演講稿寫(xiě)的生動(dòng)活潑，讓聽(tīng)眾對(duì)演講內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣和好奇心，從而更好地吸引和保持聽(tīng)眾的關(guān)注，演講稿可以幫助我們?cè)谘葜v中使用恰當(dāng)?shù)囊院鸵?，增加演講的權(quán)威性，范文社小編今天就為您帶來(lái)了演講愛(ài)國(guó)的演講稿5篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
演講愛(ài)國(guó)的演講稿篇1
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
今天，我很榮幸，能在這飄揚(yáng)的五星紅旗下，代表我們初三一班這個(gè)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班集體講話(huà)。我演講的題目是——愛(ài)國(guó)是一種強(qiáng)大的責(zé)任。
抬頭仰望高高飄揚(yáng)的五星紅旗，映入眼簾的是一抹深沉的血色。剛剛過(guò)去的清明節(jié)，是一個(gè)懷念故人，激勵(lì)來(lái)者的節(jié)日。當(dāng)我們?cè)诰拺炎约旱挠H人時(shí)，你有沒(méi)有想到用鮮血染紅國(guó)旗的共同親人?
我們從小就接受愛(ài)國(guó)教育，同學(xué)們對(duì)革命前輩的認(rèn)識(shí)不會(huì)比我少。當(dāng)時(shí)，危亡的中國(guó)因?yàn)橛辛诉@群甘灑熱血者，以身許國(guó)的先烈們，才能夠重新復(fù)活。他們深深懂得，沒(méi)有國(guó)，哪來(lái)的家。他們帶著夢(mèng)想，帶著責(zé)任，帶著浩然正氣奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。
你有沒(méi)有想過(guò)，如果你就生在那個(gè)年代，你是否有勇氣擔(dān)當(dāng)起這份責(zé)任?你是否也會(huì)像我們的前輩們那樣視死如歸?
你有沒(méi)有想過(guò)，你現(xiàn)在做的，是否對(duì)得起頭頂上飄揚(yáng)的五星紅旗?你現(xiàn)在所做的，是否對(duì)得起含笑九泉的革命英靈?
捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。中國(guó)人的血脈里流淌著無(wú)數(shù)熱血男兒頑強(qiáng)不屈的靈魂。多少榮辱，多少艱辛;多少奮斗，多少犧牲。我們的先輩用血汗，用寶貴的生命，鑄就了不朽的中華魂，換得華夏河山的陽(yáng)光燦爛。是先輩的團(tuán)結(jié)奮斗，是先輩的浴血奮戰(zhàn)，才換來(lái)了今天的一切。
我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火，前進(jìn)，前進(jìn)，前進(jìn)進(jìn)!這是祖國(guó)的無(wú)聲召喚，這是祖國(guó)的殷切期盼!召喚著我們不斷前進(jìn)!期盼著我們?cè)賱?chuàng)輝煌!
愛(ài)國(guó)需要傳承。愛(ài)國(guó)是一個(gè)過(guò)程，如屈原所說(shuō)——路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
愛(ài)國(guó)需要斗志，如高爾基所說(shuō)——我們是那高傲的海燕，渴望暴風(fēng)雨的到來(lái)!
今天的我們，無(wú)需面對(duì)國(guó)土的淪喪，無(wú)需承受戰(zhàn)火的硝煙，但是我們可能要阻擋不期而來(lái)的洪水，猝不及防的地震。我們要發(fā)展，我們要富強(qiáng)。不容置疑，我們肩負(fù)著更沉重的責(zé)任，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)!
一生愛(ài)國(guó)路，無(wú)悔又無(wú)求!我們需要時(shí)刻銘記——愛(ài)國(guó)是你我的責(zé)任!
謝謝大家!
演講愛(ài)國(guó)的演講稿篇2
社會(huì)主義榮辱觀是在我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大成就，全國(guó)先進(jìn)性教育積累了豐富經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出的精神文明建設(shè)目標(biāo);是在當(dāng)前我國(guó)所面臨的國(guó)際經(jīng)濟(jì)、政治格局的大環(huán)境下進(jìn)行的凝聚力動(dòng)員;是我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，高質(zhì)高效完成規(guī)劃的必然要求。
它體現(xiàn)了我國(guó)在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將依法治國(guó)與以德治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)融為一體的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。
社會(huì)主義榮辱觀涉及范圍廣、涉及面全、可操作性強(qiáng)，這些特點(diǎn)使其獨(dú)成體系，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。它既包含了每個(gè)公民對(duì)國(guó)家的態(tài)度，這是公民享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的基礎(chǔ)，是公民的歸屬感和角色認(rèn)知;也包含了公民對(duì)他人的態(tài)度，這是構(gòu)建和諧社會(huì)的前提。它既有對(duì)國(guó)家各類(lèi)工作人員的要求，以服務(wù)人民為榮，才能拋棄官本位，牢固樹(shù)立以人為本、執(zhí)政為民理念;也有對(duì)普通公民的要求，只有崇尚科學(xué)、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗才能處理好大家與小家的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)共同富裕，建立和諧社會(huì)。
像我這樣剛剛步入社會(huì)的大學(xué)生，成長(zhǎng)在我國(guó)國(guó)際化步伐最為迅速，物質(zhì)生活日新月異的時(shí)代，大量涌入的外來(lái)思想文化、急劇轉(zhuǎn)型的社會(huì)環(huán)境、飛速發(fā)展的信息技術(shù)和理想與現(xiàn)實(shí)的落差無(wú)疑對(duì)我們的生活方式、思想觀念和價(jià)值取向產(chǎn)生了不同程度影響。而作為選調(diào)生，我們肩負(fù)著國(guó)家對(duì)我們的希望，組織對(duì)我們的信任，人民對(duì)我們的重托，我們的理想與職業(yè)決定了我們必須樹(shù)立正確的價(jià)值取向，在思想洗禮中自省自改，不斷成熟。因此，我認(rèn)為社會(huì)主義榮辱觀的提出無(wú)疑為我們激烈碰撞著的復(fù)雜思潮注入了新的活力，堅(jiān)定了信念，而八恥八辱榮辱觀的可操作性也為我們正確價(jià)值取向的形成指明了方向。
我們由優(yōu)秀大學(xué)生成為選調(diào)生，而要成為優(yōu)秀的選調(diào)生我們還有很長(zhǎng)的路要走。寶劍鋒自磨礪出，而磨礪的過(guò)程也是其價(jià)值得以體現(xiàn)的過(guò)程。這一過(guò)程必然離不開(kāi)正確人生觀和價(jià)值觀的引導(dǎo)，也只有這樣才能在我們亮劍時(shí)，劍由心生，氣灑四方。
一、加強(qiáng)自我修養(yǎng)，注重自省自糾
修猶切磋琢磨，養(yǎng)猶涵養(yǎng)熏陶。自省、修養(yǎng)，無(wú)論古今中外，都是一種磨礪、陶冶人性的基本方式。作為選調(diào)生，我們理解能力強(qiáng)，文化底子厚。我們就要把這種優(yōu)勢(shì)運(yùn)用到自身修養(yǎng)當(dāng)中。排除干擾，自覺(jué)學(xué)習(xí)實(shí)踐鄧小平理論和八榮八恥社會(huì)主義榮辱觀重要思想，深化對(duì)黨的xx大和xx屆三中、四中全會(huì)精神的理解，提高對(duì)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的認(rèn)識(shí)。在強(qiáng)化理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，全面總結(jié)自己思想、工作和作風(fēng)方面的情況，時(shí)刻將我們的言行舉止置于社會(huì)主義榮辱觀中，胸懷全局，心系群眾，奮發(fā)進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，充分發(fā)揮活躍基層組織，服務(wù)基層群眾的分子作用。
二、堅(jiān)定信念，抵御不良思想的入侵
1、每一個(gè)成年人都應(yīng)該具備辨別是非的能力，而這種能力受到知識(shí)、經(jīng)歷等諸多因素的制約。我們由于經(jīng)歷不多，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，容易道聽(tīng)途說(shuō)，受人誤導(dǎo)。這就需要我們堅(jiān)定信念，充分相信黨相信組織，遇事多想多調(diào)查，抓住事物的本質(zhì)，才不會(huì)被負(fù)面思想所迷惑。不要人云已云，正所謂沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，不要成為誤導(dǎo)者的話(huà)筒，這樣不僅損壞了黨的形象，也會(huì)讓自己不能自拔。
2、自覺(jué)調(diào)動(dòng)民族自豪感和國(guó)家榮譽(yù)感。要樹(shù)立人人有責(zé)的思想，將國(guó)家的榮譽(yù)看成是自己的榮譽(yù)，把國(guó)家的事當(dāng)作是自己的事。這反映在工作上就是要把有利于國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)穩(wěn)定的工作做好做細(xì);反映在生活上就是要堅(jiān)決反對(duì)邪教，堅(jiān)決抵制有損國(guó)家利益的思想言論和活動(dòng)。
三、調(diào)整心態(tài)，擺正位置
選調(diào)生是服務(wù)基層，充實(shí)基層的生力軍。從分配原則來(lái)看，我們首先服務(wù)的對(duì)象是農(nóng)民，我們工作的地方是在農(nóng)村，有人因此把我們比喻為新時(shí)代的知青。我們有很多人來(lái)自城市，在學(xué)校時(shí)躊躇滿(mǎn)志，面對(duì)生活環(huán)境的改變和理想與現(xiàn)實(shí)的落差，可能我們郁悶我們彷徨。然而，我們換個(gè)角度思考就可以得知：正是由于農(nóng)村信息閉塞，知識(shí)欠缺，農(nóng)民意識(shí)形態(tài)落后，需要我們?yōu)樗麄冏⑷胄碌幕盍?，需要我們的知識(shí)，我們的意識(shí)，我們的創(chuàng)造來(lái)帶領(lǐng)他們致富。其次由于基層條件艱苦，基層組織人力資源更新慢，需要我們帶來(lái)新的血液。也正是這些需要，才體現(xiàn)出了我們的價(jià)值，才體現(xiàn)了我們?yōu)槿嗣穹?wù)的政治信仰。同時(shí)，我們也應(yīng)該為此而自豪，因?yàn)槲覀儗?huì)比別人更懂得吃苦的含義，我們將會(huì)比別人更珍惜每一個(gè)機(jī)會(huì)每一次成功，我們正在為成就大業(yè)而勞筋骨，餓體膚。
四、堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信原則
誠(chéng)信自古以來(lái)都是評(píng)價(jià)個(gè)人品行的標(biāo)準(zhǔn)之一，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)多元化的今天，我們更是呼喚誠(chéng)信。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，政府扮演著中介者和監(jiān)督者的角色，代表著利益雙方的權(quán)益。政府作為一種公正力量，必然需要每一個(gè)工作人員都謹(jǐn)慎行使國(guó)家公信力，只有這樣才能維持經(jīng)濟(jì)持續(xù)、健康發(fā)展。而選調(diào)生作為基層干部，直接面對(duì)群眾，我們的品行不僅關(guān)乎個(gè)人，更 更體現(xiàn)著黨威黨信，大學(xué)生的風(fēng)采。因此，在工作上，我們?cè)谧龀雒恳粋€(gè)承諾時(shí)，都必須深思熟慮，確保承諾的可行性，不能輕易向群眾許諾。對(duì)于不能兌現(xiàn)的承諾，我們必須及時(shí)予以糾正，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，不能聽(tīng)之隨之，更不能當(dāng)作戲言。在生活上，我們必須注重細(xì)節(jié)，與群眾產(chǎn)生的債務(wù)應(yīng)及時(shí)清償，不能因?yàn)槭歉刹慷兴煌?/p>
五、放開(kāi)心襟，換位思考
人是社會(huì)中的人，人與人之間的關(guān)系也是生產(chǎn)關(guān)系的一個(gè)重要組成部分。人與人之間的溝通、協(xié)作，構(gòu)成了這紛繁的物質(zhì)社會(huì)。受一些外來(lái)思想的影響，我們?cè)谥鲝垈€(gè)性的同時(shí)卻忽視了人的共性，多了些自負(fù)，少了些寬容。每一個(gè)人，既然能在世上生存，那就有他的長(zhǎng)處，沒(méi)有誰(shuí)十全十美，當(dāng)然也就不應(yīng)該有鄙視。有人說(shuō)吃得小虧，才得到大福，這句話(huà)不無(wú)道理，任何力量都只有在此消彼長(zhǎng)下才能融合，人也一樣，只有在互相謙讓中才能得到交流。我們服務(wù)的對(duì)象是農(nóng)民，在農(nóng)民面前，我們比他們有學(xué)問(wèn)，比他們有權(quán)利，比他們富裕，但我們不比他們高明。因此，對(duì)待每一位農(nóng)民，我們都應(yīng)該像對(duì)待每一位親人，思他們所思，想他們所想，站在他們的角度用心去做他們的事情。對(duì)待身邊每一個(gè)人，我們應(yīng)該懂得謙讓?zhuān)僖恍┳载?fù)，多一些諒解。
演講愛(ài)國(guó)的演講稿篇3
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
清晨，一抹淡淡的晨光染紅了半邊天，太陽(yáng)的微微光芒繞在圓環(huán)身旁。海水漸漸漲潮，不停拍打著海岸，沙子往后退，亮出一道曙光，時(shí)間在倒退，突然，定格在遠(yuǎn)古時(shí)代：遠(yuǎn)古時(shí)的人類(lèi)發(fā)揚(yáng)著屬于他們的文明，彬彬有禮，待人謙遜是他們的標(biāo)志，到處彌漫著和諧的味道······還沒(méi)等我清醒過(guò)來(lái)，時(shí)間又急速向前——20____年的中國(guó)，科技發(fā)達(dá)，電子書(shū)，平板電腦，手機(jī)等等電子產(chǎn)品遍布全國(guó)各地，動(dòng)物和人類(lèi)友好生活，空氣中散發(fā)著清新、快樂(lè)的味道?；氐浆F(xiàn)在，我繼續(xù)躺在沙灘邊的躺椅上，微風(fēng)吹著我，好不愜意。想想現(xiàn)在的中國(guó)人，有許多地方不足，該怎么挽回呢?
首先，我要解決浪費(fèi)這一問(wèn)題。其實(shí)，在我們的生活中，有許多地方都有浪費(fèi)問(wèn)題：每家每戶(hù)中，隨意的用水已成了習(xí)慣，洗澡時(shí)水不停沖，可用來(lái)清洗身體的只有一半、洗菜的水有滿(mǎn)滿(mǎn)一盆子，可用完后又不予以利用，在校園里，有許多同學(xué)洗手后不知道關(guān)水龍頭，水嘩嘩的流，而走過(guò)的同學(xué)也沒(méi)有在意，不屑一顧地走了。還有，飯店里的剩下的菜都被無(wú)情倒掉，雖然現(xiàn)在實(shí)行“光盤(pán)行動(dòng)”，但情況不容樂(lè)觀。在生活中，大人們喜歡把用了一半的東西扔掉，總喜歡以新?lián)Q舊，這些行為還真是應(yīng)了句俗話(huà)——舊的不去新的不來(lái)!這種行為極為惡劣，我沒(méi)想到此，心都隱隱作痛了!
如何讓浪費(fèi)的局勢(shì)逆轉(zhuǎn)呢?
第一：餐館用餐：吃多少點(diǎn)多少，千萬(wàn)不要讓自己吃的飽飽的而浪費(fèi)食物。你們知道嗎?據(jù)資料顯示，點(diǎn)菜中的三分之一的菜均為浪費(fèi)。所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，杜絕餐館浪費(fèi)。
第二：家庭用水：許多家庭講究“菜要洗干凈、米要洗干凈、衣服要洗干凈”，可是這些行為都在浪費(fèi)水呀!這些剩下的水完全可以用來(lái)澆花、沖馬桶。聽(tīng)了我的建議，希望有些家庭能改變想法。
第三：資源節(jié)約。許多父母給孩子買(mǎi)了很多東西，但時(shí)間久了就被扔掉落灰。有些東西還沒(méi)利用完就被浪費(fèi)掉，如：電池、紙箱子、牙膏箱，這些東西完全可以回收起來(lái)做些小手工為生活增添光彩或者送到廢品回收站。
······
解決浪費(fèi)這一難題不僅僅是我的夢(mèng)，也是中國(guó)夢(mèng)?！吧倌曛?，則國(guó)智;少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)?！鼻嗌倌甑膲?mèng)想牽連著中國(guó)夢(mèng)，慢慢復(fù)興之路上，青少年就如一個(gè)個(gè)英勇的戰(zhàn)士，中國(guó)等著我們?nèi)ゴ蝽憽皬?fù)興第一炮”：國(guó)旗是我們的標(biāo)志悠久文明是我們的驕傲，名勝古跡是我們的徽章，中國(guó)夢(mèng)就是我們未來(lái)的藍(lán)圖!讓我們一起喊出雄壯的口號(hào)：浪費(fèi)可恥!節(jié)約光榮!相信不久后的中國(guó)會(huì)像夢(mèng)想中的那樣美麗!
演講愛(ài)國(guó)的演講稿篇4
各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們： 今天，我演講的題目是：在人民心中找準(zhǔn)位置。
人們都會(huì)有這樣的心愿：當(dāng)你到領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)辦事的時(shí)候，你希望遇到像李潤(rùn)五那樣的好領(lǐng)導(dǎo)；當(dāng)你家的下水道出了故障的時(shí)候，你希望遇到像徐虎那樣的好水電工；當(dāng)你到醫(yī)院看病的時(shí)候，你希望遇到像趙雪芳那樣的好大夫；當(dāng)你在路上發(fā)生交通事故的時(shí)候，你希望遇到像濟(jì)南交警那樣的好民警 我們這個(gè)社會(huì)有細(xì)致的分工，我們這個(gè)社會(huì)的人際關(guān)系應(yīng)該是“我為人人，人人為我;，在一定場(chǎng)合下你為別人服務(wù)，在更多的場(chǎng)合下又會(huì)接受別人的服務(wù)。所以，我們?cè)谙Ｍ玫剿肆己梅?wù)的時(shí)候，也不妨反躬自問(wèn)一下：我們現(xiàn)在所處的位置是不是與別人心中的位置一樣！如果你是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，那么你是否做到了像李潤(rùn)五那樣時(shí)時(shí)處處為人民群眾著想呢？如果你是一個(gè)水電工，那么你是否做到了像徐虎那樣一個(gè)電話(huà)或紙條便招之即來(lái)呢？如果你是一個(gè)大夫，那么你是否做到了像趙雪芳那樣想患者之所想急患者之所急呢？
如果你是一個(gè)民警，那么你是否做到了像濟(jì)南交警那樣嚴(yán)格執(zhí)法熱情服務(wù)呢; 徐虎和李潤(rùn)五，趙雪芳和濟(jì)南交警，他們的職業(yè)、職務(wù)都有很大差別。但是，他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：那就是牢記黨的根本宗旨，敬業(yè)愛(ài)崗，勤勤懇懇，立足本職，為人民奉獻(xiàn)自己的全部光和熱。 他們的出現(xiàn)再一次提醒了我們：只要你在人民心中找準(zhǔn)自己的位置，只要你心底有一份高貴的品性和堅(jiān)毅的意志，那么，再平凡瑣碎的職業(yè)，再默默無(wú)聞的人生，都會(huì)有一種灼灼光華，為你贏得榮譽(yù)，更贏得尊敬與愛(ài)戴。 說(shuō)到這里，我想起這樣一個(gè)感人至深的真實(shí)故事; 2***年12月10日《中國(guó)城鄉(xiāng)金融報(bào)》報(bào)道了崔福順的事跡和境況。一時(shí)間，來(lái)自全國(guó)的捐款、慰問(wèn)信紛至沓來(lái)。在眾多的捐款者中，新疆塔城農(nóng)業(yè)銀行的一位署名“金穗”的人，每月3號(hào)準(zhǔn)時(shí)給小紅蓮匯款，并表示一直撫養(yǎng)孩子長(zhǎng)大成人。當(dāng)“金穗”連續(xù)匯款達(dá)14次之后，小紅蓮全家分別向新疆自治區(qū)農(nóng)行和塔城農(nóng)行發(fā)了感謝信，并懇請(qǐng)塔城農(nóng)行通過(guò)組織的力量尋找“金穗”其人。然而幾個(gè)月過(guò)去了，錢(qián)依然在寄，“金穗”卻無(wú)人知曉。萬(wàn)般無(wú)奈之下，崔福順再次致信塔城農(nóng)行，請(qǐng)求找到“金穗”。
一個(gè)月后，崔福順收到了一封來(lái)自塔城農(nóng)行的信，信是“金穗”寫(xiě)的，但沒(méi)有照片。他在信中說(shuō)：“崔福順同志，幫助你撫養(yǎng)小紅蓮是我們每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)。你為此付出了那么多，我只不過(guò)做了一件應(yīng)該做的事情，只愿用自己的微薄之力幫助你把小紅蓮撫養(yǎng)成人，希望你們不要再查找‘金穗’了……”
演講愛(ài)國(guó)的演講稿篇5
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
在歷史的長(zhǎng)河中，有著祖國(guó)輝煌的歷史畫(huà)卷;也有我們屈辱的歷史。
我隨著歷史長(zhǎng)河的河道去感受我們中華民
我們的中華民族有輝煌，文學(xué)有唐詩(shī)宋詞元曲，比如唐朝的李白，宋朝的詩(shī)人陸游，元朝的馬致遠(yuǎn)。李白一生現(xiàn)存的詩(shī)就有990首。科學(xué)有張衡的地動(dòng)儀。渾天儀。還有四大發(fā)明：火藥。指南針。造紙術(shù)。印刷術(shù)。雖然我們的祖國(guó)有這樣輝煌的歷史但是我們也不能忘記在我們的國(guó)土上曾經(jīng)也有著屈辱，在清末我們不僅簽署了一系列喪權(quán)辱國(guó)的條約而且還要給外國(guó)大筆的金錢(qián)和土地。雙方在我們的國(guó)土上打完仗后外國(guó)人總是向我國(guó)索要賠償。外國(guó)人還總是干涉我國(guó)的政事，修筑京張鐵路時(shí)外國(guó)人美其名曰是幫我們修鐵路其實(shí)無(wú)非是想乘機(jī)賺取我國(guó)的`錢(qián)財(cái)。
楊靖宇犧牲后，日本關(guān)東軍殘忍地剖開(kāi)了他的腹部，發(fā)現(xiàn)他的胃中沒(méi)有一粒糧食，只有枯草、樹(shù)皮和棉花。
如今在革命先輩以死抗?fàn)帗Q來(lái)的幸福生活中我們一次又一次的創(chuàng)造了奇跡，從那時(shí)的奧運(yùn)三問(wèn)：我們什么時(shí)候能參加奧運(yùn)會(huì);我們什么時(shí)候能得到奧運(yùn)金牌;我們什么時(shí)候能舉辦奧運(yùn)會(huì)。到我們今天真的舉辦了一次奧運(yùn)會(huì)，還是十分成功，令人矚目的奧運(yùn)會(huì)。我們一次又一次的創(chuàng)造奇跡，從我們以前得一個(gè)小病就害怕的不得了到我們?cè)趚xxx年戰(zhàn)勝非典。從我們的先人仰望星空到我們的神七上天。從那時(shí)我們給外國(guó)人俯首稱(chēng)臣，到現(xiàn)在我們的獨(dú)立和強(qiáng)大。這來(lái)之不易的幸福和尊嚴(yán)我們一定要好好珍惜!
作為中華兒女，我要深情的說(shuō)一聲祖國(guó)我愛(ài)你!
