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<<狗先生>>讀后感6篇

時(shí)間:2023-04-06 作者:Animai 讀后感

讀后感指讀完一本書(shū)后把心里的感覺(jué)利用文字撰寫(xiě)出來(lái)的書(shū)面文稿,書(shū)寫(xiě)一篇讀后感有利于深化同學(xué)們對(duì)名著思想的認(rèn)識(shí),以下是范文社小編精心為您推薦的<<狗先生>>讀后感6篇,供大家參考。

<<狗先生>>讀后感6篇

讀后感篇1

?藤野先生》是魯迅所著《朝花夕拾》中的一篇文章。他講述了關(guān)于藤野先生的幾件事,和藤野先生對(duì)魯迅的影響,以及魯迅棄醫(yī)從文的愿因。表達(dá)了魯迅先生對(duì)藤野先生的懷念、尊敬與感激之情。

藤野先生是魯迅的老師,也是日本人。可他跨越了狹隘的民族偏見(jiàn),沒(méi)有因?yàn)橹腥諆蓢?guó)當(dāng)時(shí)緊張的關(guān)系而歧視魯迅,反而用心地教導(dǎo)魯迅,有著高風(fēng)亮節(jié)的品質(zhì)。同時(shí),他對(duì)待工作認(rèn)真負(fù)責(zé),嚴(yán)謹(jǐn)致學(xué),不放過(guò)任何細(xì)節(jié)。不僅如此,藤野先生雖然身為教師,但仍有極強(qiáng)的求知欲,就如,他聽(tīng)說(shuō)裹腳一事后,便一心想明白怎樣的裹法,足骨變成怎樣的畸形。

藤野先生的優(yōu)點(diǎn)深深地影響著魯迅,使他難忘。同時(shí),也深深觸動(dòng)了我,我不禁反思起自己平常做事時(shí)的馬虎,學(xué)習(xí)時(shí)的一作文知半解……這樣想來(lái),我還要通過(guò)比別人多幾倍的努力,才能成功??!

本文中,魯迅棄醫(yī)從文一事也使我感觸深受:課堂上,學(xué)生們看殺頭的視頻。視頻中,幾名中國(guó)人被外國(guó)人擊殺,可圍觀的中國(guó)人卻拍手稱(chēng)快!讀到這里,我明白了魯迅棄醫(yī)從文的愿因:中國(guó)人精神的愚昧,比肉體的病痛更嚴(yán)重,更需要拯救!是??!當(dāng)時(shí)的中國(guó)如一盤(pán)散沙,人民無(wú)法團(tuán)結(jié)一心。政府更是腐敗無(wú)能,導(dǎo)致人民毫無(wú)民族的使命感。此時(shí),必須有一個(gè)人來(lái)拯救他們,使他們團(tuán)結(jié)起來(lái)??!這個(gè)人,正式魯迅!

?藤野先生》一文,深受我的喜愛(ài)。它所講述的,正是所有人必備的優(yōu)秀品質(zhì)啊!我一定要改正我的不足,珍惜當(dāng)今美好的社會(huì),努力學(xué)習(xí),使未來(lái)的祖國(guó)更加富強(qiáng)、和諧、美好!

讀后感篇2

在我們每一個(gè)人的生命中都會(huì)有一位對(duì)我們影響頗深,且令我們終身難忘的恩師。即使是魯迅這樣家喻戶曉的名人的生命里也有一位如此令他難忘的恩師藤野先生。

一個(gè)黑瘦的先生,八字須,戴著眼鏡,挾著一疊大大小小的書(shū)。一將書(shū)放在講臺(tái)上,便用緩緩而很有頓挫的聲調(diào),向?qū)W生介紹自己這是初遇藤野的魯迅對(duì)他的印象,如此平凡而又不平凡的外貌給藤野先生增添了不少的神秘感。

藤野與魯迅的正式接觸從一個(gè)星期后開(kāi)始,他為魯迅修改講義從頭到末,都用紅筆添改過(guò)了,不但增加了許多脫漏的地方,連文法的錯(cuò)誤,也都一一訂正并且一直這樣持續(xù)到他所擔(dān)任的課程全都教完為止。

雖然藤野先生在此沒(méi)有與魯迅多說(shuō)什么,但這一經(jīng)他細(xì)致改正過(guò)的講義就已經(jīng)勝過(guò)了千言萬(wàn)語(yǔ),是啊,還有什么可以說(shuō)的呢,老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)與希望都已經(jīng)傾注在這添改過(guò)的講義之中了。

我因?yàn)槁?tīng)說(shuō)中國(guó)人是很敬重鬼的,所以很擔(dān)心,怕你不肯解剖尸體?,F(xiàn)在總算是放心了,沒(méi)有這回事。

這是藤野先生對(duì)魯迅說(shuō)的話,當(dāng)時(shí)正處于中國(guó)鬧革命的時(shí)期,中國(guó)人一向被外人所瞧不起,魯迅所在學(xué)校的日本同學(xué)甚至認(rèn)為中國(guó)人都是低能兒,而藤野先生卻不以為然,他能夠尊重中國(guó)人的民族信仰習(xí)慣,主動(dòng)爭(zhēng)取學(xué)生的意見(jiàn),可見(jiàn)在他眼中人人平等。

當(dāng)?shù)弥斞敢獥夅t(yī)從文時(shí),藤野先生深表惋惜,送給了魯迅一張他的照片,照片后面的惜別二字,截然表現(xiàn)了他對(duì)魯迅深深的愛(ài)與離別的不舍。他對(duì)魯迅如此的熱心希望,不倦教誨,可能只是為了能夠讓魯迅將來(lái)在醫(yī)學(xué)方面有所成就,可能是為了能讓新的醫(yī)學(xué)傳入中國(guó),他是如此偉大而又無(wú)私的一個(gè)平凡老師。

這讓我想起《最后一課》這一課文,這篇課文寫(xiě)了小弗朗士在老師韓麥爾先生的感染下,改掉了不愛(ài)學(xué)習(xí)的壞毛病,激起了小弗朗士?jī)?nèi)心樸素的愛(ài)國(guó)情懷以及學(xué)好祖國(guó)語(yǔ)言的責(zé)任感。那一堂課,他聽(tīng)得特別認(rèn)真,也感受到了知識(shí)前所未有的魅力。

看來(lái),老師對(duì)學(xué)生的影響力是極大的,它有時(shí)能改變學(xué)生的一生。就像藤野先生對(duì)魯迅的關(guān)懷之深,使魯迅每當(dāng)夜里疲倦,正想偷懶時(shí),仰面瞥見(jiàn)先生的照片,便抖擻精神,頑強(qiáng)地與困難做斗爭(zhēng),堅(jiān)持自己的道路,才能贏得了萬(wàn)人的敬仰。

作為一名學(xué)生,能夠在生命中遇見(jiàn)這樣的對(duì)自己關(guān)愛(ài)有加、亦師亦友的老師,真是人生的一大幸運(yùn)啊。良師令人難忘,師恩更令人難忘!

讀后感篇3

放暑假的時(shí)候,我在語(yǔ)文暑假作業(yè)里讀了胡適先生的一篇文章——《差不我先生傳》。讀完文章后,我覺(jué)得這位“差不多先生”真是又可氣又可笑,胡適先生選取的事例是那么生動(dòng)有趣,是那么貼切呀!

?差不多先生傳》的主要內(nèi)容是說(shuō):有個(gè)叫差不多的先生,他常常說(shuō):“凡事只要差不多就好。何必太精明呢?”因此,他做什么事只要求差不多。他媽叫他買(mǎi)紅糖,他買(mǎi)了白糖。他媽罵他,他說(shuō)紅糖和白糖差不多。在學(xué)堂里,先生教他讀山西,他偏讀陜西,先生罵他,他說(shuō)山西同陜西差不多。后來(lái),他在一個(gè)錢(qián)鋪?zhàn)龌镉?jì),常把“十”和“千”寫(xiě)倒,掌柜罵他,他賠小心說(shuō),“十”和“千”差不多,不就多一撇嗎。有一天,他忽然得了急病,叫人去請(qǐng)醫(yī)生,家人一時(shí)尋不著東街的汪醫(yī)生,卻把西街的牛醫(yī)王醫(yī)生請(qǐng)來(lái)了,差不多先生知道尋錯(cuò)了人,身上痛苦,心里焦急,便想“王醫(yī)生同汪醫(yī)生差不多,讓他試試吧”。于是王醫(yī)生用醫(yī)牛的法子給他看病,不到一刻鐘,就一命嗚呼了,臨死前他還說(shuō)“活人同死人也差不多,凡理只要差不多就好了,何必太認(rèn)真呢?”他說(shuō)完這句格言,方才斷氣。

讀了這篇文章,我很受啟發(fā)。文章中的差不多先生做什么事都只求差不多就行了,結(jié)果害了自己的性命。差不多先生的故事告誡我們:無(wú)論做什么事都要認(rèn)認(rèn)真真,仔仔細(xì)細(xì)地做,不能差不多就行了。如果醫(yī)生給病人看病只要求差不多,那病人肯定要死很多;如果科學(xué)家也要求差不多,飛機(jī)肯定飛不上天。讀了這個(gè)故事后,我決心踏踏實(shí)實(shí)地做好每一件事,決不當(dāng)“差不多”學(xué)生。

讀后感篇4

我很喜歡看書(shū),且特別喜歡魯迅先生寫(xiě)的《朝花夕拾》這一本書(shū)。它使我獲益良多,其中,《藤野先生》這個(gè)故事令我感慨萬(wàn)千。

?藤野先生》主要描述了作者在日本留學(xué)的一個(gè)過(guò)程。中國(guó)的那些虛偽的庸醫(yī),不知被他們敗了多少條中國(guó)命,以及作者父親病故的原因,他便懷著一顆赤子之心到日本仙臺(tái)下定決心學(xué)醫(yī)去,我為之感動(dòng)。他有幸遇到一位好老師,便名叫“藤野先生”。藤野先生他生活自理有許些馬虎,比如作者所聞的:這藤野先生,據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的,有一回上火車(chē)去,致使管車(chē)疑心他是扒手,叫車(chē)?yán)锏目腿舜蠹倚⌒男?。我讀到這里,心里也沒(méi)敢取笑藤野先生,所謂:“智者千慮,必有一失”嘛!

但我所佩服他的點(diǎn)兒真正在于他的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),使我的心不由得為這個(gè)榜樣澎湃。但那時(shí)作者比較任性,當(dāng)他的講義被被藤野先生收去檢查時(shí),發(fā)來(lái)的時(shí)候,便讓作者不由得吃了一驚,同時(shí)感到不安和刺激——那正是因?yàn)橹v義上所有錯(cuò)漏的地方都被藤野先生一一訂正了!看到藤野先生對(duì)學(xué)生的細(xì)心和責(zé)任心,我為之動(dòng)容。還有一次作者被他叫去研究室,藤野先生說(shuō)的那一句句話,我永遠(yuǎn)也忘不了:“你看,你將這條血管移了一點(diǎn)位置了?!匀?,這樣一移,的確比較的好看些,然而解剖圖不是美術(shù),實(shí)物是那么樣的,我們沒(méi)改換它,現(xiàn)在我給你改好了,以后你要全照著黑板上那樣的畫(huà)?!倍嗝磦ゴ蟮睦蠋煱?!多么偉大的園丁?。《嗝磦ゴ蟮娜祟?lèi)建筑工程師??!

司馬光說(shuō)過(guò):“經(jīng)師易遇,人師難遇”。那位日本教師的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、平易近人、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品德,深深地感動(dòng)了我,更感動(dòng)了中國(guó)靈魂!

讀后感篇5

這一段時(shí)間里,我讀了《寶葫蘆的秘密》這本書(shū),這里面的主人公是寶葫蘆,王葆我想對(duì)這里的王葆說(shuō)一句,誠(chéng)實(shí)最重要。

這本書(shū)主要講述了王葆的奶奶從小就給王葆江葫蘆的故事,王葆也是在遇到困難時(shí)就聯(lián)想到奶奶講的故事,而聯(lián)想到奶奶說(shuō)的寶葫蘆。

那一天,星期日,王葆要去參加科學(xué)小組的電磁啟動(dòng)器的制作早早的就來(lái)到了學(xué)校里,因?yàn)檫@一天受盡了憋屈,在參加活動(dòng)之前,王寶參加了一盤(pán)象棋,因?yàn)樗呐笥岩⊥低狄苿?dòng)了象棋被王葆發(fā)現(xiàn)了,同學(xué)們不幫他維持正義,反倒去幫姚俊,受完這場(chǎng)氣,他來(lái)到了科學(xué)小組,組長(zhǎng)是蘇明風(fēng),但是里面王葆說(shuō)的一句話,我很不喜歡,他認(rèn)為蘇明風(fēng)跟他打過(guò)一次乒乓球,還打不過(guò)他呢,認(rèn)為他不可以勝任這個(gè)組長(zhǎng)的職位,我認(rèn)為不要以消極的心態(tài)去看到他人,別人能當(dāng)上組長(zhǎng),一定有人家的本事。

但是她的性格的確很讓人煩,東看看西瞧瞧,說(shuō)別人這不好,說(shuō)別人那不好還在炫耀自己的工作有多么難,把王葆若惹惱了,王葆跑出了教室,跑回家睡著了,醒來(lái)之后想起來(lái)有人去約他釣魚(yú),來(lái)到了河邊,卻不到一個(gè)人,但是直到了太陽(yáng)快落山的時(shí)候,他卻一條魚(yú)也沒(méi)釣著。

這時(shí)寶葫蘆出現(xiàn)了,王八把他吊了上來(lái),他們就開(kāi)始了故事。

寶葫蘆的作用就是王葆你想什么就出現(xiàn)在王葆的面前,但是這可給王葆惹了不少麻煩,還被人當(dāng)成小偷。

記得有一篇,是偶遇楊栓,楊栓認(rèn)為他的東西都是跟他一樣偷來(lái)的,所以就用那些詞語(yǔ)去暗示王葆,讓王葆丈二和尚摸不著頭腦,他們出來(lái)走路,來(lái)到了一家無(wú)人圖書(shū)館,這時(shí)楊栓說(shuō)了一句,哇,這里有好多新版的圖書(shū)哇,這時(shí)王葆也想了想,沒(méi)錯(cuò),這就是那些書(shū),這是他的手里突然就出現(xiàn)了那些書(shū),這讓楊栓更以為他的東西都是偷來(lái)的了,讓楊栓的心里對(duì)他暗示了好多次,給王寶惹了不少麻煩。

讀完這本書(shū),我知道了誠(chéng)實(shí)最重要,他的那些東西都是虛幻的,甚至還是寶葫蘆從別人那里拿過(guò)來(lái),而成為他的,自己的就是自己的,別人的終究不可能是自己的,秘密總有一天會(huì)水落石出的。

讀后感篇6

他愛(ài)學(xué)生,教學(xué)生唱歌跳舞,和學(xué)生打成一片,關(guān)心愛(ài)護(hù)弱勢(shì)學(xué)生,為受到不公平待遇的學(xué)生"打抱不平",難怪學(xué)生做夢(mèng)都想到他,幾十年以后仍然惦念著他。在教師人格魅力的感召下,和諧的師生一旦建立,很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂(lè)其教。

韓麥爾先生的愛(ài)國(guó)情緒感染了小佛朗士,他聽(tīng)得特別認(rèn)真,感覺(jué)"真奇怪,今天聽(tīng)講我會(huì)都懂,他講的似乎挺容易,挺容易"。在莎利文的愛(ài)心感召下,失聰又失明的海倫終于理解了抽象的"愛(ài)",突破了認(rèn)識(shí)上由具體到抽象的瓶頸。

對(duì)學(xué)生而言,教師一般都具有天然的影響力,如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的,那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的,那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了,這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生,教師高尚的德行和追求,深入學(xué)生心田,為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時(shí)時(shí)受著藤野先生的鞭策,幾十年過(guò)去了,仍不敢有絲毫懈怠,他堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)著,為民族的覺(jué)醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里,有藤野播下的種子。桃李不言,下自成蹊。

教材中出現(xiàn)的教師形象以他們獨(dú)特的人格魅力影響著他們的學(xué)生,也啟發(fā)著我們當(dāng)代教師:提高自身修養(yǎng),增強(qiáng)人格魅力,努力提高教學(xué)質(zhì)量,給學(xué)生以影響一生的精神食糧。