只有立意深刻的心得體會才能給讀者帶去啟發(fā)，大家在寫心得的過程中，一定要有誠懇的態(tài)度，下面是范文社小編為您分享的教師讀書心得范文精選7篇，感謝您的參閱。
教師讀書心得范文篇1
之前在圖書館借一本省特級教師陳萍老師寫的《教師專業(yè)發(fā)展之道》一書，一直以來沒有機會拜讀，昨晚才擠出時間打開了這本書，剛讀了幾頁就被陳萍老師的簡歷和書中那飽含情感優(yōu)美的敘述吸引了。當我翻開書頁，出現在我眼前的陳老師卻是那么年輕美貌，真不敢相信年紀輕輕的她卻已經在教育界取得了如此大的成績。想必這一切都離不開她的智慧與勤奮吧。
在本書中，陳萍老師通過敘事的方式，向我們講述了一個個曾發(fā)生在她身邊的教育故事，抒發(fā)了她對生命的感悟，以教師專業(yè)發(fā)展的反思為線索，全面闡發(fā)了她的成功之路和成才之道。描述了她在學生時代鑄就的教育理想，在三尺講壇上的求索、耕耘，在教育教學科研中所彰顯出的生命力量。讀著她的書，我能深切地感受到陳萍老師對教育事業(yè)的忠誠和對孩子們無私的愛。雖然我只讀了一點點，但透過感人故事所折射出來的教育理念卻給了我很大的啟迪。
在本書的上篇中，有這樣一個小故事《防震棚里的大拇指感受激勵力量》，講述了陳萍老師小時候在防震棚里上二年級時，候老師對她豎起的大拇指激起了她對朗讀的濃厚興趣，也給予了她對學習的無限信心。而候老師面對突發(fā)事件的臨危不亂，也讓她終生難忘。在題記中，陳萍老師這樣寫道：教育是需要****的，教師是應該有個性的，學生是永遠需要激勵的。給學生一點陽光，也許會燦爛他的一生。也許正是當初候老師給了陳萍老師一點陽光，才創(chuàng)造了陳老師現在的燦爛人生吧?；厥淄照n堂的一幕幕，我不也一直朝著這個目標在努力嗎？只是我為學生準備的高帽子還不算多，于永正老師就曾詼諧地說：每個人都愛戴高帽子，不光是小孩兒，大人也一樣。所以我每次進教室前都要準備100頂‘高帽子’，隨時準備送給學生。下課時‘高帽子’送完了，我沒有損失什么，學生卻獲得了滿足，變得自信了！細細想來的確是如此，作為教師又何必吝嗇這虛幻的100頂帽子呢？尤其是對于剛進入小學的一年級學生，高帽子更是不能缺的，給他們一顆不起眼的小星星，他們會比吃了肯德基還高興，學習的勁也就更足了。
像這樣的教育理念書中還有很多很多，每讀一個小故事，就會收獲一個教育思想。在今后的閑暇時間里，我會繼續(xù)捧起這本書好好地與作者對話，并把書中的教育理念很好地吸收為己用，指導自己的教育實踐，以她為榜樣，努力使自己也能成為一名出色的人民教師。
教師讀書心得范文篇2
作為一名教師，我深知閱讀對于自己的職業(yè)發(fā)展和個人成長至關重要。在這個信息爆炸的時代，我們需要不斷地學習和更新自己的知識體系，以更好地應對教育改革和學生的需求。因此，我堅持每天都要讀書，不斷地拓展自己的知識面。
在讀書的過程中，我發(fā)現自己的思維方式和教學方法都得到了很大的`提升。通過閱讀各種不同的書籍，我能夠更好地理解學生的需求和心理，更好地把握課堂教學的重點和難點。同時，我也能夠更好地應對教育改革帶來的挑戰(zhàn)，更好地適應學校的教學要求和管理體系。
除此之外，閱讀也讓我更加深入地了解了教育行業(yè)的發(fā)展趨勢和前沿技術。通過閱讀各種教育類書籍和專業(yè)雜志，我能夠更好地了解各種新的教學方法和技術，更好地應用到自己的教學中，從而提高學生的學習效果和自己的教學水平。
總的來說，閱讀是一種非常重要的教師職業(yè)素養(yǎng)，也是一種非常有益的個人成長方式。只有不斷地學習和更新自己的知識體系，才能更好地適應社會的發(fā)展和學生的需求，才能更好地實現自己的職業(yè)價值和個人價值。因此，我會繼續(xù)堅持每天都要讀書的習慣，不斷地拓展自己的知識面，不斷地提高自己的教學水平。
教師讀書心得范文篇3
?教學勇氣——漫步教師心靈》這本書直面教師的內心世界，同時也向我們展示了共同體的無限魅力。在這個共同體中，誰是主體呢?既非教師和學生，也非學科或關于它們的課本、解釋它們的理論，而是求知者永遠聚集其周圍的“偉大事物”。那么，怎么來解釋這個偉大事物呢?作者做了如下的例舉：
“我所指的是生物學的基因和生態(tài)系統、哲學和神學的隱喻和參照系、文學素材中背叛與寬恕以及愛與失的原型。我所指的是人類學的人為現象和族裔，工程學的原料的限制和潛能，管理學的系統邏輯，音樂和藝術的形狀和顏色，歷史學的奇特和模式，以及法學領域里難以捉摸的正義觀等?！?/p>
這個“偉大事物”也許難以定義，但通過這么多的例舉我們應該都能理解。當我們都關注于這個“偉大事物”，為這個“偉大事物”深深吸引和著迷時，教育的共同體就會處于、的狀態(tài)。比如，圍繞“偉大事物”而產生多元的觀點;對一些現象采用多重含義的解釋;歡迎有創(chuàng)見性的爭論，沒有憤怒和偏見;彼此間真誠相待;體驗謙卑，心存敬畏，等等。
就我的理解，教育共同體中的“偉大事物”，其實也造就了所有卷入者的共同愿景和目標，大家專注于“偉大事物”這一主體，彼此尊重，坦誠相對，教師既不是絕對的權威，學生也不會永遠不犯錯誤。為了說明什么是真正的教育共同體，作者為我們描述了這樣一個場景：一位優(yōu)秀的教師與一群五歲的小孩圍坐在地板上，一齊讀一個關于大象的故事。透過那些孩子的眼睛，幾乎可以看見圓圈的中央真的有一只大象!而且以那件偉大事物作為媒介工具，其他的偉大事物也進入房間，例如語言和傳達意義的符號。
教師讀書心得范文篇4
本學期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我明白了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。
?愛的教育》一書中描述了一群充滿活力，用心要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西―對自我的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。那里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個個小故事，不僅僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼。而應對我們的教育，愛就應是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。。
讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現愛中包含著對于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:"教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。"
?愛的教育》中，把愛比成很多東西，的`確是這樣又不僅僅僅是這些。我想，"愛是什么"不會有明確的答案，但我明白，"愛"是沒有限制的。同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……
透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學生感到溫暖，把學生當親人的老師。當安利柯的先生說道:"你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我!我一個都不愿責罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們全班成為一家，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學生了。兩個學生同時犯了錯誤，有時，我會憑我直覺決定，然后毫不留情的批評那個我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個好老師。寬容和尊重學生，"只要你們有勇氣承認自我的錯誤，我絕不會責怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個啟示。無論是表揚還是批評學生，我們的目的是教育學生，只要目的到達，又何必在意學生是否理解了懲罰。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準確的文字形容愛的定義，但是我明白，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實而無憾的。同樣，我們對學生的愛，不應是居高臨下的"平易近人"，而應是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當我們把愛心自然而然地獻給學生時，學生會不僅僅把我們當教師，更會把我們當作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當然不能代替教育，但教育務必充滿感情。
總之，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是，做一個溫柔的嚴師，用充滿愛意的語言來嚴格要求我們的學生。
教師讀書心得范文篇5
歌德這樣說：讀一本好書，就是和許多高尚的人對話。
最近，我認真閱讀了安奈特．l．布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書，給我很多收獲，帶給我教學上許多推薦，在原先教學中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個教育小故事，涉及教育的各個方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉變觀念的體會，有關愛孩子的收獲……
讀著書中的`故事，我不由聯想到了自我，如果我遇到了類似的狀況，我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎？當意外發(fā)生時，當學生的行為已經超越了底線，我會如何呢？我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發(fā)雷霆，以自我的威嚴壓載學生個性的閃現？我不得而知，但是我已經在慢慢轉變我自我，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過此書，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放下任何一個孩子。其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學生失敗的同時，我們也失敗了。”反省自我，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來感到很慚愧，每個人都有自我的一技之長，都有自我的分工，自我的生存方式，何必強求十指一樣長呢？我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家；他愛美術，就讓他成為一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學生。
教師讀書心得范文篇6
書，一道彩虹。既明亮，又多彩。讀書，如涓涓清流沁人心脾，又似熊熊烈火促我激情。讀完書，帶給我更多的思考：
教師的教學技能對于教師自身素質的提高起著重要的作用，作為一名年輕教師還需不斷學習，潛心鉆研，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。
對有效的教學而言，學科的課程并非是包羅萬象的百科全書，所以教師要做的是不僅要了解起學科課程，而且要能夠將知識傳達給學生，因為傳達知識的能力絕非簡單地了解知識，這就是為什么許多大學教授盡管在自己所從事的領域里才華橫溢、知識淵博，但教起學生來卻捉襟見肘，條理紊亂而詞不達意。所以掌握教學技能對一個教師來說便成為關鍵所在。故教師應該根據學生的年齡、教學目標以及其他因素的差異性來完成教學任務：激勵學生、管理課堂紀律、評估先前知識、有效地表達觀點、考慮學習者的各種特性、評估學習結果，以及復習等，許多事實證明了這些任務完成的多寡，直接決定了教學質量的好壞，亦即決定了“好”與“壞”的關鍵。
人們常說：“要讓學生得到一杯水，教師先得有一桶水。”而這桶水永遠都裝滿鮮活可口的圣水。我崇拜竇桂梅老師，記得在一書中曾寫道竇老師在平時工作之余大量閱讀有關教育的書籍，并做好讀書筆記，幾年來記的筆記有10萬字之多，多篇發(fā)表。正是在她不斷的學習、符號學中，自身修養(yǎng)日益提高，才能在工作中高瞻遠矚地指導實踐。
這使我想起了宋代學者朱熹的一句詩“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。這源頭活水不正是我們發(fā)展提高的最關鍵所在嗎?“得天下英才而教之，其樂無窮;得大道恩師而學之，樂在其中?！蔽覀兦嗄杲處熓嵌皇兰o教壇的主力，繼往開來是我們使命。用我們的不懈的追求、堅定的信念、永恒的.執(zhí)著去不斷學習、探索教育教學的規(guī)律，才能實現我們的遠大理想，實現自身的人生價值，才會無愧于自己的一生。
我們不僅僅要學習教育方面的知識，在知識爆炸的今天，我們要掌握的東西太多了，如英語、計算機等等。樂在學中，樂在超越自我之中。
教師讀書心得范文篇7
對于成長于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個符號，他曾經走在文字改革的先端，是新文化運動的倡導者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊不同時期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學養(yǎng)的滄海一粟。
“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來，不論在什么語境下先生都會是一個“大右派”。作為一個有深厚舊學背景，在完善的西學教育中成長起來的學者，胡先生在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學等諸多領域均有建樹，是真正學貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實自然，沒有精英意識，即使現在閱讀也有極強親近感，很符合他倡導的白話文應該是“活”的文字。
書中涉獵的領域和年代跨度很大，從“五四”時期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不同時期的各種演講內容，讓我們看到胡先生歷經學者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長等不同角色轉化中為人，治學的態(tài)度，可以充分體現他畢生倡言的“大膽的假設，小心的求證”、“言必有證”的治學方法以及"認真的作事，嚴肅的作人"的為人之道。
對書中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧演講稿，具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認“經過了這次轟動全國青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動”。另一方面，他堅持說，五四運動“實是這整個文化運動中的一項歷史性的政治干擾。它把一個文化運動轉變成一個政治運動”。他明確表達了：對抗爭政府的同情和對運動方式的拒斥。胡先生作為獨立知識分子，一貫堅持以自己的方式“寧鳴而生”。
另一篇極具特色的演講稿是關于中國禪宗的發(fā)展史，從中國哲學史的角度系統講述了佛教在中國成長發(fā)展的過程。胡先生關于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實，表述客觀風趣。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學問的視野進入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學史大綱》，到他離世只完成《中國哲學史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一直在進行這方面的彌補。胡先生對禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會和尚傳》;晚年，又花很多時間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學一隅，但嚴謹的態(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對于禪宗史的研究體現了他在治學中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究，會感受到中國傳統文化與現代文明的交融，感受到他作為獨立知識分子，用獨立、理性、責任、正見、負責的言論來發(fā)表個人思考的行為特點。
如何深入的探尋與認同自己的文化，如何以獨立知識分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問題。
幼兒園教師讀書心得體會
翻開首頁映入眼簾的就是卡森的一句話：如果一個幼兒要維持他內在的好奇心，那么他至少需要一個成人與他分享，和他一起快樂地、興奮地探究這個神秘的世界!
作為守護在孩子身邊的幼兒老師，我們都有這樣的機會去分享、感受、把握這個和孩子共同快樂的機會!好奇心是孩子的天性，幫助孩子了解所處的這個世界，而好奇心正是自然科學家的基本心態(tài)，當孩子正用盡辦法去探索事物時，自然科學家的精神便已悄悄萌芽了。有位科學教育工作者曾說：“當孩子問‘為什么?’時，最好的回答便是‘那你覺得為什么呢?’”這本書便是希望喚起成人去觀察、發(fā)現孩子原有的好奇心，依從孩子的好奇心，提供適當的探索環(huán)境和引導，培養(yǎng)孩子像自然科學家的精神和態(tài)度一樣，去學習如何發(fā)現和找尋答案。這本書也是老師最佳實用指南，清楚的提供老師在自然探究前的準備，并在不同階段的探究(開放式探究、主題探究)中，詳列出探究的核心概念、教學計劃、引導方法和延伸活動，以及討論時的引導話語。也讓老師能在符合個別孩子的發(fā)展、興趣和能力之下，如何從孩子自身的經驗，引發(fā)他們主動觀察環(huán)境;如何提供孩子好奇、發(fā)問、探索、調查、討論、反思自己觀點的機會，進而了解孩子如何在相互學習中建構概念，發(fā)展出科學探究的技巧和態(tài)度。此外，書末附有相關資源、表格，可供老師記錄孩子的發(fā)現和觀點，再透過這些檔案檢討和發(fā)展課程。
?與幼兒一起探索自然》一書拓展了教師在教育中所扮演的傳統角色。這本綜合課程能指導教師開展以探究為基礎的課程，該課程是以探究為基礎的課程，該課程是以幼兒對周圍生物世界的自然好奇心為基礎的。從在室內養(yǎng)育生物和種植植物，到去室外搜尋動物和他們的棲息環(huán)境，并且在此基礎上進行一系列的討論活動，教師們能學到如何為教學活動做好準備，學到如何知道幼兒通過開放式或主體式的科學活動進行學習、學會觀察。
“如果一個幼兒要維持他內在的好奇心，那么他至少需要一個成人與他分享，和他一起快樂地、興奮地探究這個神秘的世界?！边@應該是《與幼兒一起探索自然》一書所秉承的理念，同時也符合《綱要》中“教師應成為幼兒學習活動的支持者、合作者、引導者”這一思想。幼兒對于自然有著一種天生的探索欲望：看到花草，他們總試圖觸摸;看到小動物，他們又會滿懷好奇地觀察;下雨了，他們會穿著雨具，在雨中嬉戲，找尋雨水的奧秘……我們要保護幼兒的這種好奇心，我們應該讓幼兒在好奇中觸摸自然，親近自然。
在幼兒共同探究和互動的過程中，他們總會試圖搞清楚所見和所做的事情。他們開始建構有關事物的概念。這時，“小小科學家系列”讓教師擔當的一個重要任務就是確保幼兒有關科學的游戲和想法可以受到關注、深化和挑戰(zhàn)。在幼兒探究過程中，教師最重要的任務之一，是在教室中創(chuàng)設一種支持和鼓勵幼兒成為小小自然學家的環(huán)境與文化，而這種環(huán)境和文化的特點是：尊重生命;強調調查;分享觀察的內容和觀點;檔案與記錄;關注真實的生物。其中首要的“尊重生命”，讓我特有感悟?；叵氲剑约涸谄綍r的自然角管理或是科學探索活動中，常常就會忽視，甚至回避這一問題。小蝌蚪死了，老師也不向幼兒說什么就把它處理掉，當他們發(fā)現小蝌蚪不見了時，來問老師，老師就會用一些非常理的話敷衍了事。久而久之，將會使幼兒形成了無視周圍生物的意識。通過這次的閱讀學習，我會更新自己的認識，反省自己教育中的不良問題，用全新的“自己”去帶動幼兒、帶動周圍的成人，把尊重生命放在首位，為與我一同生活在地球上的小生命負責。
另外，我還充分體會到“家庭參與”的重要性，《與幼兒一起探索自然》一書所展示的教學案例都將家長納入到活動的參與者中，這也能進步激發(fā)幼兒觸摸自然的興趣.我們不要總以為幼兒年齡小，不懂事，其實有時候他們腦中能閃現出成人都沒有的靈感，尊重幼兒，讓他們充分觸摸自然，或許未來的自然學家就會在他們之中產生。這不僅僅是《與幼兒一起探索自然》一書所給予我的認識，更是應在今后的幼兒教育中貫穿始終的一種理念。
