊齋志異》 ,課件出示資料助讀。

2.師生競讀

① 抽同學(xué)朗讀,其他同學(xué)評價。(字音﹑停頓﹑斷句)

② 教師配樂朗誦,學(xué)生體會停頓﹑語調(diào)﹑情感.

學(xué)生發(fā)表觀點(diǎn),教師總結(jié)朗讀要求:讀準(zhǔn)字音﹑把握節(jié)奏準(zhǔn)確斷句﹑讀出情味.

③ 選派學(xué)生代表與老師比賽,學(xué)生評論并說明理由.

④ 集體有感情朗讀.

3.譯讀(字﹑詞﹑句解釋比賽)

注:在比賽中,老師提出重點(diǎn)字﹑詞﹑句。

(一切烏有 數(shù)年恒不一見 居然城郭 塵氣莽莽然

危樓一座 往來屑屑 或憑或立 高插青冥 歷歷在目

碧瓦飛甍 高垣睥睨 風(fēng)定天清 直接霄漢 黯然縹緲

奐山山市,邑八景之一也.

未幾, 高垣睥睨,連亙六七里,居然城郭矣。

中有樓若者,堂若者,坊若者,歷歷在目,以億萬計。

而樓上人往來屑屑,或屏或立,不一狀。)

3.品讀

(1) 體會山市之“變”.

① 找出表示時間的詞語。這些時間很短暫,看來山市瞬息萬“變”。

② 隨著時間推移,山市呈現(xiàn)怎樣的景象? (學(xué)生熟悉文中的描寫用語,用自己的話描述)

③ 山市變化的全過程分為幾個階段? 請簡練概括。

(2) 想象山市之“奇”.

①分組討論所看到的山市奇觀.同學(xué)們都是山市的目擊者,派小記者下組采訪.

參照采訪提綱:你看到怎樣的景色?

它有變化嗎?怎樣變化的呢?

你覺得這些美嗎?美在哪里?

教師以記者采訪的方式與小記者交談,總結(jié)小記者所了解到的山市奇景.

(3) 品味山市之“美”。

① 集體朗讀一段課文,有感情的描繪這部分景色,共同品位山市奇觀.(多媒體出示圖片欣賞)

② 師生評說山市景色之美,探究由哪些詞語﹑句子體現(xiàn)出來。

(高插青冥、碧瓦飛甍、高垣睥睨、直接霄漢、暗然縹緲)

三. 討論研究

為什么那時的人把山市稱作鬼市?山市到底是怎樣形成的?

學(xué)生思考、議論、自由發(fā)表個人見解。引導(dǎo)明確:古代的人無法解釋這種現(xiàn)象,所以才歸結(jié)為鬼在作怪。實(shí)際上我們現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)完全能夠解釋這一現(xiàn)象了。自由組成研討小組。搜集相應(yīng)資料或故事,討論、探究其中科學(xué)道理。

四.課堂練筆

學(xué)生欣賞煙花綻放情景的圖片,然后用筆有順序、抓特征、運(yùn)用美的語言去描繪。

五. 作業(yè)設(shè)計

1. 用自己的話向家長描述美麗神奇的山市.

2. 給蒲松齡先生寫信說明山市形成的原因。