讀后感可以是對書中人物命運的思考和關(guān)懷，也可以是對社會現(xiàn)象的反思和思考，讀后感是我與他人分享對書中故事發(fā)展和結(jié)局的思考和評價，下面是范文社小編為您分享的水滸傳的讀后感600字6篇，感謝您的參閱。
水滸傳的讀后感600字篇1
?水滸傳》是我國四大名著之一，也是我最喜愛的一本。其中，最令我有感觸的，便是《景陽岡武松打虎》這篇文章了。
這篇文章講述了武松在景陽岡獨自一人打死了猛虎的過程，作者描述得十分逼真，讓我有身臨其境的感覺。
我看得出武松是個應(yīng)對困難不退縮低頭的人。武松讀了印信榜文，才知真的有虎。想轉(zhuǎn)身再回酒店去，又怕被店家恥笑，想了一會兒，說道：“怕什么!我就上去，看會怎樣樣!”武松他有在尊心，不甘愿被人嘲笑，不顧危險，也要上景陽岡。雖然行為有些輕率，但還能透露出他的勇敢，畢竟，會遇到的是一只吃人的大老虎呀!和他的勇氣構(gòu)成鮮明比較的，便是我們小學(xué)生了。只要碰上一點帶有恐怖性的事物，就會全身起雞皮疙瘩。我更是夸張，連一只小螞蟻，都能夠讓我緊張半天。武松的勇氣實在是值得我們學(xué)習(xí)呀!
“武松盡平生神威，仗胸中武藝，不一會兒便把大蟲打得趴下不動，像一個空空的錦皮袋?！碑?dāng)看到這句話時，我不禁打了一個冷戰(zhàn)。心想：我的天哪!這武松是神吧，怎樣可能一個人把一只吊睛白額大蟲打死呢!驚訝之后，是充滿了敬佩。我敬佩武松能單槍匹馬地將老虎打死，也敬佩他擁有常人所沒有的冷靜。為什么說他有常人沒有的冷靜呢那是因為一個人在沒有人的陪同下撞見了一頭大老虎，按常理推算，肯定是一聲慘叫后;便昏倒下去。勇敢一些的人，頂多一陣瘋跑后，被老虎吃掉。可武松卻創(chuàng)造了一個奇跡!他沒有像普通人一樣，驚訝得失去思考本事，而是鎮(zhèn)定地和猛虎搏斗。
武松在打死了老虎后，成了人們心中的“打虎英雄”。每日都有村民來向他祝賀。武松真是幸運，原本只是想回家鄉(xiāng)探望哥哥，沒想到卻成了大英雄。最終，知縣還委任武松做了一個都頭，真是可喜可賀呀!，我也期望能夠像武松那樣，成為人們心目中的英雄。我也明白，成為英雄，也必須要付出很大的努力，武松也是靠一身的武功才能打死大老虎的呀!我必須要學(xué)習(xí)武松啊!
水滸傳的讀后感600字篇2
?水滸傳》真實反映了農(nóng)民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯(lián)結(jié)成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過程。
?水滸傳》充滿了__的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊戩等一群禍國殃民的高官；在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社__面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。
?水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標(biāo)志著古代通俗小說語言藝術(shù)的成熟?！端疂G傳》的語言生動、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細(xì)膩，或簡潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運用日?？谡Z達(dá)到爐火純青藝術(shù)境界的典范。
?水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范，它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊。
水滸傳的讀后感600字篇3
?水滸傳》小說塑造了很多栩栩如生的人物形象，廣泛地描寫了古代社會三教九流的各色人等：有君臨天下的天子，也有炙手可暖的權(quán)臣；有雄霸一方的豪強(qiáng)，也有為非作歹的惡霸；有糊口優(yōu)裕、豐衣美食的高級軍官，也有屈身下僚、襟懷胸襟大志的`刀筆小吏；有寄籍他鄉(xiāng)的監(jiān)獄小卒，也有神出鬼沒的梁上正人；有文質(zhì)彬彬的書生，也有性格魯莽的粗漢；有托身佛寺的酒肉和尚，也有呼風(fēng)喚雨的神奇羽士；有辛勞勞作的布衣庶民，也有冒名行騙的地痞流氓；《水滸傳》描寫人物形象的豐碩性，在中國古代文學(xué)中是前所未有的。
例如，魯智深和武松，一個是“花和尚”，一個是“武行者”，都是赳赳武夫，都與空門沾點因緣，性格中都有粗獷勇猛、坦率直爽的一面，但是小說中寫來卻各具特色，決不相混。
在“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”的故事中，魯智深先是聽了金氏父女的控訴，“到房里，晚飯也不吃，生氣憤地睡了”，表現(xiàn)出義憤和暴躁的性格。但越日到了鄭屠戶的肉展里，他卻沒有馬上發(fā)生發(fā)火，而是故意提出一連串刁鉆古怪的要求為難鄭屠戶，激怒對方，使鄭屠戶忍無可忍地說：“卻不是特意來消遣我？”這時魯智深才怒火中燒地說：“灑家特意要消遣您！”于是狠打了三拳，就把鄭屠戶打得“口里只有出的氣，沒有人的氣，轉(zhuǎn)動不得”。這時，魯智深溘然明白自己的急性子造成的嚴(yán)峻后果，連忙“拔步便走”，歸頭還指著鄭屠戶的尸體罵道：“您詐死！灑家和您慢慢理會！”一面當(dāng)即“歸到下處，急急卷了些衣服盤纏，細(xì)軟銀兩，但是舊衣粗重都棄了，提了一條齊眉短棒，奔出南門，一道煙走了”?？梢婔斨巧钍谴种杏屑?xì)的，固然性急急躁，但卻不失理智，有放有收，恰到好處。
路見不平一聲吼，魯智深是一個真正的好漢！
水滸傳的讀后感600字篇4
?水滸傳》是一本反映農(nóng)民起義的古代長篇小說。書中塑造了一個個個性鮮明的形象，給了我深刻的印象，其中一些有情趣的情節(jié)引人入勝，書中所反映的社會現(xiàn)象也令我深思。
我因林沖慘遭陷害而不平，我因魯知深對潑皮而大笑;我因晃蓋中箭身亡而悲傷;因眾好漢隕落而嘆息。我還記得宋江的為人仗義，我還刻李逵的粗魯莽撞，我還記得吳用的足智多謀，也還記得燕青的聰明機(jī)靈。
宋江，原是一名小小官員，后來被逼上梁山，屢建奇功?？伤谧隽祟^領(lǐng)之后及自謙“小吏”，對待各好漢如對待自己的兄弟一樣。在梁山泊勢力強(qiáng)大之后，他也沒有選擇造反，而是謀求招安?？珊髞恚麉s被奸臣利用了自己的忠義，飲毒酒而亡。在傳統(tǒng)觀念中，宋江這樣不可多得的忠義之士應(yīng)是“好人有好報”，可為何最后還是含冤而死?可是回過來再想，在那樣的封建年代，奸臣賊子們到處作亂，宋江就算被皇帝賞識也會糟到小人的嫉妒，賢人的做官報國的道路總是被堵!
菜園子張青與母夜叉孫二娘開了一家酒店，很多客人被他們麻翻后剁成肉餡，做了人肉包子賣。按現(xiàn)說，這是在開黑店，可為什么他們的形象還能受到大家的喜愛呢?原來，他們有個規(guī)矩——“不殺囚犯，不弒僧侶”。他們不愿殺那些敢于觸怒豪強(qiáng)的英雄好漢，也不愿殺行善之人。他們是愛憎分明的人，與老百姓同在一個階層，同在一個立場，所以老百姓跟他們有共同的想法，所以大家當(dāng)然喜愛他們。
?水滸傳》雖有些夸張，可也是北宋詞末年社會的一個縮影，在這個縮影中，仍有一些事值得現(xiàn)在的我們反思。
水滸傳的讀后感600字篇5
初讀水滸傳，覺得里面的故事有點荒唐。好漢林沖被奸佞誣陷卻無處伸冤；曹蓋等人在綠林打劫的卻被稱為好漢；英雄魯智深行俠仗義卻落得個落荒逃跑的命運；粗莽漢李逵這種濫殺無辜的人也能在江湖中立足；梁山好漢本以占山為王，且力量足以和朝頂對抗，為何還要替朝廷出力，導(dǎo)致最后梁山落了個凄涼的結(jié)局……
這些都使我不解，我不明白施耐庵為何要這樣落筆。我在疑惑之余，被里面的故事情節(jié)深深得吸引，我廢寢忘食、夜以繼日得讀完水滸傳，讀到第三遍時，才明白作者的深意。
讀完水滸傳，我才明白了其中的“荒唐”。這些荒唐，是當(dāng)時那個朝綱、民不聊生的社會造成的。正是朝廷無能、徽宗昏庸、小人當(dāng)?shù)?，才有了好漢林沖被高衙內(nèi)和好友設(shè)計陷害，流放路上受盡折磨，幾次三番地遇險，差點丟了性命；正是當(dāng)時社會民不聊生，老百姓處于水生火熱之中，才有人打著“劫富濟(jì)貧”的旗號搶劫官府、富商，并受到尊重；正是那個社會朝廷力量日益變?nèi)酰庥鰞?nèi)憂外患的局面，才有各地好漢揭竿而起、占山為王，與朝廷作對。
不過也正是那個社會，那個社會的忠君報國的主流思想，才導(dǎo)致了宋江掌權(quán)后，要把梁山這艘船駛向朝廷，像皇帝靠岸。但是那個奸佞當(dāng)?shù)赖某?、昏庸無能的皇帝卻不是梁山的港灣，所以，梁山最終被小人所滅，真是嗚呼哀哉！悲哉！
水滸傳的讀后感600字篇6
?水滸傳》是我國古代一部不朽的古典文學(xué)名著。它描寫了北宋年間以宋江為首的108位梁山好漢“替天行道”，“劫富濟(jì)貧”的英雄事跡。就藝術(shù)成就而言，《水滸傳》英雄人物的塑造，對后世影響深遠(yuǎn)。
在水滸傳中，至少出現(xiàn)了一二十個性格鮮明的典型人物，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。林沖、武松、魯智深、李逵等英雄人物的性格都成為了后世創(chuàng)作以英雄為題材的小說取之不盡的寶藏！
對于書中的精神，我有一點自己的體會，我覺得主要是寫“忠”和“義”。“忠”是對地位、權(quán)利誘惑毫不動心。晁蓋六人奪取生辰綱，沒有一人有私心，這就是“忠”；“義”這個字在梁山好漢身上表現(xiàn)得淋漓盡致，“義”一可以解釋為正義，仗義。武松殺人后，為了不連累別人，在墻上留下了自己的大名，這就是“義”，這是個人的小“義”。而在這次疫情中，讓我體會到了什么才叫“民族大義”！中國為了控制這次疫情的傳播，第一時間封城，為世界抗擊病毒爭取了時間。中國還向全世界宣告，只要你們有需要，只要我們能做到，不管人力、物力、財力，我們都可以支援！這樣的義薄云天才是大義！我是中國人，我驕傲，我自豪！
“生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取義者也”。這是孟子曾說過的。古往今來，所有英雄都能舍生取義，他們選擇做正義腳下的墊腳石。書中所有英雄的忠義是我們每個人都值得學(xué)習(xí)的地方。而民族大義需要我們每個人代代相傳！
