作文的內(nèi)容要具備嚴(yán)謹(jǐn)性和科學(xué)性，能夠符合邏輯和科學(xué)的原則，作文要求我們用文字準(zhǔn)確地描述細(xì)節(jié)，從而鍛煉我們的細(xì)節(jié)把握能力，下面是范文社小編為您分享的文化年作文參考7篇，感謝您的參閱。
文化年作文篇1
你們都去過(guò)故宮嗎故宮是明清兩代皇帝居住的地方，位于北京的正中心，因此被稱為北京的'“心臟”。故宮富麗堂皇，既雄偉又壯觀，真讓人贊嘆不已!
故宮始建于公元1406年。1420年基本完工。北京故宮以三大殿為中心外朝的中心為太和殿、中和殿、保和殿。統(tǒng)稱三大股)占地面積72萬(wàn)平方米，建筑面積約15萬(wàn)平方米，有大小宮殿七十多座，房屋九千余座。
故宮前部宮殿，當(dāng)時(shí)建筑造型要求宏偉壯麗，庭院明朗開(kāi)闊，象征著封建政權(quán)至高無(wú)上，太和殿坐落在紫禁城對(duì)角線的中心，四角上各有十只吉祥瑞獸。故宮的設(shè)計(jì)者認(rèn)為這樣以顯示皇帝的威嚴(yán)，震懾天下。太和殿裝飾十分華麗雖然時(shí)光的印跡斑斑，但仍可以看出那里的富麗堂皇。
故宮里不僅有它獨(dú)特的歷史文化，還有一個(gè)悠久的傳說(shuō)呢!相傳當(dāng)初劉伯溫修建故宮時(shí)，向皇帝訴說(shuō)他夢(mèng)見(jiàn)玉皇大帝說(shuō)天宮寶殿有一千間，凡人間宮殿數(shù)量萬(wàn)不可以超過(guò)天官，還要請(qǐng)?zhí)焐先饎?、七十二地煞去保護(hù)凡間皇城才能夠風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安。原來(lái)天神三十六金剛就是宮殿門(mén)口擺著的三十六口包金大缸。而七十二地煞就是故宮里的七十二條地溝。
如今北京城中的故宮，是世界上最大的皇家宮殿，中國(guó)建筑無(wú)一可以媲美。我對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明肅然起敬，一種民族自豪油然而生!
文化年作文篇2
在甘肅省敦煌境內(nèi)鳴沙山1600多米長(zhǎng)的陡崖上，密密層層地建造了700多個(gè)洞窟，這就是舉世聞名的莫高窟，俗稱“千佛洞”。它是由建筑、繪畫(huà)、彩塑組成的博大精深的綜合藝術(shù)殿堂，是敦煌藝術(shù)的發(fā)源地。
敦煌莫高窟保存著2000多尊彩塑。這些彩塑個(gè)性鮮明，神態(tài)各異。有慈眉善目的菩薩，有威風(fēng)凜凜的天王，有強(qiáng)壯勇猛的力士，還有一尊長(zhǎng)達(dá)16米的臥佛。那尊臥佛側(cè)身臥著，眼睛微閉，神態(tài)安詳。這一尊尊惟妙惟肖的彩塑，讓我們不得不贊嘆古代藝術(shù)工匠高超的技藝。
敦煌石窟藝術(shù)中數(shù)量最多、內(nèi)容最豐富的部分是壁畫(huà)，西方學(xué)者稱其是“墻壁上的圖書(shū)館”，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。這些壁畫(huà)畫(huà)在洞窟的四面墻壁上、佛龕內(nèi)，壁畫(huà)的內(nèi)容豐富多彩，其中最引人注目的是那成百上千的飛天。你看那些飛天儀態(tài)萬(wàn)方，多么美?。∮械谋劭婊ɑ@，采摘鮮花；有的懷抱琵琶，輕撥琴弦；有的彩帶飄飛，漫天遨游；有的閉目凝視，側(cè)耳傾聽(tīng)……飛天是由印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成的，是多種文化的復(fù)合體。如今，飛天已成為敦煌莫高窟的名片，成為敦煌藝術(shù)的標(biāo)志。
敦煌莫高窟與山西大同云岡石窟、河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟、甘肅天水麥積山石窟并稱為“中國(guó)四大石窟”。它是我國(guó)也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大、歷史最長(zhǎng)久、內(nèi)容最豐富、保存最完好的佛教和石窟藝術(shù)寶庫(kù)。1987年敦煌莫高窟被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，它真是我們中國(guó)人的驕傲！
文化年作文篇3
長(zhǎng)城，是中華民族文明的象征，是中華民族的驕傲。它蜿蜒曲折，連綿起伏在遼闊的土地上，長(zhǎng)城總長(zhǎng)度約2.1萬(wàn)千米，因此被稱為萬(wàn)里長(zhǎng)城。
中國(guó)的長(zhǎng)城始建于兩千多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦朝統(tǒng)一中國(guó)后，連成了萬(wàn)里長(zhǎng)城。長(zhǎng)城大都沿著山脊而建，據(jù)資料記載，秦始皇動(dòng)用了近百萬(wàn)勞動(dòng)力修建長(zhǎng)城，當(dāng)時(shí)沒(méi)有任何機(jī)械設(shè)備，全部都依靠人力，而工作環(huán)境又十分艱難，可想而之，修筑難度非常巨大。
關(guān)于長(zhǎng)城的傳說(shuō)有很多，最有名的就是“孟姜女哭長(zhǎng)城”。相傳秦始皇統(tǒng)治時(shí)，勞役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫去修筑長(zhǎng)城，不久因饑寒勞累而死，尸骨被埋在長(zhǎng)城墻下。孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬(wàn)里尋夫來(lái)到長(zhǎng)城腳下，得到的卻是丈夫的死訊。她在長(zhǎng)城下痛哭了三天三夜，把長(zhǎng)城哭倒了，露出了范喜良的尸骸，孟姜女在絕望中投海而死。
長(zhǎng)城是古代中國(guó)在不同時(shí)期，為了抵御塞北游牧部落侵襲，而修筑規(guī)模浩大的軍事工程。站在長(zhǎng)城上，不論是春花秋月，夏云冬雪，還是看長(zhǎng)城內(nèi)外蒼茫的山嶺，都有一股濃重的思古幽情。古今中外，凡是到過(guò)長(zhǎng)城的人，都被它的宏偉氣勢(shì)，驚嘆不已！
長(zhǎng)城！它象征著中華民族堅(jiān)不可摧的偉大意志和力量！是中華民族的驕傲！也是世界的驕傲！
文化年作文篇4
中國(guó)得傳統(tǒng)文化有很多，其中春節(jié)是中國(guó)最隆重得傳統(tǒng)節(jié)日，也是我最期待最喜歡得節(jié)日。
每年春節(jié)，街上掛滿了紅紅得燈籠，彩旗飄飄，商場(chǎng)里面是人山人海，在購(gòu)買年貨，可熱鬧了。到了大年三十這天，媽媽在準(zhǔn)備豐盛得食物，我們小朋友們都穿上了漂亮得新衣服，爸爸還會(huì)帶我去逛花街，深圳是禁止放煙花炮竹得城市，但是偶爾也會(huì)聽(tīng)到一陣陣鞭炮聲，為節(jié)日增添了喜慶得色彩。吃完年夜飯后，我們一家人就會(huì)坐在一起一邊吃水果一邊觀看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，精彩得表演常把我們逗得哈哈大笑。
每年春節(jié)，讓我最期待得日子就是去拜年了，因?yàn)槲矣挚梢匀ネ馄偶伊?，每年我都是在焦急又興奮中等待爸爸媽媽帶我去外婆家，我最喜歡去外婆家拜年了，因?yàn)樵谀抢镂铱梢宰杂傻米邉?dòng)，還可以跟很多表兄弟姐妹在一起玩耍，那里得過(guò)年氣氛濃厚，大街小巷都是非常熱鬧，到處都能聽(tīng)到陣陣得鞭炮聲，還有五光十色得煙花在空中飛舞，看著天空被這些五彩繽紛得煙花裝扮得絢麗多彩，我們個(gè)個(gè)歡呼雀躍，開(kāi)心極了！
離外婆家門(mén)口不遠(yuǎn)得地方，還搭有戲臺(tái)，整天整夜都在唱大戲，聽(tīng)說(shuō)是做給某位神仙看得，我們天天在戲臺(tái)前后跑來(lái)鉆去得，玩得真是廢寢忘食，流連忘返。戲臺(tái)得周圍還有很多小賣部，有賣各種小吃得；有賣玩具得；還有賣煙花炮竹得……我們那時(shí)可神氣了，拿著大人們給得壓歲錢(qián)，盡情得享受了一把購(gòu)物得樂(lè)趣。
我喜歡春節(jié)，更喜歡外婆家得春節(jié)，它給我得童年帶來(lái)無(wú)限得快樂(lè)，我期待下一個(gè)春節(jié)快點(diǎn)到來(lái)。
文化年作文篇5
從幼稚到成熟，從無(wú)明白懂事，我從小苗長(zhǎng)成小樹(shù)這一期間，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)坎坷，無(wú)數(shù)挫折，是自信帶我走過(guò)了無(wú)數(shù)坎坷與挫折，伴我經(jīng)歷了六年風(fēng)風(fēng)雨雨。
“咿咿呀呀……”聽(tīng)，是嬰兒在學(xué)走路，從膽怯到自信，只需要父母一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作，嬰兒便會(huì)充滿信心，一向走下去；在課堂上沒(méi)有膽量舉手，只需要教師一個(gè)肯定的目光，學(xué)生便會(huì)充滿信心，舉起手來(lái)……有太多太多的事，都是從膽怯到自信，最終變得勇敢，堅(jiān)定……
記得上三年級(jí)時(shí)，我剛轉(zhuǎn)入五三小學(xué)時(shí)，有一堂口語(yǔ)交際課，是介紹一樣物品。我們小組的同學(xué)選我當(dāng)代表，我既緊張又興奮，心里好像有一頭小鹿在亂跳。我認(rèn)真在臺(tái)下做著準(zhǔn)備，小聲給自我演講著……不一會(huì)兒，該我了，我緊張極了，手抓著褲邊上了臺(tái)。到了臺(tái)上，我先向大家鞠了一躬，然后拿著我要介紹的物品？筆袋對(duì)大家說(shuō)：“同學(xué)們，看，這，這是一款粉色的筆袋……”我的額頭上流下了豆大的汗珠，更緊張了。那充滿稚氣的聲音在教師回蕩著，時(shí)不時(shí)結(jié)巴一下，站在最終的教師好像看出了什么，對(duì)我笑了一下，眼神中散發(fā)出鼓勵(lì)，好像在說(shuō)：“不要怕，大膽介紹吧！”頓時(shí)，我感到一股自信如泉水般一涌而上，我開(kāi)始不再結(jié)巴，大聲介紹起來(lái)，最終介紹完，全班掌聲如雷，教師的目光，使我克服了困難，使我充滿了自信……
在以后的日子里，我不但充滿了自信，并且還變得開(kāi)朗了許多，我心底一向有一個(gè)鼓勵(lì)的聲音：“加油吧！讓自信伴我成長(zhǎng)！”
興許是因?yàn)樵凇度龢尅分谐粤碎]門(mén)羹，不甘碰壁的小沈陽(yáng)近日又在趙本山的帶領(lǐng)下在浙江橫店大拍特拍《大笑江湖》。同樣夸張的服飾，陰陽(yáng)怪氣的語(yǔ)調(diào)，令人無(wú)法設(shè)想其熒屏效果。除“小沈陽(yáng)文化”外，時(shí)下愈演愈烈的還有“山寨文化”“犀利哥”“鳳姐”等網(wǎng)絡(luò)文化。其目的與形式如出一轍，以品位低俗的手段吸引大眾的眼球，談不上讓人耳目一新，反給人以索然無(wú)味的感覺(jué)。在這種毫無(wú)創(chuàng)意的快餐文化的洶涌沖擊下，有的人眼花繚亂了，有的人無(wú)所適從了，還有的甚至將其尊奉為“主流”文化，并樂(lè)此不疲地推崇著。直面此番毫無(wú)生機(jī)與新意的文化發(fā)展景象，無(wú)可奈何之余，我不禁要問(wèn)：大眾文藝之創(chuàng)造力何在？ 于是乎倒溯至前朝，我會(huì)驀然憶起鄭燮及其開(kāi)創(chuàng)的“板橋體”。集古今各大名家之大成于一身，卻沒(méi)有任何一筆是生搬硬套，形成了非隸非楷、非古非今的獨(dú)特字體。鄭燮的這種“不可無(wú)一，不可有二”的創(chuàng)新字體給中國(guó)書(shū)法帶來(lái)了難以磨滅的影響。其字如同參差不齊的樹(shù)干上旁逸側(cè)生的豪放的枝條，雖歪歪斜斜，但整體卻別有韻味。與之相反的是“翁方綱”體。翁方綱力求每一畫(huà)與前人酷似，并無(wú)自我創(chuàng)新，終招來(lái)同行哂笑，被歷史所淘汰。
在歐洲，同樣有一些藝術(shù)家選擇創(chuàng)新逆流而上。羅丹最著名的雕塑之一《巴爾扎克》一開(kāi)始被世人詆辱為“鉆出麻袋的癩蛤蟆”，卻以其獨(dú)特的視角、粗獷的雕刻風(fēng)格、創(chuàng)新的人物造型在當(dāng)今舉世聞名。與《巴爾扎克》判若云泥的則是中世紀(jì)教皇式雕塑：呆板寫(xiě)實(shí)，墨守古雕塑之陳規(guī)，木訥得猙獰可怖，注定只能長(zhǎng)眠于博物館里的活棺材。倘若沒(méi)有羅丹等藝術(shù)家“旁逸側(cè)生”的創(chuàng)新，我們今天就不會(huì)看見(jiàn)雕塑的新篇章。 再想想現(xiàn)在的我們，眼下在快餐文化的浪潮之中，上海世博會(huì)已開(kāi)幕十天有余。人們心中那代表中國(guó)的紅色巨鼎，開(kāi)模式當(dāng)晚那別出心裁的焰火交響曲，還有那諸多自主研發(fā)的新型科技項(xiàng)目，無(wú)一不讓我們自己乃至全球矚目振奮。與這既帶有濃郁中國(guó)風(fēng)味又不沿襲前人或旁人的足跡獨(dú)辟出的“旁逸側(cè)生”的創(chuàng)新文化相比，怕是大眾快餐文化要相形見(jiàn)絀了吧。小沈陽(yáng)不改他的娘娘腔，“山寨”不改其模仿，“鳳姐”等不改其成名套路，這文藝圈也就無(wú)法脫胎換骨，推陳出新。既然如此，眼下的人們盍學(xué)鄭板橋之大手筆，在大眾的主干上“旁逸側(cè)生”出新的枝葉，找回我們不久前暫時(shí)失卻的創(chuàng)新力！
文化年作文篇6
秦始皇陵兵馬俑位于陜西省西安市以東35公里的臨潼區(qū)秦始皇陵兵馬俑陪葬坑內(nèi)，于公元前246年至公元前208年修建。現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)和真人、真馬大小的陶俑、陶馬近8000件，有車兵、騎兵、步兵等不同的兵種，排列整齊有序，好似真的部隊(duì)。因陶俑的形象各有不同、精致美麗，被譽(yù)為世界第八大奇跡。
陵園布局仿秦都咸陽(yáng)，分內(nèi)外兩城，內(nèi)城周長(zhǎng)2。5公里，外城周長(zhǎng)6。3公里，兵馬俑坑位于秦始皇陵?yáng)|側(cè)1974年被發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)四個(gè)坑面積共約2。5萬(wàn)平方米。
兵馬俑的塑造基本上以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，手法細(xì)膩、明快。整理出完整的兵馬俑共1000件，幾乎無(wú)一雷同。人物的發(fā)飾、手飾、裝束、神情就能判斷出是官是兵，是步兵還是騎兵。所有的俑都能表現(xiàn)出秦人當(dāng)時(shí)的威嚴(yán)與從容不迫，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人物特征。
據(jù)說(shuō)秦始皇22歲統(tǒng)一中國(guó)后，見(jiàn)驪山風(fēng)光秀麗就下令在那里修建陵墓，由于陪葬不能全用活人便想出了燒制陶人，秦始皇駕崩后，秦二世胡亥怕工匠們泄露墓中秘密，暗地把工匠們?nèi)庠谀怪校瑐髡f(shuō)只有一個(gè)小伙子逃了出來(lái)。
秦始皇陵兵馬俑顯示了當(dāng)時(shí)秦朝的強(qiáng)大更顯示了古代勞動(dòng)人民的巧奪天工技藝精湛，是中國(guó)的一張名片。
文化年作文篇7
the passage mainly tells us the importance of protecting traditional chinese culture, which is challenged or facing extinction because of the developing society and changing lifestyle. besides, china is nationwide sparing no efforts to do it.
the protection of national and folk culture is of great significance to chinese cultural diversity and also to the harmonious development between local economic and social development. it is reported that the guangdong government pays special attention to protecting chaoju(潮劇)， a local drama born in chaozhou in the eastern guangdong province.
in my opinion, some measures should be taken to protect traditional culture effectively. to start with, we should make a law to regulate the society’s performance. besides, we should draw more people’s attention to it, for the more they know about the importance of culture protection, the stronger the support we can get from the public.
in a word, it is high time for us to treasure and develop our own valuable culture.
