演講稿在當下的社會中越來越常見，想要寫好卻不是一件容易的事情，演講稿使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理，范文社小編今天就為您帶來了中國夢有我演講稿參考7篇，相信一定會對你有所幫助。
中國夢有我演講稿篇1
暑假里，我讀了一本書，書名叫《我的夢，中國夢》。書里講述了各個崗位的人們?yōu)榱烁髯悦篮玫闹袊鴫舳粩嘧非蟮倪^程，這本書給了我很多的啟發(fā)和激勵。
書中一共記載了48個人的演講，他們訴說了自己在事業(yè)上的困難和自己如何克服重重困難而各自實現(xiàn)了自己的中國夢。給我印象最深的是第一個人的演講，他的故事是這樣的：
他的中國夢是科技夢，創(chuàng)業(yè)夢。他在中國軟件領域工作了近九年，實現(xiàn)了自己的創(chuàng)業(yè)夢，在20xx年，國家全面落實科技的發(fā)展，他致力于低碳發(fā)展理念，提出許多方案。他也連續(xù)被評為全國低碳人物，不僅實現(xiàn)原來的中國夢，還有一個新的夢：投身公益之夢，他為溫州動車事故中的小依依捐款，20xx年幫助最美“北京愛情故事”的主角廖丹償還醫(yī)療費，20xx又為最美代課老師捐款，他也獲得多項公益獎。
看了他們的故事，我被他們深深打動了。他們?yōu)楦髯缘闹袊鴫糇龀隽瞬恍概?，我也要像他們一樣為自己的中國夢努力，為偉大祖國的復習而好好讀書！
中國夢有我演講稿篇2
今天的生活在過去的夢里，未來的生活在今天的夢里，夢像一條綢帶連接著過去、現(xiàn)在、未來。它是那么燦爛、那么絢麗，又是那么神秘；它是蓬萊的山閣、黃山的云海，飄飄渺渺而又真實存在。
有了夢，生活就有了希望；有了夢，就有了沖破黑暗的勇氣；有了夢，就有了披荊斬棘的忍耐，有了跌倒時的爬起。多么美好的夢?。≈腥A民族五千年歷史傳載著一個長長的夢——中國夢。中國夢是國家富強的夢；是民族崛起的夢；是偉大祖國振興的夢。無數(shù)炎黃子孫為了實現(xiàn)這個夢正在前赴后繼，奮斗不息。
我兒時的夢想就是有一份理想的工作，能成為一名美麗
的白衣天使，戴著高翹的燕尾帽，身著束腰的護士服，腳穿潔白的護士鞋，每天穿梭于病房之間，治病救人，為患者解除痛苦。
2002年衛(wèi)校畢業(yè)后，我成為人民醫(yī)院的一名編外護士，那時科室護士少，重患多，每天的工作特別辛苦；靜脈輸液、測體溫、量血壓、術前準備、病情觀察……，在辛苦中呵護著脆弱的生命，用自己的雙腿丈量著無數(shù)個漫漫長夜。為了實現(xiàn)我的夢想，能成為一名正式的在編護士，每天上班時間為患者做好耐心細致的治療和護理，休息時間還要刻苦學習專業(yè)知識，不斷提高自己的理論水平和技術操作能力。天道酬勤，經(jīng)過五年的堅持，經(jīng)過一次又一次的應聘失敗后，終于在2007年招聘護士考試中，我以全區(qū)第一名的優(yōu)異成績考入了醫(yī)院，實現(xiàn)了我的夢想。
我深深的知道，個人夢想的實現(xiàn)，不只是我個人努力的結果，離不開偉大祖國肥沃土壤的孕育，更離不開大同這方熱土給了我這次機會。如今我的個人夢想已經(jīng)實現(xiàn)，我要為實現(xiàn)我們的中國夢盡一份力。護士，一個與愛相關的稱謂，一個遠離死神、點燃生命之光的名字。護士的工作不僅僅只是用雙手機械的忙碌著，更是用心、用情、用愛、用微笑去面對每一位病人。無論現(xiàn)在或?qū)?，愛與奉獻都將是護士追求的永恒主題。在每天的工作中，把簡單和平凡演繹成無數(shù)個精彩，快樂著病人的快
樂，憂傷著病人的憂傷。在平凡與瑣碎的護理工作中詮釋著“愛”與“奉獻”的真諦。 記得2003年“非典”肆虐時，我主動報名到發(fā)熱門診。
從5月2日發(fā)熱門診成立到8月中旬非典疫情解除，我一直工作在非典一線。每天都要穿著厚厚的隔離衣，防護鞋、戴著防護眼鏡、防護手套、在炎炎夏日要戴上八層紗布的防護口罩，身上、臉上都長了痱子；雙手被汗水浸泡著；其中的滋味兒沒有經(jīng)歷過的人是難以想象的。
大家都知道，在隔離病房多停留一分鐘，也就多了一分被感染的機會，可是隔離病房的患者因為被隔離，與家人朋友不能見面，不能參加社會活動，生活方面受到了很大的限制，就連一日三餐都要我們護士送到床前，所以情緒非常低落。我就和患者面對面的交流，做好心理護理，以緩解緊張和焦慮給患者帶來的不安。經(jīng)過幾天的隔離和觀察，疑似患者解除隔離，可以和家人開開心心的回家，看到他們離院時幸福的表情，我覺得自己的付出是值得的。
從選擇護士工作的那一天起，就已經(jīng)決定放棄很多東西。為了生命的延續(xù)，為了千家萬戶的溫馨和諧，必須有承受和適應枯燥而又單調(diào)生活的毅力。每天重復著腳下的路，一樣的病房、一樣的色彩、一樣的虔誠。這也許就是護士生活中最平淡、最無奇、最瑣碎的日子。每天做著同樣的事，真如透明的白開水，但我們可以從白開水中嘗出各種生活滋味，可以從白開水中嘗盡世間所有的真情與安慰，也可以從白開水中喝出我們護士自己的風格。
作為一名護士，任何時候都要堅持醫(yī)德信念，自覺履行原則和規(guī)范。黑夜里，不停地巡視在病人身邊，在第一時間里，觀察到了病人的瞳孔變化，為及早手術贏得了寶貴的時間；不厭其煩的為重病人翻身、拍背，預防了各種并發(fā)癥的發(fā)生；重癥監(jiān)護室里，在給氣管切開病人的n次吸痰中，體味了到了慎獨的境界和內(nèi)涵。
作為一名護士，要有良好的服務態(tài)度和交往能力，患者是我們的服務對象，他們來自不同的家庭、接受不同的教育、有不同的宗教信仰、從事不同的職業(yè)，有著不同的脾氣性格。我們面對著這么多不同的個體。需要我們有良好的職業(yè)道德和良好的溝通能力。取得患者的信任和好感。每個患者都因為病痛來到醫(yī)院。面對陌生的環(huán)境、面對病痛的折磨，會讓患者感到不適應。我們要耐心的介紹病區(qū)環(huán)境、做好衛(wèi)生宣教、健康指導和心理護理。每個護士都要珍愛生命、尊重人的健康權利，學會角色互換。同時要有良好的語言表達能力。護士禮貌、恰當、自信的語言可以獲得病人的信任和好感。要經(jīng)常深入病房和病人交流，以獲得病人的病情信息，了解病人的疑慮，及時解決存在的問題。對于病人和家屬提出的問題要及時認真回答，不懂之處要向醫(yī)生請教或查找資料，不可搪塞患者或盲目亂答，以免誤導病人。
作為一名護士，要用春天的雨露去滋潤患者久旱的心田；要用有力的雙手攙扶患者走過心靈的沼澤；要積極與病人建立起一座座心靈之橋，患者才能積極配合治療，早日康復；要為社會獻上“天使之愛”，讓每一個嬰兒都平安的來到人間，讓每一個健康的人都遠離病痛；讓每一個病痛中的人都早日康復，而且也要讓每一個即將走向生命終點的人都安詳?shù)碾x去。
作為一名護士，胸懷要像大海能容納千百萬被病痛折磨的父老兄弟，護士的心靈像清泉，晶瑩剔透，不是親人勝似
親人，而護士的微笑猶如一壇封存了百年的佳釀，其味柔和，其意深遠，十里飄香是她廣博的愛，恬靜含蓄是她綿綿不絕的美。一個微笑、一句問候、一杯熱水、一束鮮花，多么溫馨而又平凡的小事，但它都可以融入護士對患者的濃濃深情，為患者點燃了生命的火炬，驅(qū)走病魔籠罩的黑暗。 醫(yī)院是一個濃縮人間歡樂悲苦的世界，有的人在這里獲得了新生，有的人在這里失去了摯愛，有的人抱著對生命的滿滿期待而來，最終卻絕望傷心而去；有的人本已選擇放棄，最后卻起死回生。生命大于天啊，我們每個人都應該對生命有一種最起碼的尊重和敬畏。護士每天護理脆弱的病人，帶給病人的不僅是服務，更多的是希望，是健康的希望，是活著的希望。
有人說用自己的左手溫暖自己的右手是一種自憐，而用自己的雙手去溫暖別人的雙手，卻是一種奉獻。面對渴求的目光，我們義無反顧；面對一貫的平凡，我們從容不迫，面對神圣的職責，我們兢兢業(yè)業(yè)，面對時代的召喚，我們一往無前。病人的需要，是我們的服務范圍，病人的滿意是我們服務的標準，病人的感動是我們追求的目標。我們將不斷總結經(jīng)驗，刻苦學習，使服務更情感化、人性化，為給病人提供優(yōu)質(zhì)的服務而不懈努力；為履行“促進健康、預防疾病、恢復健康、減輕痛苦”的職責而忘我工作；為實現(xiàn)我們的“中國夢”而奉獻護理人的青春和熱血！
中國夢有我演講稿篇3
老師、同學們：
大家好。 我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。 作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《xxxx》。
就中國文化的發(fā)生來說，有黃河文化和長江文化不同的兩源；就學術思想而言，也具有多元互補的特點，儒釋道三家思想的相互包容和互動互補是其顯例。傳統(tǒng)中國還有發(fā)達的民間社會，主要以家庭和家族為中心，構成文化多元存在的社會依托物。
現(xiàn)代化的多元模式，主要是文化的民族內(nèi)涵和現(xiàn)代性之間的張力問題。因此，在一個社會由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉型過程中，中間呈現(xiàn)的諸多問題，常常離不開文化的思考。就是說，從文化的視角解讀現(xiàn)代社會，有可能把很多問題說得更清楚一些，單一的政治解讀、經(jīng)濟解讀、軍事解讀，都不容易把一個國家和社會研究明白。
我的一個看法是：社會的問題在經(jīng)濟，經(jīng)濟的問題在文化，文化的問題在教育，教育的問題在文化。這是一個文化與社會與政治與經(jīng)濟之間的互動循環(huán)圈，這個循環(huán)圈為我們提供了對社會現(xiàn)象作文化解讀的可能。我不是文化決定論者，但我覺得，當代中國文化方面的欠賬太多。因為我們在較長一段時間內(nèi)把文化混同于意識形態(tài)，以至文化排斥多于文化建設。殊不知文化建設是需要依賴社會的。經(jīng)濟的市場化自然是現(xiàn)代化的必經(jīng)之路，但社會不能市場化，社會的教育與學術尤其不能市場化。人類的道德理性（譬如操守）和美好的情感（譬如愛情），不能市場化?？傊?，經(jīng)濟強國的建立，不能以犧牲文化的基本價值為條件。
現(xiàn)代性語境下的文化問題，有一個自我的文化身份和與他者的關系問題。走向現(xiàn)代，那么傳統(tǒng)呢？走向世界、一切方面都試圖與國際接軌，那么自己呢？所以，便有了對自身角色作文化辨認的需要，而角色離不開自己的文化傳統(tǒng)。如果說一百年前、三十年前，可能還會有學者認為現(xiàn)代化和民族的文化傳統(tǒng)是不相容的，但今天，已經(jīng)很少再聽到這種聲音了。我們長期反思的結論是：現(xiàn)代化不能完全丟開自己的文化傳統(tǒng)，不能離開自己的出發(fā)點，不能找不到回家的路。
中國是一個有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國家。五千年的文明，三千年有文字可考的歷史，曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文明與文化。當歐洲還處于中世紀的時候，中國的唐代就已經(jīng)迎來了自由歌唱的歷史時期，唐代的多元繁榮是中國文化史的最輝煌的記憶。
多元共生是中國文化的顯著特點。就中國文化的發(fā)生來說，它是多元的，具體可以說有黃河文化和長江文化不同的兩源。我們過去講中國文化，一般都講黃河文化，以黃河文化為基準，因而黃土地文化、農(nóng)耕文化、內(nèi)陸文化、寫實主義文化等等，成為人們概括中國文化的常用語言。但長江文化為我們提供了不同于黃河文化的范例。甚至長江上游、中游和下游所呈現(xiàn)的文化面貌也是如此的不同。
長江上游四川廣漢的三星堆出土了大量的青銅器，這些青銅器的造型和黃河流域非常不同，有非?？鋸埖那Ю镅酆晚橈L耳，充滿了神奇的想象力，甚至使人懷疑這是中國人制作的造型嗎？從這些青銅器的構造上，我們約略可以想象出四川人的性格似乎帶有青銅器的剛性。而長江中游的楚文化完全是另外一番景象。有一年我參觀河南的博物館，看到黃河流域出土的大量青銅器，各種鼎器的造型渾厚莊嚴，有力度，感覺很震撼。后來館長帶我去看另一處存放的青銅器，一排的鼎器，但造型輕巧，下座雖大，腰身卻很細，年代也跟黃河流域差不多。館長讓我想想是哪里出土的？我說可能是三楚。他說是啊，“楚王好細腰”嘛。宮廷的審美取向已經(jīng)影響到了青銅器的造型。由這一點可以看出，楚文化確實有自己的特點。長江下游的浙江則有大規(guī)模的玉器出土，就是有名的良渚玉器，不光有人身上佩戴的飾物，而且有生產(chǎn)工具和軍事器械，例如玉斧、玉刀、玉箭、玉劍等等。所以考古學家懷疑，我國古代是不是可能有一個玉器時期。這些潔白堅硬的玉器，或許也可以讓人聯(lián)想到浙江人的一些性格特征。
所以，不僅長江文化和黃河文化不同，長江上中下游的文化也有很多差異。黃河文化的那些人們熟悉的特征，不一定完全適用于長江文化。長江自古以來航運便利，可以直接和海洋聯(lián)系起來，如果說黃河文化帶有內(nèi)陸文化的特點，那么長江文化已經(jīng)在一定程度上帶有了海洋文化的特點。長江流域南面的嶺南文化，更是很早就直接跟海外建立了廣泛的聯(lián)系。
就學術思想而言，中國傳統(tǒng)文化也具有多元互補的特點。學術思想是民族精神的理性之光，是最高形態(tài)的文化。儒釋道三家思想的相互包容和互動互補是其顯例。佛教是在東漢時期由印度傳到中國的，這么一個外來宗教慢慢變成中國自己的宗教，是由于儒家的思想有極大的包容性。道教的產(chǎn)生也在東漢，當佛教思想剛剛傳進來的時候，起來進行反駁和討論的居然不是儒家而是道教。因為道教是宗教，所以對另一種宗教的理念不能認同。南北朝時期的范縝寫過有名的《神滅論》，就是批評佛教思想的。他為什么寫這個文章呢？據(jù)陳寅恪先生考證，范縝的曾祖父、祖父、父親以及他自己，都信仰天師道，這是道教的一個分支，他反對佛教，是由于他有道教的家傳影響。
歷史上很多國家和地區(qū)都有宗教戰(zhàn)爭，但是中國這么長的歷史，很少有宗教戰(zhàn)爭。這是由于中國的文化思想有極大的包容性，特別是儒家思想。所以然者，在于儒家不是宗教，或如陳寅恪先生所說，“儒家不是真正的宗教”。正因為傳統(tǒng)社會占主流地位的儒家不是宗教，儒釋道三家的思想才融合得很好。漢以后儒家是在朝的思想，道家和道教以及佛教主要在民間。對于一個知識人士而言，三家思想的互補使得精神空間有很大的回旋余地，進退、順逆、浮沉，均有現(xiàn)成的學說依據(jù)，所謂“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。儒家思想給人以上進的力量，修身、齊家、治國、平天下，是傳統(tǒng)士人的共同理想。但是，如果仕途受到了挫折，乃至革職、斥退、罷官的時候，道家無為的思想便可以給他很好的支撐。道教崇尚自然，可以讓他暢游于山水之間。甚至遭遇罪愆，如果信奉佛教，剃度出家，也可以避世完身。總之生命個體不會陷入完全的絕境。所以，多元性、包容性和自性的超越精神，是中國傳統(tǒng)文化的價值理性的基本特征。
傳統(tǒng)中國還有發(fā)達的民間社會，主要以家庭和家族為中心，構成文化多元存在的社會依托物。依據(jù)文化人類學的法則，文化傳統(tǒng)可以區(qū)分為大傳統(tǒng)和小傳統(tǒng)。一個社會的主流意識形態(tài)，比如中國傳統(tǒng)社會的儒家思想，就是大傳統(tǒng)；而民間文化和民間信仰則是小傳統(tǒng)。大小傳統(tǒng)是互動和互相依賴的，當大傳統(tǒng)遭遇危機的時候，我們?nèi)匀豢梢栽诿耖g文化中搜尋到它的碎片。所謂“禮失，求諸野”，就是這個意思。我們今天到東南亞一帶，看到那里的華族社會，其中國文化傳統(tǒng)的根性仍然相當牢固，甚至比我們國內(nèi)看得更重。
中國文化自有令人自豪的不間斷的傳統(tǒng)，原因很多，其中一個原因和漢字有關系。漢字我們使用了兩三千年，從秦朝的統(tǒng)一文字到現(xiàn)在，一直是中華文化的載體，電腦盛行原以為會使我們的漢字遇到危機困難，實際結果卻并非如此，現(xiàn)在漢字進入電腦極為方便，說明我們的漢字在現(xiàn)代背景下仍然具有強大的生命力，是我們文明不間斷的有功之臣。相反，20世紀初前半期，許多志士仁人以為漢字將成為現(xiàn)代化的“累贅”的想法，未免是杞人憂天。不過從清朝中葉以后，中國的發(fā)
展落在了世界文明的后面。不少史學家喜歡講清朝如何不可一世，喜歡講“康乾盛世”，但是我個人的看法，中國落后的直接觸點其實還是發(fā)生在清朝。由于康熙晚年到后來奉行閉關鎖國的政策，不與外人建立正常的交流關系，使中國處于與世界隔絕的狀態(tài)。唐朝為什么那樣強大而且繁榮？胸懷寬廣地與中亞以及其他國家建立穩(wěn)定的文化商務關系，是重要的一因。十七世紀的時候，歐洲人很愿意跟中國交流，但是清朝統(tǒng)治者不接受他們伸出來的手。顯例是1793年英使馬戛爾尼以給乾隆祝壽的名義率船隊來華，帶有喬治三世國王給乾隆帝的祝壽信，希望與中方簽署一項貿(mào)易協(xié)定，并在雙方首都互設使館。清朝認為根本無此必要，價值1。56萬英鎊的600箱禮物收下了，馬戛爾尼則除了拿到一柄精美的玉如意，等于空手而歸。我以為至少是此次，不是西方而是清朝統(tǒng)治者主動放棄了交流的歷史機會。否則，如果當時能夠主動打開和歐洲經(jīng)商的通道，后續(xù)的發(fā)展也許就不是后來的面貌了。
到了晚清，中國的大門被西人的船堅炮利打開，歐風美雨狂襲而至，傳統(tǒng)文化的核心價值發(fā)生了危機。1911年持續(xù)幾千年的帝制解體了，最后一個皇帝被趕下了龍椅，以“三綱五倫”為代表的儒家思想，也就是傳統(tǒng)社會的大傳統(tǒng)，還能夠繼續(xù)發(fā)用嗎？中國的固有文化能否在新的歷史條件下重生？或者換句話說，中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代性應該是怎樣的關系？傳統(tǒng)中國經(jīng)過怎樣的途徑才能順利地進入現(xiàn)代中國？中國傳統(tǒng)文化在今天還有意義嗎？百年以來一直存在爭論，直到今天仍不能說已經(jīng)獲致完全的解決。
中國夢有我演講稿篇4
親愛的老師、同學們：
我們偉大的祖國正昂首屹立在世界民族之林，每當我聽到祖國富強的捷報時，我的心里總是感到自豪。與此同時，我的中國夢也更加強烈，那就是讓我們的國家更加強大，向世界展現(xiàn)它更加多姿多彩的畫卷。每個人心中都有一個夢想，如果我的夢是一片綠葉，當我的夢融入中國夢這棵大樹時，它就像一盞明燈，指引著我前進的方向。
20xx年6月16日，神州九號飛船成功發(fā)射，而這里面載著中國首位女航天員劉洋。劉洋說過：夢想有多遠，探索的足跡就有多遠。她經(jīng)過艱苦奮斗，終于圓了自己的航天夢，也為中國的航天事業(yè)奉獻了自己的力量。
我的夢想是當一名辛勤的老師，用我所學的知識教書育人。我的班主任賈老師就是我的好榜樣。課堂內(nèi)外，賈老師揮灑著無窮無盡的智慧；年復一年，她培育出了一代又一代棟梁之材。
我在電視上看到一些偏遠地區(qū)的支教教師。她們遠離了繁華的都市，遠離了富裕的家鄉(xiāng)，踏上了支教的旅程。在那些被大山環(huán)繞，到處是溝壑的窮鄉(xiāng)僻壤，她們給當?shù)氐暮⒆觽儙砹酥R和快樂，把愛和希望播撒在這里。
將來要為祖國種下更多夢的種子。看了支教教師的事跡，讓我懂得，雖然我們的生活越來越好，但是還有很多貧窮地方的孩子們接受不到良好的教育。從那以后，我更加堅定了成為一名光榮教師的決心。
“千里之行，始于足下”，為了中國夢—我的夢，我要努力奮斗，把夢想變?yōu)楝F(xiàn)實。
中國夢有我演講稿篇5
尊敬的領導，各位老師，親愛的同學們：
大家好!
夢想，周而復始，中華民族五千年的歷史傳承著一個長長的夢，幾經(jīng)輾轉，幾經(jīng)沉浮，時至今日，匯聚成一個夢，中國夢。
在這個知識改變命運的時代，在父母雙親投注無限希望目光注視下，我是一個普通的中專生，我的夢很簡單，我的夢同樣是我家人的夢學好技術，走向工作，我不是拜金女，也不是白富美，我只是爸媽普通的的下一代有人說：“你現(xiàn)在不努力，不在學校折桂，你斗得過拜金女，贏得了白富美么?”是的這話我相信，所以，我的夢很簡單，就是努力學習，學好一技之長，讓父母過上好日子，自己成為一個有用的人，我堅信通過自己的努力，這將不僅僅是一個夢，這個夢將在我手中慢慢成為現(xiàn)實。
我相信這不僅僅是我一個人的夢，這也同樣是在座的每一位同學的夢，是中國千千萬萬中專生的夢想，也將匯集成一個偉大的中國夢，這屬于我們的中國夢，當千千萬萬父母過上好日子，千千萬萬的學生成為國家棟梁的時候，我們的中國夢沒有理由不實現(xiàn)!
理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感是的豐滿是留給有準備的人，骨感是留給沒有進取的人，當你在課堂上呼呼大睡，作業(yè)東拼西湊，上課遲到早退，你拿什么豐滿你的理想，夢想不是說說而已，我有一個大大的夢想，但是這個夢想要從現(xiàn)在小小的努力開始，自習早到十分鐘，每天多記幾個單詞，課堂上多專注幾分鐘，同樣，夢想貴在堅持，如此當夢想綻放的那一刻，想骨感都骨感不了。
看著我們的航母開始起航，航載機起飛了，海藍的執(zhí)法釣魚島了很多人開始熱血沸騰，大喊我的夢想與我們的航母一起護衛(wèi)海疆我的夢想與海監(jiān)船一起維護我們的權益，我想說的是那些夢想離我們還太遠，我們要現(xiàn)在開始努力才有希望去實現(xiàn)。只有腳踏實地，方能無往不前!
這是我的中國夢，一個托于現(xiàn)實的夢，一個簡單的夢，一個我們的夢。
中國夢有我演講稿篇6
各位領導、各位朋友，大家好：
今天我演講的題目是《隱形的翅膀-我的夢》。
“每一次都在徘徊孤單中堅強，每一次就算很受傷也不閃淚光，我知道我有一雙隱形的翅膀，帶我飛，飛過絕望?！泵看魏叱@首歌都讓我無法平靜，因為它總能讓我想起我的一位摯友。今天我終于可以站在這個講臺上說起這個命運多舛的姑娘，她有一個如夢的名字---云亞蕾。很多前她得了一種罕見的血液病----免疫相關。很多年之后，我才知道那其實就是慢性白血?。缓芏嗄旰?，我才知道，骨髓移植根本治不好她的病；很多年后，我才知道她必須靠每個月輸血才能維系生存；很多年后，我才知道她今生再也無法為人妻為人母，可就是這樣一位美麗，善良，純潔的姑娘，卻和她的病足足抗爭了十七年。這十七年里她病危的次數(shù)連她自己也說不清，當我們正常人用15-20萬代表血小板的數(shù)量代表健康時，她卻只有20xx，而1萬以下就是病危，換句話說，她隨時都可能因為一個小小的出血點而失去生命。可十七年里，她卻拖著孱弱的身體考取了助理經(jīng)濟師、中級經(jīng)濟師、注冊資產(chǎn)評估師，在考取資產(chǎn)評估師的五門功課中，兩門是全國最高分。十七年里，她只要病情一穩(wěn)定就會氣喘吁吁、面容憔悴地出現(xiàn)在崗位上，她總說，“我不知道還能活多久，但我從不放棄希望，我只能把一天當做兩天、三天、四天用，不停地努力，我的心才會覺得踏實?！痹苼喞儆眯拍詈蛨詮姖补嘀约捍_定的每一個夢想，不放棄尊嚴、不放棄理想、不放棄生命，她所展現(xiàn)出的正能量總是默默地激勵身邊每一個人。泰戈爾說，“上帝從不懈怠每一朵身邊綻放的小花?！币苍S是這份執(zhí)著讓她在夢的殿堂里展翅飛翔了十七年?？僧斘掖_定這篇稿件的第四天，她突然因為腦出血永遠離開了這個讓她無比眷戀的世界，結束了她38年并不完美的人生。我沒有放棄在這個講臺上繼續(xù)說她的念頭，因為她的頑強和勇敢不會因為身體的離開而永遠地消逝。
美國夢的定義是機遇和平等，頑強、奮進則是中國夢的精彩注釋，是水利夢的錚錚鐵骨，是巾幗女人的無言表達，在我看來，正是這一個個云亞蕾一樣頑強的女人們成了這追夢大潮中的足以感動中國的符號、足以溫暖世界的群像，她們的堅韌頑強、默默無聞、全力以赴就是這中國夢中的一棵綠油油的小草，是水利夢中一條條躍躍欲試的小鯉魚，是巾幗棵夢中一朵朵含苞待放的小花。最美媽媽吳菊萍毫不猶豫地沖上去用手接住了突然墜樓的孩子，暴走媽媽陳玉蓉為了給孩子捐肝兩個月里磨壞了十二雙鞋，當家孝女孟佩杰無怨無悔地在忠孝路口盡孝盡責，希望之翼張平宜用愛心和善心澆筑起大山孩子通往外界的橋梁，這一個個感動中國的瞬間沉淀了她們的勇氣和努力，信念和堅貞，這就是中國夢的基石，中國夢的源泉，中國夢的脊梁。
夢其實不是夢，那是對美好事物的向往和追求。大道之行，天下為公。中國夢其實也不是夢，那是山一樣博大的胸襟，是海一樣洶涌的無畏。其實，我們每個人的心中都有一雙隱形的翅膀，夢想的翅膀。那還猶豫什么呢？讓我們共同展開這一雙雙隱形的翅膀，為了信念、為了生命、為了事業(yè)、為了國家，我們只能選擇英勇無畏、風雨兼程！
中國夢有我演講稿篇7
各位領導、各位老師、各位青年朋友們：
大家好！
很高興能夠站在這里給大家講述青年勵志的故事。
青春是美好的，讓猶如茫茫海浪中的一只帆船，給予大海的點點浪花；青春是魅力四射的，它猶如香水百合，留下淡淡的清香；青春是活力的，它猶如黑暗中的一盞明燈，指引成長的航向。
讓青春的烈火燃燒永恒，讓生命閃電劃過天邊，用所有熱情換回時間，讓年輕的夢沒有終點！每個人的一生都可能有不同的亮點，人生因獨特而更加吸引視線。生活給了你展示自我的平臺，而精彩的劇情由你自己編造。
青春的號角激勵著我們前行，去學習，去拼搏“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”我認為，青春就應該燃燒，發(fā)出亮光才有價值！人的一生可能燃燒也可能腐朽，既然這樣，我不愿意腐朽，也不能腐朽，我愿意燃燒起來！撥動手中的琴弦，奏出精彩的人生樂章。在座的各位朋友們，我愿意燃燒起來，你們愿意嗎？
是的，年輕就是資本，青春是我們?nèi)松凶蠲赖募竟?jié)，它孕育著早春的生機，展現(xiàn)著盛夏的熱烈，蘊藏著金秋的碩果，暗示著寒冬的希望，充滿詩意而不缺乏拼搏的激情，時尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛。在當今的社會舞臺上，每個人都在為自己青春的信念馬不停蹄前進，穆旦在他24歲時就為自己的青春畫上了美麗而驚艷的一筆，他的“春”象征著萬物的開始，愛情，友情的美好時代。
綠色的火焰在草上搖曳，他渴求著擁抱你，花朵，花朵，反抗著大地，花朵伸出來，當暖風吹來煩惱，或者快樂，如果你是醒了，推開窗子，看這滿園的欲望多么美麗，當一個人的青春融匯到一個時代，一份事業(yè)中這樣的青春就不會遠去，而這份事業(yè)也必將在歲月的歷練中折射出耀眼的光芒。像喬布斯和李嘉誠這樣的人，他們把他們的青春奉獻給了自己的國家，我贊美他們，更懷念那些激情燃燒的歲月。
有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他依然活著。生命的意義在于活著，那么活著的意義有在于什么呢？當然不是為了活著而活著，每個人心中都有盞明燈為其指引前進的路，奉獻如同天使般美麗的降臨到我們身邊。我們可以設想一下，不付出，不創(chuàng)造，不追求，不奮斗，這樣的青春必然在似水年華中漸漸老去。回首過往，，沒有痕跡，沒有追憶，人生四處彌漫著嘆息。我想這絕對不是我們存在的意義。
誰實話，這一年來，我剛來上學的時候，也有過失意和茫然，感覺現(xiàn)實不盡如人意，感覺離曾經(jīng)的夢想總是有些距離，一度陷入困惑之中?？墒?，青春的我是一把剛鑄好的刀，不容得你有片刻的等待和遲疑，所以我絕不能眼睜睜地看著這把刀慢慢氧化，失去光澤。我告訴自己是金子，總會發(fā)光，在座的各位也一樣，只要你斗志昂揚的面對生活，面對工作，你就會有所獲得，一切付出都是有價值的，路漫漫兮修遠兮，吾將上下而求索。
青春，是學習的季節(jié)，是奮斗的歲月，不要停止我們前進的步伐，青春的路正長，青春是金色的，擁有夢想，即使在烏云密布的日子里，也會抓住瞬間的幸福。我真誠的希望與你們一起分享我青春的幸福時刻?。∽屛覀児餐靶邪桑?！風雨同舟，共鑄輝煌?。?/p>
