每位老師在上課前都需要提前寫好一篇教案，教案是幫助教師提升課堂效率的重要文本，下面是范文社小編為您分享的孔雀翎教案6篇，感謝您的參閱。
孔雀翎教案篇1
活動目標：
1、進一步感受歌曲優(yōu)美、抒情的特點，體驗傣族小朋友親近大自然并與之和諧相處的生活情趣。
2、大膽運用已有經(jīng)驗創(chuàng)編舞蹈動作，感受歌曲抒情、優(yōu)美的意境。
3、初步學(xué)習(xí)孔雀展翅、喝水、梳洗羽毛、開屏比美等舞蹈動作和表現(xiàn)孔雀的美好形態(tài)。
活動準備：
l、楊麗萍舞蹈視頻《雀之靈》。
2、課件《傣族風(fēng)情》短片段。
3、ppt《金孔雀輕輕跳》課件。
活動重點：
初步學(xué)習(xí)孔雀展翅、喝水、梳洗羽毛、開屏比美等舞蹈動作和表現(xiàn)孔雀的美好形態(tài)。
活動難點：
大膽運用已有經(jīng)驗創(chuàng)編舞蹈動作，感受歌曲抒情、優(yōu)美的意境。
活動過程：
一、欣賞舞蹈視頻《雀之靈》激發(fā)幼兒興趣。
師：今天老師帶來一段非常精彩的舞蹈視頻《雀之靈》，讓我們一起來欣賞一下吧！
師：哇！好美啊！這段舞蹈中表現(xiàn)的是哪種美麗的動物？你認為這個舞蹈哪些地方美？誰想來表演一下？
請個別幼兒上臺表演經(jīng)典動作，集體模仿
小結(jié)：在我國的云南、廣西地區(qū)，有一個民族，那里的人們把孔雀作為吉祥鳥，它被稱為“孔雀之鄉(xiāng)”這個民族叫傣族。讓我們一起走進孔雀的家鄉(xiāng)，去看看傣家優(yōu)美的風(fēng)景吧！
二、欣賞傣族風(fēng)情短片，進一步感受樂曲的特點
師：傣家的風(fēng)情，真是美不勝收，在這組圖片中看到了什么？
幼兒討論后師小結(jié)：有傣族的吊腳樓、孔雀、葫蘆絲、潑水節(jié)情景、傣家小男孩、小女孩等，傣族的山美、水美、人美、孔雀也美。
三、引導(dǎo)幼兒創(chuàng)編動作，并初步學(xué)習(xí)孔雀開屏、展翅、河邊喝水、相互比美等動作。
1、欣賞ppt
師：遠遠的一只美麗的孔雀，漸漸地向我們小朋友走來了，你們看看它們的羽毛多漂亮呀，咦，這是什么呢？哦，原來是傣族的竹樓呀，旁邊還走來了幾只美麗的孔雀，有白孔雀、有花孔雀、它們都在比美呢！小朋友快看看這只孔雀在干什么呢？
2、播放孔雀舞圖片，引導(dǎo)幼兒用自己最喜歡的動作、自由表演
師：咦，她在干什么（跳孔雀舞），聽了這么優(yōu)美的歌曲旋律，你們想不想一起來學(xué)跳孔雀舞呢
播放音樂，獨立自由舞蹈
3、初步學(xué)習(xí)經(jīng)典舞蹈動作，大膽表演
請個別幼兒上臺講述孔雀動作并模仿動作，
梳理羽毛、河邊喝水、相互比美展翅舞蹈等動作
教師示范，幼兒練習(xí)
師幼創(chuàng)編動作插入樂曲中，進行集體表演，最后擺出各種不同形式的造型。
四、結(jié)束活動
師：小孔雀們，今天我們一起讓我們載歌載舞，走進了傣家，感受了傣家風(fēng)情。師幼隨音樂跳出活動室。
活動反思：
?金孔雀輕輕跳》是一首描寫傣族風(fēng)情的兒童歌曲，我在教學(xué)過程中，滲透新課程的理念，從感性、體驗入手，嘗試用不同的方式表現(xiàn)孔雀的美，培養(yǎng)幼兒即興表演的能力，能積極與同伴合作，用優(yōu)美的語言，舒展的歌聲及肢體的動作創(chuàng)編舞蹈，讓幼兒感受美，表現(xiàn)美，創(chuàng)造美。調(diào)動每一位幼兒的參與意識，比如課的開始，我讓幼兒欣賞楊麗萍的孔雀舞，讓幼兒感受舞蹈優(yōu)美的意境，接著，我便用生動的語言模仿引出美麗的動物：孔雀，再引入傣族，播放ppt，生動的展示了傣族風(fēng)土人情，美妙的畫面深深的吸引了幼兒。最后一個環(huán)節(jié)，重點引導(dǎo)幼兒創(chuàng)編動作，并初步學(xué)習(xí)孔雀開屏，展翅，相互比美等動作，了解傣族舞蹈動作的特點，感受樂曲旋律的美，更勇于表現(xiàn)美。
以上這是我對這節(jié)活動的教學(xué)設(shè)計闡述，現(xiàn)就本節(jié)活動的優(yōu)點及不足做簡短的總結(jié)：
優(yōu)點一：以幼兒年齡特點，學(xué)習(xí)興趣為出發(fā)點，讓幼兒通過欣賞，模仿、創(chuàng)編、體驗、實踐等多種形式來表現(xiàn)。
優(yōu)點二：利用多媒體輔助教學(xué)，善于引導(dǎo)及調(diào)動幼兒的興趣。
優(yōu)點三：活動中，創(chuàng)編表演真正做到了“師生互動，生生互動”發(fā)揮幼兒的感知能力，讓每一位幼兒去感受，去體驗，積極參與表演。
不足之處：一、幼兒學(xué)習(xí)孔雀舞蹈動作不到位，在教學(xué)中我應(yīng)注意抓住孔雀舞的感覺進行訓(xùn)練。
二、教師語言還可以簡練，應(yīng)注重幼兒的表述，表現(xiàn)，能關(guān)注到個體幼兒。
總之，在以后的教學(xué)中我將繼續(xù)努力，積極向同行及有經(jīng)驗的教師學(xué)習(xí)，也不斷地探索更好的教學(xué)方法，認真總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，謝謝！
孔雀翎教案篇2
一、課題：《金孔雀輕輕跳》
這節(jié)課的教學(xué)理念是：“以審美為核心，以興趣為動力，構(gòu)建互動型教學(xué)?！薄督鹂兹篙p輕跳》音樂選自人音版第四冊音樂課本，一首二拍子的節(jié)奏規(guī)律濃濃傣族舞蹈風(fēng)格的歌曲。我啟發(fā)學(xué)生用身體動作感受傣族舞蹈的風(fēng)格。所以選擇以孔雀為題材的教學(xué)設(shè)計。本課是以孔雀手勢和踮腳走兩個基本元素展開的一堂自主、開放、活潑的舞蹈課。
激發(fā)學(xué)生的舞蹈興趣，關(guān)鍵要抓住他們的心理特征?！昂闷妗⒑脛?、善于模仿”是兒童的身心特點，所以本課通過觀察孔雀的特征以及老師的舞蹈，啟發(fā)學(xué)生模仿孔雀舞的基本動作。通過欣賞老師的示范，觀察圖片，發(fā)揮想象。充分調(diào)動學(xué)生的積極性，模仿學(xué)習(xí)孔雀的動作。針對兒童“好奇”的年齡特點，我的一段精彩的孔雀舞表演作為課堂的開場、新穎的引入，讓學(xué)生通過直觀的欣賞來感受舞蹈中的美感和樂趣。通過聽、說、想、做、跳等活動進行師生互動，營造輕松愉快、生動活潑的互動氛圍，建立和諧的師生關(guān)系，調(diào)動學(xué)生積極性。從而始學(xué)生在學(xué)中玩，玩中創(chuàng)。我以大孔雀的出現(xiàn)，始終貫穿整堂課，和學(xué)生展開一系列的互動，從而使學(xué)生真正地全身心地參與學(xué)習(xí)活動中去。
二、教學(xué)目標：
1、通過欣賞孔雀舞蹈，激發(fā)學(xué)生的舞蹈學(xué)習(xí)的興趣。
2、通過學(xué)習(xí)音樂，認識傣族音樂的風(fēng)格，并且掌握二拍子的節(jié)奏特點。
3、通過學(xué)習(xí)舞蹈，準確掌握孔雀舞蹈，訓(xùn)練學(xué)生的協(xié)調(diào)性。
三、教學(xué)重難點：
掌握音樂是重點，學(xué)習(xí)舞蹈是難點。
一：孔雀舞
我以一段形象、優(yōu)美的孔雀舞導(dǎo)入。表演前提示學(xué)生我是要用一塊布圍成一條漂亮的裙子開始跳舞。
師：小朋友們，今天老師要跳一段舞蹈，這是跳的一種小動物。請小朋友們仔細觀察，看看老師跳的是什么動物？（放伴奏音樂老師表演）
生（們）：孔雀。
二：學(xué)習(xí)孔雀舞音樂
師出示課題《金孔雀輕輕跳》。
師：仔細聽孔雀舞蹈的音樂。大家聽聽看這音樂是幾拍子。
生：二拍子。
師：我想看看哪小朋友最聰明，告訴老師二拍子有什么特點？小朋友聽聽強拍的位置？（強拍擊掌，弱拍拍肩）
生：……
三：學(xué)習(xí)孔雀舞蹈
師：剛剛小朋友是從什么動作看出老師跳的孔雀舞？
生：（學(xué)生做出那手勢的樣子）
師：有些小朋友擺的孔雀手勢不錯，現(xiàn)在老師教教小朋友們怎么樣更形象的跳小孔雀舞。首先我們先學(xué)手勢————孔雀手勢。大拇指和食指捏緊，后面三個用勁立起。
生：（模仿）
案例分析：
（一）1、抓住學(xué)生的年齡身心特點，激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生對舞蹈學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生體驗舞蹈的審美性。
二年級學(xué)生以形象思維為主，好奇、好動、模仿力強，形體靈巧，比較適合采用模仿性的形體舞蹈教學(xué)手段，進行直觀的教學(xué)，讓學(xué)生在歡樂的氣氛學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈興趣，提高學(xué)生的舞蹈素養(yǎng)。因而本課各個環(huán)節(jié)都以模仿為主線，將形象的舞蹈通過模仿動物來展開，引導(dǎo)學(xué)生用心體驗小動物。培養(yǎng)學(xué)生愛好舞蹈的情趣，發(fā)展學(xué)生的鑒賞能力、想象能力和表現(xiàn)能力，提高學(xué)生對美更深一部的了解。一開始教師抓住學(xué)生愛模仿表演的特點，利用舞蹈小律動組織教學(xué)，通過形象生動地和有節(jié)奏的形體動作，讓學(xué)生比較主動自然集中了注意力，進入學(xué)習(xí)中?？傊?，我是根據(jù)這一學(xué)段學(xué)生的身心特點來設(shè)計教學(xué)：以形象思維為主，好奇、好動、模仿能力強等，給出典型的節(jié)奏型，并與學(xué)生互動感受傣族的孔雀舞特點。充分調(diào)動學(xué)生的多種感官，激發(fā)他們的興趣和求知欲。
2、注重“美”，以審美為核心，創(chuàng)設(shè)情境，營造寬松的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生輕松、愉快地學(xué)習(xí)。
為更好的讓學(xué)生第一感覺喜歡上舞蹈，欣賞優(yōu)美的舞蹈，促進學(xué)生對美的認識和追求。我以一段孔雀舞情境的設(shè)置，讓學(xué)生對美產(chǎn)生直觀的、初步的印象，從而獲得審美的愉悅。在情境的創(chuàng)設(shè)上做到以美感人，以美育人。為了營造輕松的環(huán)境，我一談話的方式與學(xué)生交流。如“小朋友覺得大孔雀表演的怎么樣？那怎么聽不到掌聲呢？”等這些寬松的教學(xué)環(huán)境為后面的教學(xué)做了很好的鋪墊。
3、充分調(diào)動出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，采用自主，模仿，合作，互動的學(xué)習(xí)方式
興趣是最好的老師，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，逐步形成學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)志趣是促進學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的重要保證。創(chuàng)設(shè)大孔雀和小孔雀的互動情境。學(xué)生為主體扮演小孔雀參與學(xué)習(xí)中來。在教學(xué)中，
1）先由我?guī)煼秳幼鳎榱烁蜗笪野炎约罕瘸纱罂兹福瑢W(xué)生為小孔雀），學(xué)生跟著模仿。
2）通過交流合作的方式進一步補血習(xí)（主要用了我問學(xué)生答）。
3）要學(xué)生仔細觀察動作，進行探究的學(xué)習(xí)方式。減少老師教，學(xué)生學(xué)的程式化教學(xué)。要發(fā)揮學(xué)生為主體，讓他們發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，讓學(xué)生來教老師的互動學(xué)習(xí)。
4）為了讓學(xué)生更好掌握動作，我通過學(xué)生與老師的合作進行練習(xí)。學(xué)生做著小孔雀動作來尋找大孔雀，讓學(xué)生完全融入美的意境中，產(chǎn)生出美的畫面。
5）完全掌握好動作后，要求學(xué)生與學(xué)生合作，在整齊有序?qū)π蜕媳硌?。（六個小圓圈變成六個列隊有序的在教室穿插）“今天大孔雀和小孔雀相處得非常開心，現(xiàn)在大孔雀要跟小孔雀說再見了。我們抖動孔雀手勢配上踮腳走跟老師說再見”我的話音剛落，下課鈴聲剛好響起．此時此刻我的心理充滿喜悅。因為這節(jié)課取得了較好的效果．上得很成功，基本實現(xiàn)我的教學(xué)設(shè)想。更值得高興的是準時完成教學(xué)任務(wù)，時間掌握恰到好處，這是我最大的進步。
（二）要讓孩子喜歡舞蹈，首先應(yīng)該讓孩子喜歡你——舞蹈老師。要想讓孩子喜歡你，就必須做到愛孩子，要有一顆童心，善于傾聽孩子的心聲，和他們交朋友，用孩子般純凈而富有情趣的語言和形體動作，喚起他們的興奮感，把他們吸引到奇妙的舞蹈世界里來。
總之，舞蹈藝術(shù)的融入，給我們的音樂課帶來了新的活力，我們應(yīng)繼續(xù)改進、完善、落實，使舞蹈藝術(shù)更進一步的發(fā)揮其獨特作用，為學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展加磚添瓦。
孔雀翎教案篇3
孔雀東南飛（并序） 教案教學(xué)設(shè)計
●教學(xué)目標
一、知識和能力
1．強化誦讀，加強積累，背誦精彩章節(jié)。
2．理解鋪陳、排比、起興手法及其藝術(shù)性。
3．欣賞矛盾沖突和曲折情節(jié)，欣賞人物對話和人物形象。
二、過程和方法
誦讀、感悟，理解、鑒賞，熟讀成誦。
三、情感態(tài)度和價值觀
通過詩作體察漢代貴族家庭生活，以及封建禮教毀滅恩愛夫妻的婚姻乃至生命的現(xiàn)實，感受焦劉二人忠貞不渝的愛情。
●重點、難點
理解字詞，疏通詩句，理清本詩的矛盾沖突和曲折情節(jié)，把握詩中主要人物的性格特征及其典型意義。
●解決辦法
1．誦讀理解，疏通詩句。
2．理清情節(jié)發(fā)展的線索。
3．通過分析主要人物形象把握本詩的主旨。
4．按要求背誦7節(jié)詩。
●學(xué)生活動
1．第一課時，讓學(xué)生誦讀理解，疏通詩句，把握情節(jié)發(fā)展的線索。
2．第二課時，設(shè)置討論題，分析詩中主要人物的性格特征及其典型意義，把握詩的主旨。
●課時安排
2課時
第一課時
●教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入
有一首與《木蘭詩》并稱樂府雙璧的詩歌，題目叫《孔雀東南飛》。
?孔雀東南飛》是我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。選自南朝徐陵所編《玉臺新詠》。全詩357句，1785字，沈歸愚稱為“古今第一首長詩”。
開頭小序，交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物以及成詩的經(jīng)過。故事發(fā)生在漢末建安年間，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。
二、誦讀感知
誦讀：五言詩一般是三個節(jié)拍，二二一或二一二，其節(jié)奏按意群劃分。如：孔雀／東南／飛，五里／一／徘徊。
三、疏通、理解
借助注釋、字典等疏通詩句。
必須掌握的實詞及其在現(xiàn)代漢語中的運用
⑴堪：承受得了。（不堪一擊）
⑵徒：白白地，空地。（徒有虛名）
⑶可憐：可愛。（楚楚可憐）
⑷紛紜：凌亂。（頭緒紛紜，眾說紛紜）
⑸葳蕤wēiruí：繁盛的樣子。（樹木葳蕤）
⑹纖纖xiān：形容細長。（十指纖纖）
⑺念：記掛。（念念不忘）
⑻卻：退出來。（望而卻步）
⑼區(qū)區(qū)：愚拙（何乃太區(qū)區(qū)）；真情摯意（感君區(qū)區(qū)懷）?，F(xiàn)在多指數(shù)量少或人事的重要。（區(qū)區(qū)小事，何足掛齒）
⑽依依：戀戀不舍。（依依惜別）
⑾窈窕yǎotiǎo：美好。（窈窕淑女，君子好逑）
⑿令：美好；敬辭。（令名、令德；令尊、令兄）
⒀謝：a辭別；b告訴；c道歉；d感謝；e推辭，f衰亡，凋落（阿母謝媒人，多謝后世人，謝家事夫婿）
⒁相xiāng：a互相；b表示一方對一方有所動作。（及時相遣歸，枝枝相覆蓋，葉葉相交通）
⒂見：a看見，會見，拜見；b同“現(xiàn)”；c表示被動，被，受；d副詞，放在動詞前指動作對象。（相見常日稀，君既若見錄，不久望君來，府吏見叮嚀）。
⒃悵chàng然：失意，不如意。（悵然若失，悵然而返）
⒄否pǐ泰：壞運氣，好運氣。（否極泰來）
⒅要yāo：邀。（要功，要買）
⒆絡(luò)繹：接連不斷。（絡(luò)繹不絕）
⒇赍jī：贈送。（赍賞）
（21）躑躅zhízhú：緩緩地走或徘徊。（躑躅歧路）
（22）迎：a迎接；b迎娶；c逢迎（迎合別人的心意）。（還必相迎取。明日來迎汝。不足迎后人）
（23）零：落下，凋落。（零淚應(yīng)聲落，泣涕零如雨）（枯葉凋零）
（3）訂正文中注釋
“便言多令才”中的“便”應(yīng)讀pián，不讀biàn。
四、把握情節(jié)發(fā)展與結(jié)構(gòu)
全詩除“孔雀東南飛，五里一徘徊”起興外，按情節(jié)發(fā)展，可分為5個部分：
1．開端（從“十三能織素”到“及時相遣歸”），是蘭芝對仲卿的訴述，一開始就提出了問題，展開了矛盾。蘭芝和仲卿愛情深厚，本應(yīng)白頭偕老，但婆婆不容，一定逼他們離異。
2．發(fā)展（從“府吏得聞之”到“二情同依依”），寫蘭芝被遣回家，仲卿與蘭芝告別，發(fā)誓要再接蘭芝回來。這部分寫三項內(nèi)容。
①從“府吏得聞之”到“慎勿違吾語”，寫仲卿向母親求情，遭到訓(xùn)斥，只好說服蘭芝回娘家，還抱著重新團聚的幻想。
②從“新婦謂府吏”到“涕落百余行”，寫蘭芝的個性、神態(tài)和動作，顯出她堅決、鎮(zhèn)靜，忍住內(nèi)心的痛苦同婆婆、小姑告別。
③從“府吏馬在前”到“二情同依依”，寫蘭芝與仲卿的離情別緒，二人分手之際，依依不舍。
3．發(fā)展（從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”），寫蘭芝回家后的遭遇。這部分情節(jié)比較復(fù)雜，寫三項內(nèi)容。
①母親開始不諒解女兒，經(jīng)過女兒敘述，終于體諒女兒的處境。
②但是，哥哥堅決不答應(yīng)。他完全以勢利眼光看問題，毫無兄妹之情，一定要逼妹妹改嫁。
③寫府君家為婚事的鋪張。
4．高潮（從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”），寫蘭芝、仲卿雙雙殉情，為全詩的高潮。
5．結(jié)尾（從“兩家求合葬”到結(jié)尾），表達了詩人強烈的愿望。
本詩以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。
五、總結(jié)、擴展
?孔雀東南飛》與《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”，可見它又是古樂府民歌的代表作之一。樂府詩起于漢武帝時，屬古體詩的一種，除要求配樂歌唱外，其形式和古體詩沒有區(qū)別。后世將魏晉至唐可以人樂的詩歌和后人襲用樂府題名仿作的不合樂的作品，統(tǒng)稱樂府。如白居易的《賣炭翁》。
由于樂府詩是來源于各地的歌謠，而這些歌謠又都是“感于哀樂，緣事而發(fā)”，所以，內(nèi)容的社會性和形式的敘事性就成了樂府詩的顯著特點。如《孔雀東南飛》就提出了一個重要的社會問題：父母不應(yīng)干涉兒女的婚事。又如《陌上?！穼懥_敷嚴辭拒絕太守的調(diào)戲，就反映了官占民女為妾的事實?？梢?，漢樂府反映了廣大人民的生活和愛情，是從民間產(chǎn)生或受民間文學(xué)影響而產(chǎn)生的藝術(shù)碩果，它繼承和發(fā)展了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，也繼承和發(fā)展了《楚辭》的浪漫主義精神。如本詩取自真人真事，敘述描寫具體生動，人物形象栩栩如生，符合現(xiàn)實主義表現(xiàn)手法，而詩尾以鴛鴦雙飛作結(jié)，通過美麗的幻想形式，表現(xiàn)了仲卿夫婦爭取婚姻自由的不可戰(zhàn)勝的意志，又充滿了浪漫主義的情感。
六、布置作業(yè)
1．請結(jié)合詩句回答：劉蘭芝為什么要自請回去?為什么婆母不能容她？從中可以看出劉蘭芝性格的哪些方面及當時封建社會的哪一弊端？
2．男女主人公真摯情感表現(xiàn)在哪里?請在詩中找出并加以體會。
3．焦仲卿是個怎樣的人？你喜愛這個角色嗎？
4．解釋下列加點的詞的意義和用法
?攬】攬裙脫絲履 又申之以攬
?適】始適還家門 處分適兄意 適得府君書
?相】久久莫相忘 及時相遣歸 兒已薄祿相
?幸】幸復(fù)得此婦 幸可廣問訊 不幸短命死矣 縵立遠視而望幸焉
?謝】謝家事夫婿 阿母謝媒人 多謝后世人 旦日不可不蚤自來謝項王
附：板書設(shè)計
東雀東南飛
起興 （第1節(jié)） 營造悲劇氛圍
開端 （第2節(jié)） 蘭芝被遣
發(fā)展 （第3-12節(jié)） 夫妻誓別
發(fā)展 （第13-21節(jié)） 蘭芝抗婚
高潮 （第22-31節(jié)） 雙雙殉情
尾聲 （第32節(jié)） 告誡后人
第二課時
鑒賞個性化的語言，分析主要人物的性格特征及其典型意義。
賞析鋪陳排比手法的運用。
?教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入
?孔雀東南飛》以現(xiàn)實主義的表現(xiàn)手法，成功地塑造了劉蘭芝和焦仲卿的藝術(shù)形象。就是反面形象如焦母和劉兄的塑造也各有特色，人物形象呼之欲出。這得力于人物對話的個性化。
二、分析人物形象
結(jié)合人物語言（主要是對話），分析人物性格--
劉蘭芝堅強、持重，不為威迫所屈，也不為榮華所動。她明白婆婆要驅(qū)逐她，就主動要求“遣歸”，對仲卿說“三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為”，對婆婆說“受母錢帛多，不堪母驅(qū)使”，不亢不卑，很有教養(yǎng)。阿兄逼婚，她說“處分適兄意，那得自任?！?，外柔內(nèi)剛，自有主意。劉蘭芝還是個善良溫順的婦女。她對仲卿體貼諒解，一方面忠于愛情，“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”，一方面設(shè)身處地，“同是被逼迫，君爾妾亦然”。
焦仲卿個性也非常鮮明，他忠于愛情，而不敢直接抗爭，只能消極反抗，忍辱負重。他深愛蘭芝，揚言“今若遣此婦，終老不復(fù)取”。無怪乎“阿母得聞之”，要“槌床便大怒”了。后來，不得已與蘭芝暫別，他又鄭重聲明：“誓不相隔卿”“誓天不相負”。他還說“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母”，直言不諱，態(tài)度明朗。而從回家辭母的那段話里，可以看到仲卿的反抗性格：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹木，嚴霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計，勿復(fù)怨鬼神!”這番話，無異晴天霹靂，可是封建家長焦母，并不回心轉(zhuǎn)意，收回成命，最后仲卿不顧焦母的勸告，自縊于庭樹。顯而易見，這位忠于愛情的人物，跟蘭芝一樣，是充滿叛逆精神的。
焦母是一個突出的反面形象。她是一個極端蠻橫無理的女性，對于蘭芝的美德，仲卿夫婦的愛情，毫無認識和同情，一意獨斷專行。對仲卿，她一會兒惡語威脅：“吾意久懷忿，汝豈得自由!”“小子無所畏，何敢助婦語!”一會兒又是好言誘哄：“東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求?！避浻布媸?，目的是要仲卿速遣蘭芝，除去眼中釘，以維護她的家長權(quán)威。這充分暴露了封建家長制摧殘青年的丑惡本質(zhì)。
對于另一反面形象劉兄著墨不多，但他的性行暴戾，趨炎附勢，丑態(tài)畢露。他對蘭芝說：“作計何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云?”’作計何不量!”粗暴訓(xùn)斥，盛氣凌人?！跋燃薜酶簟阋詷s汝身?！壁呇赘絼?，見利忘義。沈德潛對這幾句詩的評語說：“小人但慕富貴，不顧禮義，實有此口吻。”“不嫁義郎體，其往欲何云?”弦外之音是：“難道要我養(yǎng)你一輩子嗎?”下逐客令，可見其尖酸刻薄、冷酷無情，是一副典型的市儈面孔。
三、欣賞鋪陳排比的藝術(shù)手法
詩的開頭，“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中?？啾保@是縱的鋪陳，按時間順序，突出劉蘭芝多才多藝、有教養(yǎng)的特點。羅列數(shù)字，應(yīng)作為互文看，交叉表述。橫的鋪陳如寫蘭芝離家的打扮，由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步，一連串夸張性的鋪陳，旨在描寫她的美，更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定；寫太守辦喜事豪華排場，顯示蘭芝不為富貴所動的節(jié)操，也形成太守家的喜和蘭芝、仲卿的悲之對照，強化了悲劇性。本詩的鋪陳排比有利于塑造人物形象，也為詩歌帶來了聲律和色彩之美。
可引導(dǎo)學(xué)生比較《孔雀東南飛》和《木蘭辭》的鋪陳排比手法。“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。”“爺娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。”
四、欣賞起興和尾聲
以孔雀失偶起興，以鴛鴦雙飛作結(jié)，這種由禽鳥戀偶聯(lián)想到夫妻分離的藝術(shù)手法，是民歌的特點。
詩歌開頭用“孔雀東南飛，五里一徘徊”起興，給全詩籠罩上悲劇氣氛，用具體的形象來渲染氣氛，激發(fā)讀者想像。構(gòu)思上，也有統(tǒng)攝全詩、引起故事的作用。結(jié)尾處合葬化鳥，“仰頭相向鳴，夜夜達五更”，生不能相守，死卻能“相向鳴”，而且“夜夜達五更”。寄托人們追求自由戀愛、幸福生活的強烈愿望。詩最后說“多謝后世人，戒之慎勿忘”，更表達了激憤之情和美好心愿。
五、背誦精彩詩段，并鑒賞詩作內(nèi)容。
“雞鳴外欲曙……二情同依依?！?/p>
這一段始寫蘭芝的美麗，“要若流紈素”，“口如含朱丹”，“纖纖作細步，精妙世無雙”；中敘告別阿母、小姑，又那樣謙遜，通情達理；終寫夫妻的戀情和誓言，語深情切。夫妻恩愛。品格高尚，卻被粗暴拆散，令人同情、憤慨。
“府吏聞此變……千萬不復(fù)全?！?/p>
府吏聞變，夫妻重逢，只能“嗟嘆使心傷”。仲卿埋怨，誓“向黃泉”。蘭芝深知“同是被逼迫，君爾妾亦然”，只得相約“黃泉下相見，勿違今日言’’!一對恩愛夫妻在高壓下無法反抗，戀情濃烈，又異常冷靜，決然相約“黃泉下相見”，表現(xiàn)了相知的忠貞和無奈的抗爭，實是令人血氣俱動的人生悲劇。
六、總結(jié)、擴展
本詩是敘事詩，不但有人物，作者還以白描手法極其生動地刻畫了人物內(nèi)性格。從現(xiàn)在的內(nèi)容看來，這首長詩在它出世以后似乎經(jīng)過一個時期的傳唱，人物的性格正是在傳唱中逐漸地豐富起來的，因而每一個人物身上都滲透著勞動人民的感情。這種感情不僅表現(xiàn)為愛憎分明，而且顯示了銖兩悉際。作者否定了一切該否定的東西，也肯定了一切應(yīng)該肯定的東西，然后無淪是否定或者肯定，都不是遵循一個簡單的公式，而是通過復(fù)雜和具體的描寫，暗示人物的社會地位和個性特點，給予他們以恰如其分的評價。從作者聽把握的生活深度而論，不能不說，這是現(xiàn)實主義藝術(shù)創(chuàng)造在我國古典文學(xué)中一個杰出的范例。
課后閱讀樂府民歌《上邪》、《江南》、《陌上?！贰ⅰ赌咎m辭》，比較體會鋪陳排比手法的運用。
七、布置作業(yè)
1．兩個意義相關(guān)或相反的詞連起來當作一個單詞使用，只取其中一個詞的含義，另一個詞作陪襯，這就是偏義復(fù)詞。請找出下列句中的偏義復(fù)詞，并解釋偏指什么。
（1）便可白公姥，及時相遣歸。
（2）晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。
（3）我有親父兄，性行暴如雷。
（4）其日牛馬嘶，新婦人青廬。
2．在連貫的話語中所用的詞語互相補充，結(jié)合起來表達一個完整的意思，謂之互文。請指出下列選項中沒有運用此手法的一項。
a．十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。
b．雞鳴入機織，夜夜不得息。
c．東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。
d．秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。
3．比較《孔雀東南飛》和《木蘭詩》的異同。
附：板書設(shè)計
孔雀東南飛
人物對話的個性化
鋪陳排比的手法 藝苑的奇葩、杰出的范例
起興與尾聲
※資料庫
一 《孔雀東南飛》的現(xiàn)實主義(唐|)
因為是敘事詩，不但有人物，作者還以白描的手法極其生動地刻畫了人物的性格。從現(xiàn)在的內(nèi)容看來，這首長詩在它出世以后似乎經(jīng)過一個時期的傳唱，人物的性格正是在傳唱過程中逐漸地豐富起來的，因而每一個人物身上都滲透著勞動人民的感情。這種感情不僅表現(xiàn)為愛憎分明，而且顯示了銖兩悉稱。作者否定了一切應(yīng)該否定的東西，也肯定了一切應(yīng)該肯定的東西，然而無論是否定或者肯定，都不是遵循一個簡單的公式，而是通過復(fù)雜的`和具體的描寫，暗示人物的社會地位和個性特點，給予他們以恰如其分的評價。從作者所把握的生活深度而論，不能不說，這是現(xiàn)實主義藝術(shù)創(chuàng)造在我國古典文學(xué)中一個杰出的范例。
試以焦仲卿、劉蘭芝兩人為例。仲卿出身于官宦人家，自己又在太守府里作吏，雖然職階卑微，但在嚴格的門閥社會里已經(jīng)具有被“品”的資格，所以他母親說：“汝是大家子，仕宦于臺閣”，將來還要憑借靠山飛黃騰達。很顯然，他是籠子里長大的金絲鳥，養(yǎng)成了拘謹懦弱的個性，一個比較善良的白面書生。作者基本上肯定他的斗爭，但描寫時卻又緊緊地扣住了他的特點──人物經(jīng)歷和性格上的特點。仲卿是深愛妻子的，當他知道母親要驅(qū)逐蘭芝的時候，先是婉“啟”，繼是“跪告”，等到母親“槌床便大怒”，他就“默無聲”的退了出來，回到自己房里，對著蘭芝“哽咽不能語”，說什么“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母”。一面勸蘭芝低聲下氣，暫回娘家，約定將來再去接她，但他其實只有一點幻想的期待，并無什么實際辦法。蘭芝被逼將嫁，他聲言要獨個兒自殺，甚至還把這個計劃去告訴自己的母親；蘭芝死后，以他愛蘭芝之深，終于以身殉情，作者寫他在“庭樹下”“徘徊”了一陣，然后上吊，活活地畫出了這個怯弱的書生的性格和面貌。
蘭芝便和他不同。盡管詩篇以古典作品特別是民間文學(xué)里慣用的夸張的筆法，描寫了她的知書達理，描寫了她的妝奩和打扮，但在門閥社會里，“生小出野里”就說明她的家世還不入“九品中正”之眼。她是一個在小康人家生長起來的有主見的女子，美麗、聰敏、能干，雖然作者也極力寫她的善良和溫順，但在善良和溫順中別有一種掩蓋不住的具有反抗意味的剛性──人民想像中的被壓迫者自覺意識的一種原始形態(tài)。這種剛性不一定要從焦母所說的“此婦無禮節(jié)，舉動自專由”上去理解，而是更廣泛地散布在蘭芝的全部行動細節(jié)里。當她明白了焦母的意圖以后，不等對方開口，便自請：“妾不堪驅(qū)使，徒留無所施，便可白公姥，及時相遣歸?！敝偾鋵χ薏怀陕暎换I莫展，她便說：“勿復(fù)重紛紜?！彼麆袼龝夯啬锛?，再圖后會，她便說：“何言復(fù)來還!”她看清問題，明白自己所處的環(huán)境，表現(xiàn)了一個普通人的人格的尊嚴。不過作者也不是簡單地片面地處理這一點。蘭芝了解仲卿的性格，然而她愛仲卿，也知道仲卿愛她。兒女深情使她對冷酷的現(xiàn)實仍然不得不抱著一點幻想，仲卿和她告別，她這樣叮嚀：“君既若見錄，不久望君來?！边@是在具體條件下必然會產(chǎn)生的她的惟一的希望?？h令差人做媒，她這樣婉拒：“自可斷來信，徐徐更謂之?！弊詈笏绺缯f出了“不嫁義郎體，其往欲何云”，剛性又立刻占據(jù)了蘭芝的靈魂，處于弱者和被壓迫者地位的那種凜不可犯的尊嚴感在她心底升華，她決定以生命來表示最后的抗議，所以“仰頭”回答，很快應(yīng)允了。
離開焦家的時候，拜母別姑，她的態(tài)度是十分從容的；再嫁期定的時候，裁衣作裳，她的態(tài)度是十分從容的；乃至最后“攬裙脫絲履，舉身赴清池”，也不表示一點遲疑和猶豫。她從來沒有向環(huán)境低頭。很難考查有多少人在傳唱過程中豐富了劉蘭芝的性格，然而這的確是一個弱者和被壓迫者光輝人格在當時歷史條件下最美的表現(xiàn)。環(huán)境的殘酷和轉(zhuǎn)變提高了人物的精神。作者以樸素的描寫，將細節(jié)一絲一縷地扣入行動，使作品在真實的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了追魂攝魄的感染力──詩的感染力。
列寧說過，馬克思主義不但不“拋棄資產(chǎn)階級時代最寶貴的成就，相反地卻吸收和改造了兩千多年來人類思想和文化發(fā)展中一切有價值的東西”。作為古代民間文學(xué)偉大的詩篇之一，《孔雀東南飛》以現(xiàn)實主義的表現(xiàn)方法，不僅暴露了封建門閥統(tǒng)治的罪惡，而且記錄了一千七百年前人民的真實的感情。它是藝苑的奇花，也是歷史的鏡子。
1954年3月于上海
(選自《唐文集》第九卷，社會科學(xué)文獻出版社1995年版)
二 詩句解釋(張中行)
1媒人去數(shù)日，尋遣丞請還，說有蘭家女，承籍有宦官。
課本注釋可供參考。
還有一種解釋，即認為“說有蘭家女，承籍有宦官”以后的幾句話都是縣丞來到劉蘭芝家，對劉蘭芝的母親說的?！罢f有蘭家女，承籍有宦官”，是縣丞說他在太守面前已經(jīng)說了她女兒劉蘭芝的好話，夸耀蘭芝出身于名門。這是討好人的口氣。緊跟著的幾句話是縣丞向劉蘭芝的母親說明求婚的緣起，這些話都是符合媒人口吻的。幾句話的前面分別冠以“說”“云”“直說”，是作者為避免重復(fù)而用了不同的字眼，它們的主語都是縣丞。
此外，“蘭家女”應(yīng)指劉蘭芝。聞人俠《古詩箋》云：“蘭字或是劉字之訛”，這個猜測有道理。
2“奄奄黃昏后，寂寂人定初”和古代紀時法。
一晝夜為一日。我國很早就有把一晝夜分為若干段來紀時的記載。如殷武丁時候把晝夜分為八段，祖甲時候分為十段，周代分為十二段，每段都有名稱。從名稱來看，分段是以天色和日?；顒訛楦鶕?jù)的，如日出時叫旦、早、朝、晨，日入時叫夕、暮、昏、晚；太陽正中時叫中日或日中，將近日中時叫隅中，太陽西斜叫昃，等等。古人一日兩餐，朝食在日出之后，隅中之前，這段時間叫食時或蚤食；夕食在日昃之后，日入之前，這段時間叫晡時。日入之后是黃昏，黃昏以后是人定；人定以后是夜半，夜半以后是雞鳴和昧旦(又稱昧爽或平旦或平明)。我們了解了這些，對古書中的“女曰雞鳴，士曰昧旦”(《詩經(jīng)鄭風(fēng)女曰雞鳴》)，“寂寂人定初”(古詩《孔雀東南飛》)等就會明白了。
漢太初以后，古人有了等分一晝夜時辰的辦法，是用十二辰(子、丑、寅、卯等)作為十二時辰的名稱。這種分法一直沿用到清初。清初引用西法，把一晝夜十二時辰分為24小時(即一辰等于兩小時)，并把每一時辰細分為初和正，如23點為子初，夜半24點為子正，晨一點為丑初，兩點為丑正，等等。
有個問題連帶說一下，就是日始為何時。最早當以日出為日始，如夏以平旦為日始，殷以雞鳴為日始。到周代改以夜半為日始。此后就一直以夜半為日始，沿用至今。
下面把我國從古至今晝夜時段、時辰紀法列成表，以備查對。
晝夜時段、時辰表
時代 晝 夜
殷(武丁) 明 大采 大食 中日 昃 小食 小采 夕
殷(祖甲) 明 朝 大食 中日 昃 小食 暮 昏 妹(昧) 兮(曦)
周 日出 食時 隅中 中日 日昃 晡時 日入 黃昏 人定 夜半 雞鳴 平旦
漢 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅
清 （初） 5 7 9 11 13 15 17 19 21 23 1 3
（正） 6 8 10 12 14 16 18 20 22 24 2 4
現(xiàn)代(時) 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23 23-1 1-3 3-5
我國古代還有把夜晚分為五個時段的方法，叫五夜或五更，情況如下。
五更與現(xiàn)今時間比較表
夜間時辰 五夜 五更 時間
黃昏
人定
夜半
雞鳴
平旦 甲夜
乙夜
丙夜
丁夜
戊夜 一更
二更
三更
四更
五更 19-21
21-23
23-1
1-3
3-5
我國古代紀時，還有更細的分法。最初分一晝夜為100刻。這辦法一直沿用到東漢，許慎《說文解字》：“漏以銅壺盛水，刻節(jié)，晝夜百刻?！焙髞碛捎跁円?00刻與分為十二時辰不能相配，使用不便，曾改分為120刻，96刻，108刻。但大多使用百刻制，到清代才改為96刻制，和十二時辰配合使用。
(選自《文言常識》，人民教育出版社1988年版)
孔雀翎教案篇4
課時：1課時
課型：唱歌課
教材：西南師范大學(xué)出版社版本
教學(xué)對象：小學(xué)二年級
教學(xué)目標：
1、情感目標（情感滲透點）：讓學(xué)生在體態(tài)、歌聲、樂器、情景中來感受傣族風(fēng)情，傣族音樂之美，有濃厚的興趣學(xué)習(xí)歌曲。
2、知識目標（知識教學(xué)點）：用圓潤、柔美的聲音，準確地，有感情地演唱歌曲。
3、能力目標（能力訓(xùn)練點）：讓學(xué)生在歌唱、律動、游戲的音樂活動中創(chuàng)設(shè)情景，唱孔雀，跳孔雀。
教學(xué)重點：
通過歌曲《金孔雀輕輕跳》學(xué)習(xí)，感受和表現(xiàn)傣族風(fēng)格的音樂。
教學(xué)難點：
用圓潤、柔美的聲音，準確地，有感情地演唱歌曲，感受傣族音樂風(fēng)格。
教學(xué)準備：
課件、葫蘆絲
教材分析：
本教材是西南師范大學(xué)出版社根據(jù)《義務(wù)教育音樂課程標準》編寫。歌曲《金孔雀輕輕跳》是二級標題“可愛的金孔雀”中的歌曲，本曲是一首具有西南少數(shù)民族風(fēng)格的創(chuàng)作歌曲，此曲為2/4拍、五聲f宮調(diào)式、一段體。曲調(diào)清新優(yōu)美，旋律多以三度、五度音程進行，配以“xx xx x—”為主的節(jié)奏，自然融洽，似傣家小孩與孔雀那輕盈的舞步。整首歌曲如同一幅秀麗的圖畫，給人留下美好的遐想與回味。
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情景，滲透歌曲旋律
師：孩子們好，今天邀請大家到的云南傣族小朋友的家里做客，好嗎？
生：好。
師：請你在音樂聲中跟我一起跳起來吧！
（一）聽音樂《有一個美麗的地方》律動進教室
師：我們模仿的是什么小動物??？
生：孔??
師：對，小孔雀們真漂亮！
（二）感受傣族的民族文化
師：請坐下，在云南的傣族孔雀是傣族人民的吉祥鳥,小孔雀可愛美了，高興時，常會展示自己美麗的羽毛。我們通常叫做？
生：“孔雀開屏”。
師：傣族小朋友可喜歡小孔雀了，還用歌聲來贊美它！下面讓我們在歌聲中到美麗的孔雀之鄉(xiāng)走一走，看一看，聽一聽！
1、老師結(jié)合圖片介紹（葫蘆絲）
師：你認識這件樂器嗎？他是傣族特有的民族樂器，形狀像葫蘆，三根竹子做管，竹子在傣族隨處可見，老師變換小孔的指法，就可以吹出好聽的曲子。想聽嗎？
生：想
2、老師簡單介紹，學(xué)生觸摸葫蘆絲。
師：這幾天老師特地去學(xué)了葫蘆絲，來，聽聽吧！
二、學(xué)唱歌曲
（一）隨音樂模唱旋律，調(diào)整聲音位置，
1、老師吹奏《金孔雀輕輕跳》
生：掌聲
師：謝謝大家的鼓勵，葫蘆絲的聲音柔美，現(xiàn)在，我們用“l(fā)u”來感受一下柔美圓潤的聲音。師：注意，我們的歌聲是從高高的竹林里傳出來。（強調(diào)聲音的位置，圓潤）
2、發(fā)聲的訓(xùn)練(開口、出聲、帶旋律)
師：聲音真美，今天我們用這樣美的歌聲來學(xué)唱《金孔雀輕輕跳》。
3、揭示課題
師：一起來聽聽旋律中都有怎樣的音？請小耳朵聽琴聲，小眼睛看樂譜。
（二）聽音游戲，唱準旋律
1、學(xué)生聆聽旋律
師：你找到了嗎？陳老師找到了一個3，還有哪些音？
生：2、1、6、5、6（請學(xué)生來貼，教師關(guān)注音的高低順序）
師：你看，我們用音符裝扮了小孔雀的羽毛，真美??！請你來唱唱這些音吧！老師彈一個音，請你輕聲唱出來！注意聆聽！
2、學(xué)生聽唱歌曲主干音。
師：你們的小耳朵真靈，唱得也準確，如果把這些音放回歌曲里，你能和我來合作嗎？請你唱紅色方框里的長音，老師唱其他的音。我們來試試！
3、師生試唱第一樂句（時值）
師：注意，我們要把兩拍的長音唱得足足的，小手劃起拍，跟著我來，跟著我的琴聲完整的來接唱，注意聽琴聲，看手勢！
4、師生接唱旋律
師：讓我們再用“l(fā)u”跟著鋼琴哼唱旋律，用柔美的歌聲一同來歌唱美麗的小孔雀吧！
5、學(xué)生跟琴用“l(fā)u”哼唱歌曲旋律。
師：孩子們歌聲中的小孔雀真美，我也想來夸夸它！
6、教師范唱
（三）學(xué)習(xí)第一段歌詞
師：謝謝大家的掌聲，你看傣族小朋友聽到我們的歌聲也來了，其中一個孩子還背著一件打擊樂器，他叫“象腳鼓”，我們一起來說說它的名字，他為什么叫象腳鼓？
生：像大象的腳
師：通常在傣族人舞蹈時會有象腳鼓伴奏。它可以挎在肩上演奏，也可以放在地上演奏，雖然沒有象腳鼓，但我們可以來模仿他的演奏，用腿做鼓面，用手敲擊。
1、教師簡單介紹象腳鼓，學(xué)生自由感受
師：我們有節(jié)奏的來拍一拍。
2、出示節(jié)奏x x | x x
師：請觀察我拍，一拍強，二拍弱
3、學(xué)生模仿?lián)艄模惺芄?jié)拍特點，教師加入歌詞。
師：現(xiàn)在，我們換一換，我來伴奏，請你有節(jié)奏的讀歌詞。
4、教師擊鼓伴奏，學(xué)生有節(jié)奏地讀歌詞（節(jié)奏準確，字正腔圓，節(jié)拍特點）
6、解決難點，用動作輔助解決節(jié)奏難點“展翅開屏”（速度很快）
師：為歌詞配上旋律試試！
7、學(xué)生跟琴輕聲唱歌詞（音準、節(jié)奏）
8、教師解決難點。（節(jié)拍重音“擊鼓解決”、輕輕跳、小河邊“舞步解決”）
9、學(xué)生再次跟琴唱
a、情感啟發(fā)
b、句尾每個字收音輕
c、展翅開屏，力度加強
d、結(jié)尾用較弱的力量。
師：對，就是這樣唱，找到這樣的感覺。
9、學(xué)生完整地跟琴演唱
師：我看到一些同學(xué)想表演，讓我們跟琴邊唱邊自由表演吧！
10、學(xué)生加上動作跟琴演唱
(四)學(xué)生自學(xué)第二段歌詞
師：同學(xué)們歌聲中的金孔雀真美，請你跟琴唱唱第二段歌詞。
1、學(xué)生跟琴輕聲自學(xué)第二段歌詞
師：你在唱的時候，有什么問題嗎？有哪句不會唱？有誰能唱給她聽一聽？
生：小卜少、小卜冒是什么意思？“小朋友”的節(jié)奏？
師：在傣族還保留著本民族語言。比如小女孩叫小卜少，小男孩叫小卜冒，現(xiàn)在請小樸冒舉手，小卜少舉手回應(yīng)，大家打打招呼，我呼喚小卜少女孩子應(yīng)一聲“唉”小卜冒應(yīng)一聲“唉”。
2、解決歌唱中的難點（小朋友的節(jié)奏、音準、聲音）
師：歌曲中小卜少、小卜冒在干什么？
生：在玩，和孔雀一起跳舞
師：他們的心情是怎樣的？
生：高興
師：我們就用高興的情緒來唱一唱
3、學(xué)生完整地跟琴演唱第二段歌詞
（五）學(xué)生完整地跟琴唱歌曲（聲音圓潤、音高節(jié)奏準確、有感情）
三、拓展
師：同學(xué)們唱得真動聽，金孔雀也來邀請大家跳舞了，請你跟著音樂跳起來吧！
1、請個別學(xué)生上臺示范
2、學(xué)生聽著音樂出教室
孔雀翎教案篇5
教學(xué)目的：
通過看圖和學(xué)文，是學(xué)生懂得孔雀因為驕傲，結(jié)果跌進湖里，落得個很不光彩的下場，以此教育學(xué)生不驕不躁，學(xué)會尊重別人。
重難點：1、掌握本課的生字，新詞；
2、圖文對照，懂得驕傲的危害，并知道應(yīng)當怎樣做。
教學(xué)過程：
一、認讀卡片上詞語，重點詞語讓學(xué)生口頭解釋，教師補充。
二、教學(xué)導(dǎo)入：（略）
板書課題（略）
三、講授新課：
1、講讀第一自然段：
指讀，思考：故事中的孔雀是怎樣的一只孔雀？
因為孔雀長得很美麗，所以很驕傲，你從哪看出這只孔雀很驕傲的？
板書：只要------就------羽毛（指生造句）
師：這句話的意思是什么？它是這樣和人家比美的？
板書：展開、炫?
：這一自然段主要講了孔雀美麗，也驕傲。
2、第二自然段：
看圖，說出圖意，指讀，思考：
1）、孔雀到了什么地方？
2）、孔雀的神態(tài)又是什么樣的？
3）、這時又看見了誰？
4）、花喜鵲是怎樣對待孔雀的？
5）、結(jié)果怎樣？
（略）
3、第三自然段：思考：驕傲的孔雀忽然發(fā)現(xiàn)了什么？板書：一模一樣、十分漂亮
它是怎樣做的？
：通過這個自然段可以看出湖中的鳥和孔雀一模一樣。
4、第四自然段：看圖，說出圖意，指生讀課文第四自然段。
思考：1、孔雀看到湖里的鳥，它是怎樣做的？結(jié)果怎樣？它為什么掉到湖里了？
教師：驕傲使它沖昏了頭腦，比不過湖中的鳥，使它再次逼近人家以炫耀自己，反而落入水中，
自食苦果。
5、第五自然段：方法同上。
思考：孔雀掉到湖里結(jié)果怎樣？當它爬上岸來，怎么又高興了？
6、第六自然段：思考：
花喜鵲為什么笑？孔雀為什么不高興，叫花喜鵲為丑喜鵲？
四、課堂：
驕傲的孔雀認為自己漂亮，目中無人，到處與人家比美，炫耀自己的美麗，驕傲的連自己都不認識。通過學(xué)習(xí)我們要從中吸取教訓(xùn)，知道謙虛使人進步，驕傲使人落后的道理。
五、作業(yè)：
孔雀翎教案篇6
●教學(xué)目標
一、知識和能力
1.強化誦讀，加強積累，背誦精彩章節(jié)。
2.理解鋪陳、排比、起興手法及其藝術(shù)性。
3.欣賞矛盾沖突和曲折情節(jié)，欣賞人物對話和人物形象。
二、過程和方法
誦讀、感悟，理解、鑒賞，熟讀成誦。
三、情感態(tài)度和價值觀
通過詩作體察漢代貴族家庭生活，以及封建禮教毀滅恩愛夫妻的婚姻乃至生命的現(xiàn)實，感受焦劉二人忠貞不渝的愛情。
●重點、難點
理解字詞，疏通詩句，理清本詩的矛盾沖突和曲折情節(jié)，把握詩中主要人物的性格特征及其典型意義。
●解決辦法
1.誦讀理解，疏通詩句。
2.理清情節(jié)發(fā)展的線索。
3.通過分析主要人物形象把握本詩的主旨。
4.按要求背誦7節(jié)詩。
●學(xué)生活動
1.讓學(xué)生誦讀理解，疏通詩句，把握情節(jié)發(fā)展的線索。
2.設(shè)置討論題，分析詩中主要人物的性格特征及其典型意義，把握詩的主旨。
●教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入
有一首與《木蘭詩》并稱樂府雙璧的詩歌，題目叫《孔雀東南飛》。
?孔雀東南飛》是我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。選自南朝徐陵所編《玉臺新詠》。全詩357句，1785字，沈歸愚稱為“古今第一首長詩”。
開頭小序，交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物以及成詩的經(jīng)過。故事發(fā)生在漢末建安年間，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。
二、誦讀感知
誦讀：五言詩一般是三個節(jié)拍，二二一或二一二，其節(jié)奏按意群劃分。如：孔雀/東南/飛，五里/一/徘徊。
三、疏通、理解
借助注釋、字典等疏通詩句。
必須掌握的實詞及其在現(xiàn)代漢語中的運用
⑴堪：承受得了。(不堪一擊)
⑵徒：白白地，空地。(徒有虛名)
⑶可憐：可愛。(楚楚可憐)
⑷紛紜：凌亂。(頭緒紛紜，眾說紛紜)
⑸葳蕤wēiruí：繁盛的樣子。(樹木葳蕤)
⑹纖纖xiān：形容細長。(十指纖纖)
⑺念：記掛。(念念不忘)
⑻卻：退出來。(望而卻步)
⑼區(qū)區(qū)：愚拙(何乃太區(qū)區(qū));真情摯意(感君區(qū)區(qū)懷)。現(xiàn)在多指數(shù)量少或人事的重要。(區(qū)區(qū)小事，何足掛齒)
⑽依依：戀戀不舍。(依依惜別)
⑾窈窕yǎotiǎo：美好。(窈窕淑女，君子好逑)
⑿令：美好;敬辭。(令名、令德;令尊、令兄)
⒀謝：a辭別;b告訴;c道歉;d感謝;e推辭，f衰亡，凋落(阿母謝媒人，多謝后世人，謝家事夫婿)
⒁相xiāng：a互相;b表示一方對一方有所動作。(及時相遣歸，枝枝相覆蓋，葉葉相交通)
⒂見：a看見，會見，拜見;b同“現(xiàn)”;c表示被動，被，受;d副詞，放在動詞前指動作對象。(相見常日稀，君既若見錄，不久望君來，府吏見叮嚀)。
⒃悵chàng然：失意，不如意。(悵然若失，悵然而返)
⒄否pǐ泰：壞運氣，好運氣。(否極泰來)
⒅要yāo：邀。(要功，要買)
⒆絡(luò)繹：接連不斷。(絡(luò)繹不絕)
⒇赍jī：贈送。(赍賞)
(21)躑躅zhízhú：緩緩地走或徘徊。(躑躅歧路)
(22)迎：a迎接;b迎娶;c逢迎(迎合別人的心意)。(還必相迎取。明日來迎汝。不足迎后人)
(23)零：落下，凋落。(零淚應(yīng)聲落，泣涕零如雨)(枯葉凋零)
(3)訂正文中注釋
“便言多令才”中的“便”應(yīng)讀pián，不讀biàn。
四、把握情節(jié)發(fā)展與結(jié)構(gòu)
全詩除“孔雀東南飛，五里一徘徊”起興外，按情節(jié)發(fā)展，可分為5個部分：
1.開端(從“十三能織素”到“及時相遣歸”)，是蘭芝對仲卿的訴述，一開始就提出了問題，展開了矛盾。蘭芝和仲卿愛情深厚，本應(yīng)白頭偕老，但婆婆不容，一定逼他們離異。
2.發(fā)展(從“府吏得聞之”到“二情同依依”)，寫蘭芝被遣回家，仲卿與蘭芝告別，發(fā)誓要再接蘭芝回來。這部分寫三項內(nèi)容。
①從“府吏得聞之”到“慎勿違吾語”，寫仲卿向母親求情，遭到訓(xùn)斥，只好說服蘭芝回娘家，還抱著重新團聚的幻想。
②從“新婦謂府吏”到“涕落百余行”，寫蘭芝的個性、神態(tài)和動作，顯出她堅決、鎮(zhèn)靜，忍住內(nèi)心的痛苦同婆婆、小姑告別。
③從“府吏馬在前”到“二情同依依”，寫蘭芝與仲卿的離情別緒，二人分手之際，依依不舍。
3.發(fā)展(從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”)，寫蘭芝回家后的遭遇。這部分情節(jié)比較復(fù)雜，寫三項內(nèi)容。
①母親開始不諒解女兒，經(jīng)過女兒敘述，終于體諒女兒的處境。
②但是，哥哥堅決不答應(yīng)。他完全以勢利眼光看問題，毫無兄妹之情，一定要逼妹妹改嫁。
③寫府君家為婚事的鋪張。
4.高潮(從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”)，寫蘭芝、仲卿雙雙殉情，為全詩的高潮。
5.結(jié)尾(從“兩家求合葬”到結(jié)尾)，表達了詩人強烈的愿望。
本詩以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。
五、總結(jié)、擴展
?孔雀東南飛》與《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”，可見它又是古樂府民歌的代表作之一。樂府詩起于漢武帝時，屬古體詩的一種，除要求配樂歌唱外，其形式和古體詩沒有區(qū)別。后世將魏晉至唐可以人樂的詩歌和后人襲用樂府題名仿作的不合樂的作品，統(tǒng)稱樂府。如白居易的《賣炭翁》。
由于樂府詩是來源于各地的歌謠，而這些歌謠又都是“感于哀樂，緣事而發(fā)”，所以，內(nèi)容的社會性和形式的敘事性就成了樂府詩的顯著特點。如《孔雀東南飛》就提出了一個重要的社會問題：父母不應(yīng)干涉兒女的婚事。又如《陌上?！穼懥_敷嚴辭拒絕太守的調(diào)戲，就反映了官占民女為妾的事實?？梢?，漢樂府反映了廣大人民的生活和愛情，是從民間產(chǎn)生或受民間文學(xué)影響而產(chǎn)生的藝術(shù)碩果，它繼承和發(fā)展了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，也繼承和發(fā)展了《楚辭》的浪漫主義精神。如本詩取自真人真事，敘述描寫具體生動，人物形象栩栩如生，符合現(xiàn)實主義表現(xiàn)手法，而詩尾以鴛鴦雙飛作結(jié)，通過美麗的幻想形式，表現(xiàn)了仲卿夫婦爭取婚姻自由的不可戰(zhàn)勝的意志，又充滿了浪漫主義的情感。
六、布置作業(yè)
1.請結(jié)合詩句回答：劉蘭芝為什么要自請回去?為什么婆母不能容她?從中可以看出劉蘭芝性格的哪些方面及當時封建社會的哪一弊端?
2.男女主人公真摯情感表現(xiàn)在哪里?請在詩中找出并加以體會。
3.焦仲卿是個怎樣的人?你喜愛這個角色嗎?
4.解釋下列加點的詞的意義和用法
?攬】攬裙脫絲履 又申之以攬茝
?適】始適還家門 處分適兄意 適得府君書
?相】久久莫相忘 及時相遣歸 兒已薄祿相
?幸】幸復(fù)得此婦 幸可廣問訊 不幸短命死矣 縵立遠視而望幸焉
?謝】謝家事夫婿 阿母謝媒人 多謝后世人 旦日不可不蚤自來謝項王
附：板書設(shè)計
東雀東南飛
起興 (第1節(jié)) 營造悲劇氛圍
開端 (第2節(jié)) 蘭芝被遣
發(fā)展 (第3—12節(jié)) 夫妻誓別
發(fā)展 (第13—21節(jié)) 蘭芝抗婚
高潮 (第22—31節(jié)) 雙雙殉情
尾聲 (第32節(jié)) 告誡后人
