認(rèn)真制定好一篇教案，才能讓我們的教學(xué)能力得到有效加強(qiáng)，教案在撰寫的時(shí)候，我們肯定要注意與時(shí)俱進(jìn)，以下是范文社小編精心為您推薦的高中語文必修三教案通用8篇，供大家參考。
高中語文必修三教案篇1
教學(xué)目標(biāo)
1.認(rèn)識(shí)龔自珍反對(duì)束縛人才，追求個(gè)性解放的積極意義及其局限性。
2.體會(huì)托物言志的寫作手法。
3.掌握活用實(shí)詞及積累相應(yīng)的實(shí)詞、虛詞。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1.理解本文象征手法的運(yùn)用。
2.體會(huì)作者的寫作意圖，理解作者在文中所表達(dá)的感情。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
初中時(shí)我們學(xué)過“九州生氣恃風(fēng)雷”一詩，詩作想象奇異，奔放豪邁，富有浪漫主義色彩，熱切盼望新興社會(huì)力量出現(xiàn)，一掃死氣沉沉的政治局面，這首詩的作者就是近代杰出的思想家，文學(xué)家龔自珍。今天，我們來學(xué)習(xí)龔自珍的一篇小品文《病梅館記》
二、作家作品
略
三、解題
從題目字面上看，本文寫作對(duì)象是“梅”，落筆重點(diǎn)在“病”字上，引起讀者深思。作者采用象征手法，托物言志，以梅議政，含意雋象。
四、整體感知
1.教師范讀正音
欹(qī)蟠(pán)詔(zhào)
鬻(yù)詬(gòu)遏(è)暇(xiá)
2.學(xué)生對(duì)照原文書下注釋，疏通文意。
第1段：剖析產(chǎn)生病梅原因。
第2段：表明自己病梅的行動(dòng)和決心。
第3段：抒寫自己辟館病梅的苦心。
3.學(xué)生齊讀課文，深入體會(huì)。
4.找出文中所用比喻，進(jìn)行分析。
梅花：人才。
斫其正：對(duì)正直人才進(jìn)行摧殘。
刪其密：大批人才遭到壓抑。
夭其稚枝：新生力量被扼殺。
鋤其直：忠負(fù)之士受扼殺，迫害。
五、布置作業(yè)
1.課后練習(xí)二、三。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
上節(jié)課我們已經(jīng)疏通了文章大意，這節(jié)課我們就一些重點(diǎn)語句、段落進(jìn)行討論。
二、討論學(xué)習(xí)
1.為什么文章開頭起筆先寫梅的產(chǎn)地?
明確：產(chǎn)梅之地多，喻天下人才多，“皆”字隱示產(chǎn)梅之盛。
2.將梅的“曲和直”，“疏和密”，“欹和正”對(duì)照著寫有什么作用?
明確：這幾句話道出了病態(tài)社會(huì)的病態(tài)的評(píng)梅標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)則是統(tǒng)治階級(jí)選擇人才的標(biāo)準(zhǔn)。為了維護(hù)封建專制統(tǒng)治，者忌恨和扼殺那些正直的，有骨氣的，生氣勃勃的人才，而要人們變?yōu)槲?，邪侫，毫無生氣的庸才和奴才。
3.“文人畫士”“心知其意”卻不敢明詔大號(hào)以繩天下之梅的原因是什么?
明確：他們心中雖默許這一標(biāo)準(zhǔn)，卻不敢出開用這一標(biāo)準(zhǔn)云衡量“天下之梅”，實(shí)際是不敢把自己的政治目的直接暴露出來。
4.那些封建統(tǒng)治者的幫兇的具體做了什么?
(用原文回答)
“斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣”。
5.目睹梅的病態(tài)，作者發(fā)出了“誓療”的決心，具體是怎樣療梅的呢?
明確：“縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛;以五年為期，必復(fù)之全之?！?/p>
這里的“必”與上文的“誓”呼應(yīng)，表達(dá)了作者療梅必見成效才罷休的決心。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，這種精神是難能可貴的，無不表現(xiàn)作者追求個(gè)性解放，要“不拘一格降人才”的迫切心情，這也正是他民主主義思想的集中體現(xiàn)。
6.文章結(jié)尾用一長句有力結(jié)束全文，表達(dá)了作者怎樣的感情?
明確：在黑暗現(xiàn)實(shí)中，面對(duì)強(qiáng)大的反動(dòng)勢力，作者有“療梅”的決心卻自責(zé)能力渺小，以感嘆領(lǐng)起，抒發(fā)了自己的有余而力不足的感慨。作者意變革現(xiàn)實(shí)，提倡個(gè)性解放，主張愛惜人才、培養(yǎng)人才，這幾點(diǎn)是有積極意義的，龔自珍在《已亥雜詩》中寫道：“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”正是這種抱負(fù)的寫照，表達(dá)了作者堅(jiān)持戰(zhàn)斗，為改造社會(huì)奮斗不息的決心。
三、總結(jié)歸納
1.關(guān)于“托物言志”
①什么是“托物言志”?
“托物言志”指用常見的、具體的、淺顯的事物來講抽象的、深刻的道理，“志”在“物”中，寫的是“物”實(shí)則讀“志”。
②為什么用“托物言志”?
結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景分析，在當(dāng)時(shí)“文字獄”恐怖氣氛籠罩之下，作者不能直接批判清朝統(tǒng)治者壓抑人才、摧殘人才的社會(huì)主題，只能用這種的托物言志的曲筆來揭露時(shí)弊，大聲吶喊，托梅議政，拯救人才。
四、背誦全文
五、布置作業(yè)
1.背誦全文。
2.體會(huì)作者“托物言志”的寫作手法，采用“托物言志”的手法寫一篇小文，講清一個(gè)道理
高中語文必修三教案篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解班固和《漢書》的相關(guān)知識(shí)。
2、朗讀斷句，講述課文故事梗概。
3、積累文言常見的字詞和句式;翻譯文句。
4、學(xué)習(xí)蘇武的英雄氣概，增強(qiáng)民族自豪感。
學(xué)法指導(dǎo)：
1、朗讀課文，培養(yǎng)文言文閱讀的語感。
2、概括整理：作者作品，內(nèi)容要點(diǎn)，知識(shí)歸類。
3、合作學(xué)習(xí)，借助注釋和工具書，準(zhǔn)確翻譯文句。
4、思考探討塑造人物的方法。
教學(xué)重點(diǎn)：積累和歸納整理文言常見的字詞和句式。
教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)塑造人物形象的技巧和方法。
課時(shí)安排3課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入課堂：代的“蘇武牧羊”故事廣為傳頌，千百年來，蘇武已成為一名偉大的愛國英雄定格在人們心中，蘇武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，歷盡艱辛，“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”，表現(xiàn)出崇高而又令人震撼的民族氣節(jié)，有民歌《蘇武牧羊》唱道：
蘇武留胡節(jié)不辱!雪地又冰天，苦忍十九年。渴飲雪，饑吞氈，牧羊北海邊。心存漢社稷，旄落猶未還，歷盡難中難，心如鐵石堅(jiān)。夜在塞上時(shí)聞笳聲入耳痛心酸。轉(zhuǎn)眼北風(fēng)吹，雁群漢關(guān)飛。白發(fā)娘，盼兒歸，紅妝守空帷。三更同入夢，兩地誰夢誰;任?？菔癄€，大節(jié)定不虧。終教匈奴驚心碎膽共服漢德威。
下面，我們走進(jìn)蘇武，認(rèn)識(shí)蘇武，敬仰蘇武。板書《蘇武傳》。
二、快速閱讀人教版配發(fā)資料《第二課堂》(第99頁)和課文注釋①，介紹作者、作品和背景。學(xué)生介紹，然后明確。
1.作者簡介：班固(32—92)，我國東漢史學(xué)家、文學(xué)家。幼年即聰慧好學(xué)，16歲入洛陽太學(xué)，博覽群書。性情謙和，深受當(dāng)時(shí)儒者敬重。后來繼承父志，在父未完成的《史記后傳》基礎(chǔ)上撰寫《漢書》。因被人誣告私改國史而被捕人獄。幸其弟班超上書解釋，漢明帝讀了班固的書稿大為贊賞，召為蘭臺(tái)令史，后遷校書郎。班固“潛精積思二十余年”，終完成《漢書》寫作。
2.簡介《漢書》：《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共229年的史實(shí)?！稘h書》體例上全承《史記》，只是改“書”為“志”，取消“世家”并入“列傳”，全書有十二紀(jì)、七十傳、八表、十志，共一百篇，八十余萬字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫的?！稘h書》是繼《史記》之后我國古代又一部重要史書。
3、蘇武出使背景：秦末漢初，北方匈奴憑借強(qiáng)大的軍事力量，不斷擴(kuò)大控制地區(qū)。文帝、景帝時(shí)代，漢王朝采取和親政策來加強(qiáng)民族聯(lián)系。武帝時(shí)，漢國力逐漸增強(qiáng)，多次與匈奴作戰(zhàn)，取得了幾次勝利后，轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟，指望通過恩威兼施之策來解除匈奴對(duì)漢王朝的威脅，恰好匈奴單于有意示好，漢朝也想趁機(jī)和解，于是派蘇武出使與匈奴修好。
三、朗讀課文，熟悉內(nèi)容。鑒于學(xué)生的文言文朗讀能力較弱，課堂自讀或教讀非常必要。朗讀中重點(diǎn)注意把握：
1、校正字音
①稍遷至栘中廄(jiù)監(jiān);②數(shù)(shuò)通使相窺(kuī)觀;
③以狀語(yù)武;④既至匈奴，置幣遺(wèi)單于;
⑤后隨浞野侯沒(mò)胡中;⑥陰相與謀，劫單于母閼氏(yānzhī)歸漢;
⑦置煴(yūn)火，覆武其上(注：課本注音“yún”有誤。煴，有二音，讀yūn意為“微火”，讀yùn意同“熨”);⑧擁眾數(shù)萬，馬畜(chù)彌山;⑨故使陵來說(shuì)足下;⑩何以汝為(wéi)見;⑾子卿尚復(fù)誰為(wèi)乎。
2、注意斷句：
乃遣武/以中郎將/使持節(jié)/送匈奴使留在漢者
會(huì)/緱王與長水虞常等/謀反(于)匈奴中。
陰/相與謀/劫單于母閼氏/歸漢
常/能為漢/伏弩射殺之
幸蒙/其賞賜
虞常等七十余人/欲發(fā)，其一人/夜亡
單于使衛(wèi)律/召武受辭
自抱持/武
使(汝)/決人死生
(衛(wèi))律知/武終不可脅
別/其官屬?；莸?各置他??
掘野鼠/去(jǔ)草實(shí)/而食之
武與李陵/俱為侍中
大臣亡(wú)罪夷滅者/數(shù)十家，安危/不可知，子卿/尚復(fù)誰為乎?
后/漢使/復(fù)至匈奴，?；?請(qǐng)其守者與俱
四、通過朗讀課文，看看誰能夠概括地講述課文的故事來。
五、理清課文的基本思路。
1.學(xué)生標(biāo)出課文結(jié)構(gòu)層次，指出劃分層次的依據(jù)。
2.同桌間討論，概括層次意。
[板書]
↗㈠(1-2)蘇武身世，出使背景
蘇︳1、(3-4)扣留自殺——義不受辱
武︳㈡?zhèn)涫芷D辛2、(5)恐嚇——威武不屈利誘——富貴不淫
傳︳堅(jiān)守氣節(jié)3、(6)逼迫——貧賤不移
︳4、(7-8)勸降——私情不動(dòng)
↘㈢(9-10)匈漢和親，蘇武得返
作者采用寫人物傳記經(jīng)常運(yùn)用的縱式結(jié)構(gòu)來組織文章，以順敘為主，還運(yùn)用插敘，依時(shí)間的先后進(jìn)行敘述，脈絡(luò)清晰，故事完整。
六、課后同桌間可以分角色朗讀課文，以便把握人物形象。
第二課時(shí)
教學(xué)過程：
一、同桌二人，借助字詞典、課文__釋、《第二課堂(導(dǎo)讀)》，解決文言字詞句。兩人邊讀邊注釋邊翻譯，互相糾正，弄不清的地方問老師。
重點(diǎn)提示：
1、通假字
①不顧恩義，畔主背親(畔：通“叛”，背叛)
②與旃毛并咽之(旃：通“氈”，毛織品)
③掘野鼠去草實(shí)而食之(去：通“弆(jǔ)”，收藏)
④空自苦亡人之地(亡：通“無”，沒有)
⑤法令亡常(亡：通“無”，沒有)
⑥大臣亡罪夷滅者數(shù)十家(亡：通“無”，沒有)
⑦武父子亡功德(亡：通“無”，沒有)
⑧信義安所見乎(見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn))
⑨因泣下霑衿，與武決去(霑，通“沾”;衿，通“襟”，衣襟。決，通“訣”，訣別)
⑩前以降及物故(以：通“已”，已經(jīng))
2、古今異義
①臥起操持，節(jié)旄盡落。(古義：拿著;今義：料理、籌劃)
②皆為陛下所成就。(古義：提拔。今義：業(yè)績)
③我丈人行也。(古義：老人、長輩。今義：岳父)
④欲因此時(shí)降武。(古義：趁這時(shí)。今義：相當(dāng)于所以)
⑤獨(dú)有女弟二人(古義：妹妹。今義：姐姐、妹妹和弟弟)
⑥且陛下春秋高(古義：年紀(jì)。今義：春秋戰(zhàn)國時(shí)期或指季節(jié))
⑦武等實(shí)在(古義：確實(shí)存在。今義：誠實(shí)、老實(shí))
⑧稍遷至栘中廄監(jiān)(古義：漸漸。今義：稍微)
⑨既至匈奴，置幣遺單于(古義：送給。今義：丟失、落下)
⑩會(huì)緱王與長水虞常等謀反匈奴中(古義：正當(dāng)、適逢。今義：聚會(huì)、集合)
3、一詞多義
重點(diǎn)掌握：當(dāng)、發(fā)、狀、辭、及、所、語、因、亡、謝、除(注意總結(jié)回顧以前學(xué)過的內(nèi)容)
4、詞類活用
a、意動(dòng)用法
單于壯其節(jié)(壯：形容詞的意動(dòng)用法，以……為壯)
屈節(jié)辱命(屈、辱，都是形容詞的使動(dòng)用法，使……屈，使……辱)
誠甘樂之(樂：形容詞的意動(dòng)用法，以……為樂)
b、使動(dòng)用法
(1)欲因此時(shí)降武(降：使動(dòng)用法，使……投降)
(2)空以身膏草野(膏：使動(dòng)用法，使……肥沃)
(3)反欲斗兩主(斗：使動(dòng)用法，使……爭斗)
c、名詞活用等
(1)天雨雪(雨：名詞做動(dòng)詞，下)
(2)羝乳乃得歸(乳：名詞做動(dòng)詞，生子)
(3)杖漢節(jié)牧羊(杖：名詞做動(dòng)詞，拄著)
(4)武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩(網(wǎng)、檠：名詞做動(dòng)詞，結(jié)網(wǎng)、用檠矯正弓弩)
(5)惠等哭，輿歸營(輿：名詞做動(dòng)詞，抬)
(6)陵與衛(wèi)律之罪，上通于天(上：名詞做狀語，向上)
5.特殊句式：
a、倒置句
(1)送匈奴使留在漢者(定語后置句，正常語序“送留在漢者匈奴使”)
(2)為降虜于蠻夷(狀語后置句，正常語序“于蠻夷為降虜”)
(3)何以汝為見(賓語前置句和介賓倒裝句，正常語序“以何見汝為”)
(4)子卿尚復(fù)誰為乎(賓語前置句，正常語序“子卿尚復(fù)為誰乎”)
(5)何以復(fù)加(介賓倒裝句，正常語序“以何復(fù)加”)
(6)信義安所見乎(賓語前置句，正常語序?yàn)椤靶帕x見安所乎”)
(7)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家(定語后置句，正常語序?yàn)椤巴鲎镆臏缯叽蟪紨?shù)十家”)
b、判斷句
(1)緱王者，昆邪王姊子也。(2)非漢所望也。(3)漢天子，我丈人行也。
c、被動(dòng)句
(1)見犯乃死，重負(fù)國(2)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家
二、教師走近學(xué)生身邊，隨時(shí)解答學(xué)生提出的問題。
第三課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入探究：記述了蘇武出使匈奴，面對(duì)威脅和利誘誓守節(jié)操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，有力地刻畫了一個(gè)“富貴不能淫，威武不能屈”的愛國志士的光輝形象。
請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文主體部分，探究作者是如何刻畫人物形象的。
二、問題探究
1.探討：課文是怎樣從環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫入手來挖掘人物性格特征的?
?精煉提示】為了表現(xiàn)蘇武的性格、氣節(jié)及始終不渝的愛國精神，文章在記“行”時(shí)又著力于環(huán)境及細(xì)節(jié)的描寫。冰天雪地廩食不至的北海牧羊環(huán)境，把蘇武這個(gè)人物推到了矛盾斗爭的風(fēng)口浪尖上，讓人物性格得以淋漓盡致的展示。細(xì)節(jié)描寫，充分表現(xiàn)出蘇武不屈的民族氣節(jié)。
2.探討：文章記事有詳有略，對(duì)衛(wèi)律和李陵勸降部分詳細(xì)描寫，作者為什么要這樣處理，有什么用意?
?精煉提示】衛(wèi)律和李陵對(duì)蘇武的勸降是最能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)。面對(duì)威逼利誘，面對(duì)死亡威脅，唯有堅(jiān)守信念才會(huì)寧死不屈。
3.研讀衛(wèi)律和李陵對(duì)蘇武的勸降部分。
①學(xué)生分角色朗讀，體會(huì)人物個(gè)性化的語言。
②分析衛(wèi)律、李陵的性格特征，從而感受蘇武的人格魅力。
?精煉提示】衛(wèi)律：__求榮、傲慢無禮、陰險(xiǎn)狡詐。李陵：與衛(wèi)律不同，他對(duì)漢朝還有感情，對(duì)自己叛國的行為也深感羞愧，但他意志不堅(jiān)定，因一己之私而背叛祖國投靠匈奴。
4.里各種人物對(duì)蘇武起了對(duì)比的作用，請(qǐng)把文中多個(gè)人物的性格和蘇武作對(duì)比，看看對(duì)塑造蘇武形象有什么作用。
(1)張勝：頭腦簡單，糊涂謀反，事情敗露，立即叛變。
蘇武：認(rèn)識(shí)清醒，__遠(yuǎn)矚，欲以死息禍;面對(duì)勸降，始終保持氣節(jié)。
(2)衛(wèi)律：陰險(xiǎn)狡詐，__求榮，氣焰囂張，不可一世
蘇武：為國效命，忠貞不二，不卑不亢，光明磊落
(3)李陵：意志不堅(jiān)，因私叛國，痛苦羞愧
蘇武：忠貞不渝，心系祖國，無怨無悔
三、總結(jié)認(rèn)識(shí)：
1、請(qǐng)用幾個(gè)概括力的詞語總結(jié)蘇武的性格特征，并談?wù)勀阕x了此文有什么思想上的新認(rèn)識(shí)。(略)
2、學(xué)習(xí)了此文，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)人物傳記寫作有什么認(rèn)識(shí)。(略)
四、鞏固訓(xùn)練：
課堂完成《高中新教材第二課堂必修4》(人教版配發(fā))p101-102頁練習(xí)題。
高中語文必修三教案篇3
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo) 鑒賞小說的情節(jié)、人物、環(huán)境，把握小說的主題。
能力目標(biāo) 通過小說的閱讀，開闊視野，陶冶情操，提高學(xué)生的閱讀素養(yǎng)及審美能力。
情感目標(biāo) 接受作品中所表現(xiàn)的湘西古樸、淳厚的人文美的熏陶。
教學(xué)重點(diǎn) 引導(dǎo)學(xué)生從文本出發(fā)，欣賞“邊城之美”。
教學(xué)難點(diǎn) 由文本延伸，引導(dǎo)探究“邊城之痛”，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。
教學(xué)方法 合作探究法、討論法。
課時(shí)安排 2課時(shí)。
一、“湘西大家”——邊城之范
1、這里山青青水碧碧，這里水寨苗家韻依依，這里就是沈從文筆下的邊城。讓我們先來看一看邊城優(yōu)美的自然風(fēng)光。
(播放視頻)
所謂邊城就是靠近兩個(gè)地區(qū)交接處的城鎮(zhèn)，沈從文筆下的邊城是茶峒。那里有小河沿岸的優(yōu)美風(fēng)光，那里有憑水依山的小城，那里有清澈見底的河流，那里有濃翠逼人的細(xì)竹，那里有恬靜幽美的山村，那里有桃花深處的人家，沈從文給我們勾畫出一個(gè)如詩如畫，如煙似夢的田園牧歌式的美麗湘西世界。
2、作家簡介。
沈從文，原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人，現(xiàn)代著名作家，歷史文物研究學(xué)者，京派小說代表人物。代表作：短篇小說《丈夫》、《貴生》、《三三》;中篇小說《邊城》;長篇小說《長河》。
沈從文的小說主要有兩類：一是以湘西生活為題材，通過描寫湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美，如《邊城》;一是以都市生活為題材，通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失，如《紳士的太太》《都市一婦人》等。
也正由于這種對(duì)以金錢為核心的“現(xiàn)代文明”的批判，以及對(duì)理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
?邊城》充滿濃郁的湘西鄉(xiāng)土氣息，寄托了沈從文“美”與“愛”的理想，是他作品中最能表現(xiàn)人性美的一部，是現(xiàn)代文學(xué)牧歌傳統(tǒng)中的巔峰之作，文學(xué)地位僅次于魯迅的《吶喊》，居于第二;曾于1987年、1988年兩度得到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名;沈從文的文字是中國文學(xué)最美的象征。
3、寫作背景。
1934年，沈從文回到闊別十多年的湘西故鄉(xiāng)，看慣了大都市爾虞我詐、世態(tài)炎涼的作家，重新感受到故鄉(xiāng)人身上保留的那種質(zhì)樸的人性美，也感受到了由于現(xiàn)代文明的侵入，這種人性美行將消失的情景，于是創(chuàng)作了中篇小說《邊城》。
二、“不悖人性”——邊城之事
1、《邊城》故事簡介。
在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。爺爺年逾七十，仍很健壯;孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。
兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮傢橅樀男鹤觾筒⑾矚g上了他。一年前的端午，翠翠初識(shí)儺送的哥哥天保，天保也喜歡美麗清純的翠翠，托人求親。 而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。
天保知道翠翠喜歡儺送之后，在唱歌之時(shí)，讓弟弟先開口，為了成全弟弟，自己沒有唱歌，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對(duì)哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。爺爺因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世，留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來。
小說結(jié)尾“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來了，也許明天回來”。給讀者留下無盡的悵惘。
補(bǔ)充翠翠父母的故事
翠翠的母親，老船夫的獨(dú)生女，十五年前同一個(gè)茶峒軍人，很秘密的背著忠厚的老船夫發(fā)生了曖昧關(guān)系。有了小孩子后，這屯戍軍士便想約了她一同向下游逃去。但從逃走的行為上看來，一個(gè)違悖了軍人的責(zé)任，一個(gè)必得離開孤獨(dú)的父親。經(jīng)過一番考慮后，軍人見她無遠(yuǎn)走勇氣，自己也不便毀去作軍人的名譽(yù)，就心想：一同去生既無法聚首，一同去死當(dāng)無人可以阻攔，首先服了毒。翠翠的母親卻關(guān)心腹中的孩子，不忍心死，拿不出主張。老船夫知道后，只當(dāng)做沒聽到過這事情一樣，仍然把日子很平靜的過下去。女兒一面懷著羞慚一面懷著憐憫，仍守在父親身邊，待到腹中小孩生下后，卻到溪邊喝了許多冷水死去了。留下翠翠，由老船夫一人撫養(yǎng)。
2、課文節(jié)選故事內(nèi)容。
(認(rèn)真細(xì)讀課文，對(duì)照了解故事情節(jié))
三章，又到端午，民風(fēng)民俗：又到了一年一度最熱鬧的端午節(jié)，邊城的人們用自己獨(dú)特而古老的方式歡慶節(jié)日，活動(dòng)豐富，官民同樂，生活安樂祥和。
四章，兩年前端午，初遇儺送：兩年前的端午節(jié)，翠翠和爺爺?shù)匠抢锟待堉?，爺爺因?dān)心替自己守渡船的老朋友，先回去了，因?yàn)榕笥押茸頉]有再返城找翠翠，翠翠一直在河邊 等爺爺，等到天黑，遇上在河里捉鴨子的儺送，兩人一番“拌嘴”后，儺送請(qǐng)人把翠翠送回家。回家后的翠翠心思有了些“異樣”。
五章， 一年前端午，初見天保 ：翠翠回想一年前的端午節(jié)，帶著“異樣”的心情，又去城里看 龍舟，卻遇上下雨，到順順吊腳樓避雨，沒見到二老儺送，卻認(rèn)識(shí)了大老天保，天?？犊厮土舜浯澍喿雍汪兆??；丶业穆飞希瑺敔斣囂酱浯?，被翠翠回絕。
六 章，回到現(xiàn)在，花轎情思：小說再回到現(xiàn)實(shí)中，老船夫與賣皮紙的過渡人爭執(zhí)，拒不收錢。爺爺重提一年前和兩年前端午節(jié)的事，翠翠俏皮地與爺爺逗笑。翠翠看著迎婚送親的喜轎，聽著爺爺吹的嗩吶，心飄得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)……
3、請(qǐng)給“邊城”加上一個(gè)恰當(dāng)?shù)亩ㄕZ，要求概括出小說所寫的主要內(nèi)容。
示例：風(fēng)景秀麗的邊城;民風(fēng)淳樸的邊城;寧靜幽美的邊城;至真至善的邊城……
3、請(qǐng)用一個(gè)字來概括你讀完文章后的感受，并談?wù)劄槭裁础?/p>
示例：美。
教師提示：作者在談到小說的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)時(shí)說：“我的主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，個(gè)人應(yīng)得的一份哀樂，為人類愛字作一度恰如其分的說明。”
“我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。
邊城的美可以概括為風(fēng)景美、民俗美、人性美。
三、“美的贊歌”——邊城之美
1、學(xué)習(xí)小組的劃分與分工。
把學(xué)生分為如下六個(gè)小組進(jìn)行探究學(xué)習(xí)：民俗風(fēng)情組;人物篇之翠翠組;人物篇之爺爺組;人物篇之兄弟組;人物篇之鄉(xiāng)民組;自然風(fēng)景組。
任務(wù)：民俗風(fēng)情組主要探究小說描繪的風(fēng)俗美，人物組主要探究人物的性格特征和作者的描寫方法，風(fēng)景組主要探究小說描繪的自然風(fēng)光美。
要求：從文中找出具體的段落或語句，指出特點(diǎn)，分析作用。
2、探究示例(教師引導(dǎo))
飛揚(yáng)的鑼鼓——民俗風(fēng)情美探究
(1)、《邊城》充分地描繪了湘西邊地風(fēng)俗，給人耳目一新的感覺。請(qǐng)速讀課文，劃出文中集中描寫當(dāng)?shù)罔尮牡南鄳?yīng)的文字。
明確：課文第三章的第三、四、五段。
(2)思考這些風(fēng)俗描寫有何共同特點(diǎn)?又有何作用?
明確：邊城不僅保持著古老淳樸的民風(fēng)，而且相應(yīng)的保持著古老的風(fēng)俗習(xí)慣。鑼鼓飛揚(yáng)的場面帶有官民同樂的意味，更襯托出邊城人的和睦安樂的風(fēng)貌，透露著邊城祥和安定的氣氛。
3、學(xué)生在學(xué)習(xí)合作小組內(nèi)進(jìn)行分析、討論活動(dòng)。
4、學(xué)生合作探究成果展示。
示例(1)如詩如畫的風(fēng)景美
示例(1)如詩如畫的風(fēng)景美
相應(yīng)文字：由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為“茶峒”的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。
這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。
小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)。小溪既為川湘來往孔道，水常有漲落，限于財(cái)力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船。……
風(fēng)景特點(diǎn)：這里的山——青青，水——碧碧，水寨苗家——韻依依。
作用：再現(xiàn)了邊城的溫柔、美麗、平靜，遠(yuǎn)離世俗的塵囂。從這里，我們看到了邊城清麗明凈的自然美。沈從文如此著力于邊城的自然景物，其中一個(gè)重要的意圖，就是以自然的明凈狀寫湘西人心靈之明凈。 于是，自然純樸的人性美和清麗明凈的自然美就構(gòu)成了一種"優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式"!
示例(2)熱情友善禮讓的鄉(xiāng)民
相應(yīng)文字：第六章“白日里，老船夫正在渡船上同個(gè)賣皮紙的過渡人有所爭持……”至”可以吃到鎮(zhèn)筸城!”
描寫方法：語言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫。
作用：作者描寫的湘西，自然風(fēng)光秀麗、邊城明凈的風(fēng)光教化著樸實(shí)的人們。這里人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。在小說中，每個(gè)人都熱情誠實(shí)，人人均有君子遺風(fēng)。一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。
示例(3)翠翠物形象分析
翠翠被人送回家，“老船夫即刻把船拉過來，一面拉船，一面啞聲兒喊問：squo;翠翠，翠翠，是不是你?squo;翠翠不理會(huì)祖父，口中卻輕輕的說：squo;不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了。squo;”
這一段描寫凸顯出乖巧的翠翠調(diào)皮、活潑的一面。她不是真的生祖父的氣，只是表現(xiàn)出一種小女孩特有的嬌氣和頑皮，讓人忍俊不禁。
另外，翠翠第一次在吊腳樓下見到儺送二老，二老邀請(qǐng)她去家中做客。翠翠誤會(huì)了，罵了他一句。二老說，你在這里，當(dāng)心河里的大魚咬你。翠翠說，大魚咬不咬我不關(guān)你事。聯(lián)系此細(xì)節(jié)，翠翠對(duì)爺爺說自己被鯉魚吃去，實(shí)際上是對(duì)邂逅二老的情景的一個(gè)不自覺的溫柔回憶。我們從中可以體會(huì)出翠翠對(duì)二老的喜歡，雖然這種喜歡是淡淡的。“大魚咬你”這句話對(duì)翠翠而言已經(jīng)成為了一種溫柔的回憶，而且，這句話頗帶俏皮味，也成了翠翠和二老以后相愛的一個(gè)隱喻。
翠翠同他的祖父，也看過這樣的熱鬧，留下一個(gè)熱鬧的印象，但這印象不知為什么原因，總不如那個(gè)端午所經(jīng)過的事情甜而美。
總之，翠翠天真善良，溫柔清純。和外公相依為命，對(duì)其關(guān)懷備至。對(duì)于愛情羞澀又真摯，后來儺送出走她又矢志不渝的在等心上人回來。是一個(gè)理想化、純美化的形象。
示例(4)其他人物形象分析
爺爺形象：中國傳統(tǒng)美德的典范，勤勞，善良，對(duì)孫女愛憐備至，特別是為翠翠愛情，默默的操心擔(dān)憂，對(duì)其心靈呵護(hù)備至。
重點(diǎn)賞析老船夫身上的人性美。
明確：老祖父忠厚善良，五十年如一日撐船擺渡，不管白天黑夜，刮風(fēng)下雨。端午龍舟，令人神往，他卻忠于職守，寂寞地守著渡船。即使是為了陪翠翠而請(qǐng)人幫忙看船，也時(shí)時(shí)掛念朋友的孤單，即刻回去替換。他古道熱腸、重義輕利，過渡的人感激老人的熱誠盡責(zé)，饋贈(zèng)他，他卻“儼然吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣：squo;我有口糧，三斗米七百錢，夠了?！薄八麖牟凰妓髯约郝殑?wù)對(duì)于本人的意義，只靜靜地忠實(shí)地在那里活下去?！?/p>
天保儺送兄弟：兩個(gè)人都深愛著翠翠，他們的愛情“決斗”方式卻是最淳樸的對(duì)歌，當(dāng)天保知道自己的歌比不過翠翠喜歡的是儺送時(shí)，自己選擇了孤獨(dú)的離開，成全兩對(duì)有情人，但他最后卻死于意外，而儺送因?yàn)楦绺绲乃纼?nèi)疚，也選擇了離開。
師生共同小結(jié)人性美：
邊城人們“優(yōu)美、健康的人生形式”，這種“優(yōu)美、健康”的人性美，在每個(gè)人身上展現(xiàn)出不同的特點(diǎn)”。
其一，每個(gè)人身上閃耀的人性閃光點(diǎn)：天真純潔的少女，純樸厚道的老人，真摯善良的少年，友愛互助的鄉(xiāng)民……
其二，人與人的關(guān)系上，體現(xiàn)的人情關(guān)系的和諧，親密：
(人性美：優(yōu)美健康)
總之，這里的人性是健康、自然、毫不矯情的。在這里，人們沒有尊卑的觀念，眾生平等，大家和睦相處，和平地生活。這里是人性美的世界，與作者在大都市所見到的迥然不同，而這也正是作者創(chuàng)作本文的動(dòng)機(jī)。
寫幾句話，寄語人物。如：翠翠，你就像……翠翠，我想對(duì)你說……
示例(5)古樸醇厚的風(fēng)俗、人性
原文：兩省接壤處，十余年來主持地方軍事的，知道注重在安輯保守，處置還得法，并無特別變故發(fā)生。水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。
評(píng)點(diǎn): 百姓安康、安居樂業(yè)、美好的道德情操仍在這里發(fā)揚(yáng)光大著。
原文：端午日，當(dāng)?shù)貗D女小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個(gè)王字。任何人家到了這天必可以吃魚吃肉。大約上午十一點(diǎn)鐘左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。
評(píng)點(diǎn):古老的習(xí)俗，不分等級(jí)，不慕名利。
原文：好事的軍人，且當(dāng)每次某一只船勝利時(shí)，必在水邊放些表示勝利慶祝的五百響鞭炮。
評(píng)點(diǎn):古老的民俗和古樸的民風(fēng)聯(lián)系在一起。
原文：增加這節(jié)日的愉快起見，便把三十只綠頭長頸大雄鴨，頸膊上縛了紅布條子，放入河中，盡善于泅水的軍民人等，下水追趕鴨子。不拘誰把鴨子捉到，誰就成為這鴨子的主人。
評(píng)點(diǎn):官民同樂的意味，更襯托出邊城人和睦安樂。
原文：這作爸爸的便解嘲似的說：“好，這種事有你們來作，我不必再下水了?！庇谑钱?dāng)真就不下水與人來競爭捉鴨子。但下水救人呢，當(dāng)作別論。凡幫助人遠(yuǎn)離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任!
評(píng)點(diǎn):再現(xiàn)當(dāng)?shù)厝说墓艠?、醇厚、善良、純真、無私的性格和品質(zhì)，洋溢著人性美。作者揭示了人性的淳樸和善良，認(rèn)為幫助人是最本質(zhì)的特征，是義不容辭的責(zé)任，是一種引人向善的力量，是不悖乎人性的人生形式。
5、師生合作再探究
作者深情地歌詠親情愛情的美麗，描繪這樣一個(gè)理想世界，意圖何在?
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明確：其一，《邊城》展現(xiàn)一幅幅寧靜淳樸的田園詩般的湘西人民風(fēng)情畫，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想和人生理想：他所追求的人與人之間平等、自由、各得其樂。正如她自己所說“我要表現(xiàn)的本是一種squo;人生的形式squo;，一種squo;優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式squo;?！逼涠?，沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，如虛偽、自私的市儈。這觸痛了他，這部小說可能反映著他對(duì)重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。
四、“愛的悲劇”——邊城之痛
1、“到了冬天，這個(gè)圮坍了的白塔又重新修好了，可是那個(gè)月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來，也許明天回來?！边@是小說的結(jié)局，模糊而悠遠(yuǎn)，天保闖灘死了，儺送帶著愧疚之心出走了，爺爺在風(fēng)雨交加的夜晚去世了，留下翠翠守著渡船等待一個(gè)未知的明天。一個(gè)如夢如幻的愛情故事陷入悲劇結(jié)局，令讀者陷入無邊的惆悵。為什么呢?
個(gè)性探究：邊城人們是那樣的善良、純真，翠翠的愛情為什么會(huì)以悲劇結(jié)束?
(1)悲劇的美更永恒、更深刻。(寶黛的愛情，梁?；?，孔雀東南飛等等)
(2)悲劇本身就源于他們的善良、純樸的天性(儺送的內(nèi)疚，爺爺?shù)淖载?zé)悲痛，順順內(nèi)心的隔閡……)
(3)小說中不湊巧的情節(jié)暗示(兩年前端午節(jié)偶遇，一年前端午節(jié)錯(cuò)過，月下唱歌不知情，出走……“一切充滿了善，然而到處是不湊巧，既然是不湊巧，因而樸素的善，終究難免產(chǎn)生悲劇?！?
2、老師引導(dǎo)：“我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。透過人性美優(yōu)美健康的光環(huán)，對(duì)作品的內(nèi)蘊(yùn)進(jìn)行進(jìn)一步的探究，“不悖乎人性”蘊(yùn)含的又是怎樣的人性呢?
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第一，這是一種自然、原始的人性所帶來的悲劇。(原生態(tài))
(1)這種自然、原始，是源于邊城的偏遠(yuǎn)，閉塞;這種人性是“未經(jīng)城市文明污染”的純凈的人性，是源自人本性的自然而然。
(2)無欲無爭是一種美，同時(shí)不善表達(dá)，不善爭取，可能錯(cuò)失良機(jī)，釀成悲劇。如翠翠明明喜歡儺送，卻羞澀靦腆不說出來。爺爺不知，儺送先前也不知。
(3)內(nèi)心的孤寂。爺爺雖然對(duì)翠翠無比慈愛，卻不了解她一個(gè)情竇初開的少女的心思;翠翠也不了解爺爺內(nèi)心在經(jīng)歷了女兒愛情的悲劇后，想要極力促成翠翠幸福的無比渴盼的心思。
這鐘自然、原始的人性，是純凈的，也是人性中最真實(shí)的一面。
第二，這是一種因“愛”而深情，因“愛”而絕望，因“愛”而矛盾，因“愛”而有所顧忌，符合“愛”的邏輯，不悖乎人性的悲劇。
(1)深情，絕望：爺爺對(duì)翠翠的寵愛，深情而毫無保留;爺老船夫?qū)ε畠旱膼垡粯由钋?，女兒未婚懷孕，“父親卻不加上一個(gè)有分量的字眼兒，只作為并不聽到過這事情一樣，仍然把日子很平靜的過下去”。女兒殉情，老船夫一句“一切皆是命，半點(diǎn)不由人”，這是有多深的無奈與絕望。而當(dāng)翠翠的幸福同樣無望是，老船夫終于在絕望中死去。
儺送對(duì)翠翠的愛是深情的，不要碾坊，只愿做個(gè)擺渡的人。翠翠在大老和二老之間，只認(rèn)定自己所愛。翠翠父母的愛同樣是深情而絕望的。
(2)矛盾、有所顧忌：儺送在對(duì)翠翠的愛與對(duì)哥哥的死的內(nèi)疚感之間矛盾掙扎;天保在對(duì)翠翠的愛與對(duì)弟弟的手足親情之間矛盾掙扎; 爺爺在對(duì)翠翠的寵愛，為她的婚事操心，想要促成翠翠的幸福，可又不懂的翠翠少女的心思;翠翠內(nèi)心對(duì)愛的憧憬，這種含蓄羞澀，本身就是一種矛盾、有所顧忌。
邊城的人是可愛的，他們因愛而勇敢，有時(shí)為愛而奮不顧身，有時(shí)又因親情而對(duì)愛有所顧忌，所有的悲歡離合生死都因真摯的愛而起，而不是因罪惡邪念，最終悲劇的結(jié)局符合“愛”的邏輯，是不悖乎人性的“愛的悲劇”。
邊城是一個(gè)溫暖的作品，但隱伏著作者很深的悲劇感;邊城是一個(gè)懷舊的作品，一部帶著痛惜情緒的懷舊作品，是沈從文美麗而帶點(diǎn)傷感的戀鄉(xiāng)夢。
五、“純凈人性”——邊城之思
1、補(bǔ)充對(duì)聯(lián)，概括本文內(nèi)容。
風(fēng)聲，水聲，歌聲，嗩吶聲，啜泣聲，聲聲驚殘夢;
__情，__情，__情，____情， ____情，情情亂癡心。
2、在全文分析探究的基礎(chǔ)上歸納概括小說的主題。
贊美——邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛;
批判——物欲泛濫的現(xiàn)代文明;拜金主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí);
呼吁——重建民族的美好品德和人格。
3、課堂練習(xí)：請(qǐng)仿照下邊句子用一句話點(diǎn)評(píng)，要求概括出小說的主要基調(diào)。
?邊城》是一支湘西山村生活的牧歌。
參考答案：《邊城》是一幅斑斕的民俗風(fēng)情畫;《邊城》是一首哀婉的抒情詩;《邊城》是老嫗絮絮講述的一個(gè)完美的童話;《邊城》是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌……
4、教師總結(jié)。
有人說，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩、繪就的無彩之畫。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨(dú)特的眼光，如果僅拿它當(dāng)一般的小說，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。
5、延伸拓展。
(1)作品的結(jié)尾采用了西洋小說中常見的開放式結(jié)構(gòu)，以翠翠在白塔下渡口邊守著渡船等待儺送歸來作結(jié)，一句“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來!”讓無數(shù)的讀者心中留下了永遠(yuǎn)的痛。
請(qǐng)?jiān)O(shè)想翠翠等待的結(jié)果，按照沈從文的藝術(shù)風(fēng)格，給小說續(xù)上結(jié)尾。
(2)作者為我們展示的這種“人生的形式”在今天看來有著怎樣的意義?
高中語文必修三教案篇4
?沁園春·長沙》
?一】
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解解詞的相關(guān)常識(shí)，掌握詩詞的誦讀技巧。
2、品味詞的語言，揣摩詞的意象，體會(huì)詞中的意境。
3、感受詩人博大的情懷和革命壯志，培養(yǎng)胸懷祖國的情感。
4、教學(xué)重點(diǎn)：
1、品味詞的語言，揣摩詞的意象，體會(huì)詞中的意境。
2、感受詩人博大的情懷和革命壯志，培養(yǎng)胸懷祖國的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、品味詞的語言，揣摩詞的意象，體會(huì)詞中的意境。
2、感受詩人博大的情懷和革命壯志，培養(yǎng)胸懷祖國的情感。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
教學(xué)用具：小黑板
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。由《沁園春·雪》導(dǎo)入。
二、講授新課。
1、簡略講介作者毛澤東。
2、由“沁園春·雪”和“沁園春·長沙”的比較，學(xué)習(xí)詞牌和詞標(biāo)題的常識(shí)。
詞牌：又稱詞調(diào)，是詞的格式的名稱。每個(gè)詞牌都規(guī)定了這系列詞的段數(shù)、句數(shù)、韻律，每句的字?jǐn)?shù)、句式等。所以，人們寫詞又叫填詞，即按照詞牌的格式把內(nèi)容填進(jìn)去。
而詞的標(biāo)題即是與詞的內(nèi)容有關(guān)。
3、多形式誦讀課文，掌握詞的讀音、節(jié)奏，初步感知內(nèi)容。
4、簡述這首詞的寫作背景。
這首首詞寫于1925年，當(dāng)時(shí)農(nóng)-動(dòng)蓬勃興起，毛澤東直接領(lǐng)導(dǎo)了湖南的農(nóng)-動(dòng)，先后建立了20多個(gè)農(nóng)協(xié)會(huì)，并創(chuàng)建了湖南省第一個(gè)黨支部——韶山支部，把貧苦農(nóng)民發(fā)動(dòng)起來，開展了轟轟烈烈的斗爭。而這引起了當(dāng)時(shí)土豪惡霸的恐慌，湖南反動(dòng)軍閥趙恒錫通緝毛澤東。毛澤東被迫離開家鄉(xiāng)來到長沙，同年秋天去廣州接辦全國農(nóng)-動(dòng)講習(xí)所。在長沙時(shí)，他重游橘子洲，看到絢麗的秋色，面對(duì)日益高漲的革命形勢，回憶起當(dāng)年在此求學(xué)和革命斗爭的生活，不禁心潮澎湃，豪情滿懷，于是寫下了這首氣勢磅礴的詞。
4、賞析課文。
(1)上片
1)分析品讀第一句的“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭”的語序及這一變序的作用。
參考答案：平常的語序應(yīng)為“寒秋，(詩人)獨(dú)立(于)橘子洲頭，(望)湘江北去”。這一變序凸現(xiàn)了詩人“獨(dú)立”于天地間的形象。
2)詩人獨(dú)立于此，還看到了哪些景物?
(見板書)]
3)從這些景物——即詞中的意象中，你體會(huì)到怎樣的意境?你發(fā)現(xiàn)這些景物的選取和描寫的角度等有什么特點(diǎn)?
參考答案：
a、多角度地觀察事物：遠(yuǎn)眺、近觀、仰視、俯瞰。
b、景物中動(dòng)景和靜景互相映襯。
c、選材典型。
d、語言極富表現(xiàn)力。
“層”寫出了山的遠(yuǎn)近高低，“遍”寫出了范圍之廣，“漫”字寫出了江水的充盈之態(tài)，“爭”點(diǎn)出了千舟兌發(fā)的壯觀場面，“擊”寫出了鷹的矯健身影，“翔”寫出了魚輕快自由的神態(tài)，
e、一改“悲秋”的傳統(tǒng)，描繪了一個(gè)色彩斑斕、生機(jī)盎然的壯麗秋色。
4)從“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮”一句，點(diǎn)明詩人此時(shí)此景的發(fā)問。
(2)下片
1)詩人和朋友們的“崢嶸歲月”具體是怎樣的?
(見板書)
2)“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”體現(xiàn)了詩人和戰(zhàn)友們哪些精神品質(zhì)?
參考答案：以天下為己任，英勇無畏，蔑視反動(dòng)軍閥等黑暗勢力的精神品質(zhì)。
3)“到中流擊水，浪遏飛舟”體現(xiàn)了詩人和戰(zhàn)友們的志向?
參考答案：決心改造舊中國的豪情壯志。
4)從“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟”一句，點(diǎn)明詩人對(duì)“誰主沉浮”的暗答。
三、課堂小結(jié)：
?沁園春·長沙》通過對(duì)長沙壯麗秋景的描繪和對(duì)青年時(shí)代革命斗爭的生活的回憶，抒發(fā)了革命青年對(duì)國家命運(yùn)的感慨和以天下為己任，蔑視反動(dòng)統(tǒng)治者、決心改造舊中國的壯志豪情。
四、鞏固練習(xí)。
1、有感情朗讀全文，再次感受詩中的豪情壯志。
2、就本文的內(nèi)容或藝術(shù)技巧等寫一篇300字左右的賞析性的文章。
3、背誦全文
?二】
-_不僅是全中國人民的偉大領(lǐng)袖，也是一位思想深刻的哲人、詩人。他在各期的詩詞或抒情或詠物或懷古，描寫了世間風(fēng)起云涌、波瀾壯闊的形勢和中國人民從黑暗走向光明的歷程。詩人臧克家說：毛澤東詩詞是偉大的篇章。
二、背景
1925年2月，-_同志從上海回到韶山，從事革命活動(dòng)。軍閥趙恒惕要逮捕-_同志。在韶山人民的掩護(hù)下，-_同志秘密離開韶山，到達(dá)長沙，并獨(dú)自去橘子洲頭。事后作《沁園春·長沙》。
三、預(yù)習(xí)檢測(請(qǐng)給下列彩色字注音)
沁園春(qìn)百舸(gě)崢嶸(zhēngróng)
寥廓(liáokuò)揮斥方遒(qiú)浪遏飛舟(è)
四、朗讀訓(xùn)練
五、閱讀訓(xùn)練
1、參看注解，將詞中每句大意順暢地說出來。
2、將疑難詞句、關(guān)鍵詞句、精妙語句找出來。
3、詞的上下兩闋主要寫什么?
上闋寫景：描繪湘江絢爛多彩的秋色圖。
下闋抒情：抒發(fā)凌云壯志、革命豪情。
4、詞的上下兩闋各有一個(gè)領(lǐng)字，請(qǐng)找出來，并說說各領(lǐng)起幾句。
上闋看字;領(lǐng)起七句。
下闋?wèi)涀?領(lǐng)起八句。
5、上闋中，詩人是從哪些方面、什么角度來描繪絢爛多彩的秋色圖的。
四個(gè)方面：山上、江中、天空、水底。
四個(gè)角度：遠(yuǎn)眺、近觀、仰視、俯察。
6、全詩的詩眼是什么?
悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮?
六、煉字煉意(體會(huì)下列詞句中彩色字的好處。)
1、獨(dú)立寒秋
獨(dú)立，不僅表明是一個(gè)人，而且顯示了詩人砥柱中流的氣概。
2、層林盡染
染字用擬人手法，寫出秋色之深。
3、鷹擊長空
擊字顯示出雄鷹展翅奮發(fā)，搏擊大氣的強(qiáng)勁有力。
4、魚翔淺底
翔字寫出魚兒在清澈見底、水天相映的水中游動(dòng)得自由輕快，像在天空中飛翔一樣。
七、品評(píng)鑒賞
1、毛澤東的獨(dú)立寒秋
柳宗元的獨(dú)釣寒江
附：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
----唐·柳宗元江雪
江雪是柳宗元政治革新失敗后，被貶永州，身處逆境時(shí)寫，表露了詩人與惡勢力絕不妥協(xié)的心志。獨(dú)立寒秋和獨(dú)釣寒江意境相似，然而封建士大夫與革命偉人的胸襟境界又是不可同日而語的。
2、毛澤東的萬山紅遍，層林盡染
杜牧的霜葉紅于二月花
附：遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
----唐·杜牧山行
二者有異曲同工之妙，都著力寫出了楓林的火紅，開朗的意境。把秋景寫得極富生命力。杜牧的山行是優(yōu)美的寫景詩，抒發(fā)了作者熱愛美好景物的感情;毛澤東的萬山紅遍則暗喻革命形勢蓬勃發(fā)展。
3、古人筆下秋景多蕭殺悲涼、清冷慘淡，而毛澤東筆下的秋景為何如此絢爛多彩，充滿生機(jī)?
毛澤東是叱咤風(fēng)云的一代偉人，胸懷大志的政治家。他有博大的胸襟，崇高的風(fēng)范，奮發(fā)向上永不消沉的樂觀性格，不同于那些多愁善感的纖弱的文人，所以他的詩詞充滿豪情壯志，筆下的秋景也絢爛多彩，充滿生機(jī)。
八、想象能力訓(xùn)練
雨果說：想象是人類思維中最美麗的花朵。下面讓我們展開想象的翅膀?qū)⒃娙怂枥L的絢麗多彩的秋色圖，由文字變成形象的畫面，在大腦熒屏上放映出來，分四步：
1、勾勒形態(tài)：將群山、層林、江水、船只、雄鷹、游魚……的輪廓勾勒出來;
2、染上顏色：把黑白熒屏變?yōu)椴噬珶善粒鸺t的楓林，藍(lán)天碧水……
3、使畫面動(dòng)起來：秋風(fēng)送爽，吹動(dòng)滿山的楓葉，像熊熊燃燒的烈火，江水流淌，大小各式船只爭相競發(fā)，雄鷹在翱翔，游魚在清澈的水底自由輕快地嬉戲;
4、讓畫面更細(xì)致、逼真：在腦海中來幾個(gè)特寫鏡頭，如：船上耀眼的白帆，游魚的細(xì)鱗，水底的沙石。
九、歸納小結(jié)
上闋寫景：描繪湘江絢爛多彩的秋色圖
山上：萬山紅遍，層林盡染(遠(yuǎn)眺)
江中：漫江碧透，百舸爭流(近觀)
天空：鷹擊長空(仰視)
水底：魚翔淺底(俯察)
下闋抒情：抒發(fā)凌云壯志，革命豪情
戰(zhàn)斗風(fēng)月：攜來百侶曾游
年齡氣質(zhì)：恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂
精神狀態(tài)：書生意氣，揮斥方遒
戰(zhàn)斗行動(dòng)：指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字
十、作業(yè)布置
1、聯(lián)系詞的上下句，品味下面彩色字的意味。
萬類霜天競自由
悵寥廓，問蒼茫大地
恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂
糞土當(dāng)年萬戶侯
2、背誦這首詞。體味詞中的思想感情、精妙詞句和開闊意境
?三】
教學(xué)目的
一、品味富有表現(xiàn)力的語言，體會(huì)壯闊深沉的意境，感受抒情主人公的形象，培養(yǎng)詩詞鑒賞能力。
二、背誦全詞。
教學(xué)設(shè)想
一、教時(shí)：1課時(shí)。
二、重點(diǎn)與難點(diǎn)：詩詞欣賞與評(píng)價(jià)。
三、學(xué)法指導(dǎo)：誦讀入境，欣賞詩意;聯(lián)想比較，鑒賞評(píng)價(jià)。
四、教具準(zhǔn)備：
1.投影片
2.錄音帶：范讀帶、配樂帶。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
新課
中國是一個(gè)詩歌的國度。談起中國詩歌傳統(tǒng)，人們總是喜歡把詩經(jīng)楚辭漢賦相提，唐詩宋詞元曲并論。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。20世紀(jì)的中國又造就了一位“前不見古人，后不見來者”，獨(dú)領(lǐng)一代風(fēng)騷的大詩人——毛澤東。
毛澤東用古典詩詞形式寫現(xiàn)代精神。他的詩詞，記錄了他革命人生的心路歷程，反映了中國革命各個(gè)時(shí)期的現(xiàn)實(shí)生活，是一部中國革命的英雄史詩。他生前同意并公開發(fā)表的詩詞有39首，其中，以“沁園春”為詞牌的長調(diào)(91字以上)只有兩首。初中我們學(xué)習(xí)了《雪》，今天我們要欣賞的是《長沙》。長沙是毛澤東革命人生的起點(diǎn)，讓我們追尋偉人的閃光足跡，走進(jìn)偉人的崇高心靈。
二、誦讀鑒賞
1、整體感知，熟悉內(nèi)容
①聽范讀正音：舸、寥廓、崢嶸、稠、遒、遏
②生齊讀，熟悉內(nèi)容
2、感受形象，理清思路
?長沙》是一首記游之作，它的突出特點(diǎn)是塑造了抒情主人公“我”的形象。讀這首詞就要從整體感受抒情形象入手，理清思路。
①默讀圈點(diǎn),找出塑造“我”的形象的關(guān)鍵詞。
明確：立、看、悵、問、攜、憶、記
②理清思路：(見預(yù)習(xí)提示)
明確：上闋寫眼前景物和心中所思;
下闋追憶往事，表現(xiàn)青年時(shí)代的精神和理想，暗答了上闋的提問。
③初步概括形象特征：(外觀其行，內(nèi)察其心)
明確：獨(dú)立深思，憶舊言志。
④自由朗讀，試行背誦。(記關(guān)鍵詞順著思路背)
檢查背誦，若不能背，說明原因可能是沒有進(jìn)入意境;若能背，指出還要深入體會(huì)，具體把握情感特征。
3、鑒賞評(píng)價(jià)
理清了思路，初步感受了抒情主人公的形象后，我們還要深入體會(huì)，具體把握情感特征。
①聯(lián)想設(shè)疑，制造懸念：
前3句的正常語序?yàn)椤铮?詩人)獨(dú)立(于)橘子洲頭，(望)湘江北去。詩歌語言常用變序，這里將“獨(dú)立”置前，增強(qiáng)了表現(xiàn)力。它用一個(gè)“特寫”鏡頭把人物從景中推出，凸現(xiàn)出抒情主人公卓然而立的形象，更激發(fā)讀者生發(fā)種種想象與聯(lián)想：
孤獨(dú)的詩人最見個(gè)性。李白“獨(dú)坐敬亭山”閑適，柳宗元“獨(dú)釣寒江雪”隱逸，晏殊“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”超脫，那么詩人“獨(dú)立”橘子洲頭，又要表達(dá)怎樣的情思呢?
在“寒秋”的氛圍中，聯(lián)系“長沙”、“湘江”，我們會(huì)想見屈原“哀秋冬之緒風(fēng)”，宋玉“悲哉秋之為氣”，杜甫“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”，杜審言“獨(dú)憐京國人南竄，不似湘江水北流”。湘江北去，詩人南下——廣州接辦農(nóng)-動(dòng)講習(xí)所(參見p171注釋①背景說明)，是不是也要抒悲秋之情呢?
②了解抒情方式，體會(huì)深情
要深入體會(huì)抒情主人公的情感特征，我們有必要了解詩詞的抒情方式常識(shí)。(參見練習(xí)三提示：抒情詩詞有的直抒激情，有的通過寫景、狀物、記事、寫人來抒發(fā)感情。)就《長沙》的內(nèi)容而言，有借景抒情，有直抒胸臆，有懷人憶事抒情。
明確：上闋“看”統(tǒng)領(lǐng)的7句是借景抒情，“悵”、“問”是觸景生情，直抒胸臆;下闋的“攜”、“憶”、“記”表明是懷人憶事抒情。
a.“看”統(tǒng)領(lǐng)的借景抒情
寫到哪些景物?
明確：山、林、江、舸、鷹、魚：萬類。
體會(huì)到怎樣的意境?
討論提示：紅葉、綠水、鳥飛魚躍，這些景物單獨(dú)看上去也很平常，我們可以聯(lián)想到一些詩文名句：
霜葉紅于二月花(杜牧《山行》)
水皆縹碧，千丈見底。(吳均《與朱元思書》)
海闊憑魚躍，天空任鳥飛。(從唐僧玄覽詩中化出的名句，見初中課文《鳥飛魚躍的聯(lián)想》)但詩人眼中之景，意象密集，組合有序，或遠(yuǎn)或近，或高或低，有分有總。并從數(shù)量(萬、百)、范圍(遍、漫)，色彩濃度(盡染、碧透)，運(yùn)動(dòng)力度(爭、擊、競)等方面突出景物特征。
明確：呈現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)自由開放的空間，是一幅色彩瑰麗的圖畫，晚秋靜穆的偉大中律動(dòng)著勃勃的生機(jī)，掃盡千古悲秋之氣。
從這壯闊的深秋意境中，我們感受到詩人怎樣的情感態(tài)度呢?
提示：假如是一個(gè)消極悲觀的詩人，面對(duì)同樣的景物，可能是這樣的感嘆：
山如人意懶，石似我心空;
水流無情，逝者如斯;
黃葉飄零，生命終結(jié);
蒼鷹孤獨(dú)地盤旋，小魚無力地漂游;
不是萬類競自由，而是樹倒猢猻散，飛鳥各投林。
明確：對(duì)比中，我們可以看出，詩人在對(duì)大自然中萬類生物的激情關(guān)注中融入了自己對(duì)人生的積極追求，對(duì)家國命運(yùn)的由衷關(guān)懷。
朗讀提示：要想象畫面，進(jìn)入意境，讀出關(guān)注熱愛的積極情感。
b、“悵”、“問”直抒胸臆
詩人立而觀景，借景抒情，蓄積的情感終于爆發(fā)為直白的發(fā)問，升華為哲理的思索。這時(shí)候，站在我們面前的已不是一般的游人，也不是普通的詩人，而是一個(gè)關(guān)懷天下的哲人。
朗讀提示：要讀出深思。
c、“攜”、“憶”、“記”懷人憶事
深沉的思索自然喚起了詩人對(duì)年青時(shí)的革命同志和革命活動(dòng)的思念和追憶，那是怎樣的人和事呢?
放投影片，補(bǔ)充事實(shí)，印證詞意：
1911年，18歲的毛澤東來到長沙，開始了他在此地長達(dá)13年之久的求學(xué)和革命斗爭生活。
a.1913-1918年，他在湖南一師讀書，常和同學(xué)在橘子洲一帶游覽游泳;
b.1918年4月，與何叔衡創(chuàng)立了以改造中國和世界為奮斗目標(biāo)的新民學(xué)會(huì);
五四時(shí)期，主編《湘江評(píng)論》，發(fā)表了一系列重要論文，引起了全國進(jìn)步思想界的重視。
c.1915年9月，詩人印發(fā)反袁稱帝的小冊子;
1919年底組織和領(lǐng)導(dǎo)湖南驅(qū)逐軍閥張敬堯的運(yùn)動(dòng)。
這首詞用詩的語言形象地概括了那段往事。
討論：“攜”、“侶”“同學(xué)”表明人物關(guān)系親密團(tuán)結(jié)。
“崢嶸”、“稠”表明時(shí)代特點(diǎn)，艱難時(shí)世反襯人物的奮發(fā)有為。
“恰”引起的鋪敘表明人物的氣質(zhì)稟賦、精神狀態(tài)和戰(zhàn)斗行動(dòng)。
“糞土”形象不美，表現(xiàn)對(duì)軍閥官僚的蔑視恰到好處。
“中流擊水”寫盡豪情壯志，意味深長，令人聯(lián)想到“中流砥柱”。
從詩人對(duì)往事的追憶中，我們聯(lián)想到怎樣的形象呢?
提示：想其人憶其事，我們看到的既非古代書生“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，也非當(dāng)代某些青年“我拿青春賭明天”。倒令我們想起顧憲成“家事國事天下事，事事關(guān)心”的情懷，更令我們想到魯迅先生“我以我血薦軒轅”的誓言，周恩來“面壁十年圖破壁”、“為中華之崛起而讀書”的崇高理想。
明確：憶的是“同學(xué)”、“書生”，站在我們面前的分明是一群敢于向舊世界宣戰(zhàn)的斗士。
朗讀提示：要讀出情志。
三、整合小結(jié)
綜觀全詞，造像寫意，我們看到的是一個(gè)游人;借景抒情，我們看到的是一個(gè)詩人;深沉發(fā)問，我們看到的是一個(gè)哲人;懷人憶事，我們看到的是一群斗士。
鑒賞方法：誦讀入境，抓關(guān)鍵詞句理清思路，整體把握形象;了解抒情方式，體會(huì)情感特征。
依據(jù)朗讀提示，朗讀全詞，讀出感情。
四、賞讀結(jié)束
放投影片毛澤東詩詞手跡，聽配樂朗誦帶。
請(qǐng)朗誦水平好的同學(xué)朗讀全詞，要求讀出感情。
高中語文必修三教案篇5
?回旋舞》教案
一、教學(xué)設(shè)想
1、 教材解讀：《回旋舞》、《在一個(gè)地鐵車站》這兩首短詩采用了歐美近代以來詩歌創(chuàng)作的一些代表性的表現(xiàn)手法，法國象征主義和美國的意象派。
2、 教學(xué)目標(biāo)：
(1)理解詩歌的象征意義和深層含義，懂得把握詩歌的意象;
(2)把握寫作背景，正確理解詩中表達(dá)的思想感情。
3、 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
初步掌握借助意象來把握詩歌豐富、深刻的思想情感的方法
4、 教學(xué)方式：
比較閱讀、拓展閱讀
5、 教學(xué)時(shí)數(shù)：
1課時(shí)
二、教學(xué)步驟
(一)導(dǎo)入新課：
上一課，我們領(lǐng)略了中國傳統(tǒng)詩歌的魅力，今天我們再將藝術(shù)的輕舟馳向大洋那一邊的歐美近代詩歌，讓我們在中外不同風(fēng)格的詩歌海洋中“蕩起雙槳”吧……
(二)解讀詩歌——《回旋舞》
1、 作者簡介：保爾?福爾(1872—1960)，法國詩人，被稱為“象征派詩王”。他的詩集共有32卷之多，有名的《法蘭西短歌集》，便是包含了他全部作品的總集。福爾數(shù)十年如一日始終不懈地寫作“巴拉德(民歌形式的短歌)”，這是他畢生創(chuàng)作詩歌的固定形式。 保爾?福爾被戴望舒稱為“法國后期象征派中的最淳樸、最光耀、最富于詩情的詩人”。在這首詩中，保爾?福爾用童話般的想像展示了“世界大同”的思想。
2、師范讀后學(xué)生自由朗讀。
3、整體感知詩歌的主要內(nèi)容
明確：詩的前兩節(jié)提出了兩個(gè)假設(shè)“假如全世界的少女都肯攜起手來”“假如全世界的男孩都肯做水手”，這兩個(gè)“假如”排除了全世界所有男孩女孩之間的誤解、隔閡、歧視，甚至沖突。如果這兩個(gè)充滿童話色彩的假設(shè)能夠?qū)崿F(xiàn)，“她們可以在大海周圍跳一個(gè)回旋舞”“他們可以用他們的船在水上造成一座美麗的橋”，那么全世界的男孩女孩將有可能組織起盛況空前的全球人類大聯(lián)歡。正如詩的最后一節(jié)強(qiáng)調(diào)的：“人們便可以繞著全世界跳一個(gè)回旋舞，/假如全世界的男女孩都肯攜起手來?！?/p>
4、小組討論下列問題：
(1)、《回旋舞》中少男少女拉起手來圍著大海跳舞是否有某種象征意義?
明確：這首詩以“回旋舞”為主要意象，這是從法國民間舞蹈“回旋舞”的表演形式中攝取詩意，生發(fā)開來的。作為抒情詩人，保爾?福爾特別歌唱愛情和人類的友愛。全世界的少男少女都攜起手來，團(tuán)結(jié)起來，沒有膚色、種族、國別的差別，大家共跳一個(gè)回旋舞，世界不就充滿了愛嗎?詩人唱出的全世界人民和睦團(tuán)結(jié)的頌歌，表達(dá)了詩人美好的理想和樂觀的情調(diào)。這首詩是詩人在20世紀(jì)前期那個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代，用飽含深情的筆寫下的向往和平安寧的愿望。
(2)如何理解前兩節(jié)提出的兩個(gè)假設(shè)“假如全世界的少女都肯攜起手來”“假如全世界的男孩都肯做水手”?
明確：這兩個(gè)“假如”排除了全世界所有男孩女孩之間的誤解、隔閡、歧視，甚至沖突。如果這兩個(gè)充滿童話色彩的假設(shè)能夠?qū)崿F(xiàn)，“她們可以在大海周圍跳一個(gè)回旋舞”“他們可以用他們的船在水上造成一座美麗的橋”，那么全世界的男孩女孩將有可能組織起盛況空前的全球人類大聯(lián)歡。正如詩的最后一節(jié)強(qiáng)調(diào)的：“人們便可以繞著全世界跳一個(gè)回旋舞，/假如全世界的男女孩都肯攜起手來?！?/p>
(3)賞析本詩的藝術(shù)形式，請(qǐng)一至兩個(gè)同學(xué)說說他們的分析
明確：整首詩以三個(gè)假設(shè)的排比句鋪排來，詩歌的主旨在重復(fù)的吟唱中不斷地得到了強(qiáng)化。全人類不分男女、種族、膚色、國家差別，一起跳同一種舞蹈，借用法國常見的民間舞蹈，唱出全世界人民和睦團(tuán)結(jié)的頌歌，表達(dá)詩人希望全人類破除一切隔閡、猜忌，共同創(chuàng)造“大同世界”的美好理想和樂觀精神。末句“假如全世界的男女孩都肯攜手起來”呼應(yīng)首句：“假如全世界的少女都肯攜手起來”，首尾相接、回環(huán)往復(fù)、渾然天成。
(三)課后作業(yè)
1、運(yùn)用意象分析以下幾首古詩：
商山早行
溫庭筠
晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。
題都城南莊
崔護(hù)
去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。
?《回旋舞》教案(二)】
保爾 福爾(1872—1960)，法國詩人，被稱為“象征派詩王”。他的詩集共有32卷之多，有名的《法蘭西短歌集》，便是包含了他全部作品的總集。他在從1905～1914年這十年間主編《詩與散文》之前，主要是一個(gè)劇場老板、劇作家、象征主義演劇運(yùn)動(dòng)者。他很早就活躍于巴黎的戲劇界了。1890年，他創(chuàng)辦了一個(gè)“藝術(shù)劇場”，上演梅特林克和馬拉美等象征派的詩戲曲，對(duì)抗當(dāng)時(shí)的“自由劇場”的自然主義。在一般人認(rèn)為此類戲曲不可能上演的議論紛紛之下，他終于獲得了可驚異的成功。1912年，他獲得了“詩王”的光榮稱號(hào)。
保爾 福爾被戴望舒稱為“法國后期象征派中的最淳樸、最光耀、最富于詩情的詩人”。在這首詩中，保爾。福爾用童話般的想像展示了“世界大同”的思想。
詩的前兩節(jié)提出了兩個(gè)假設(shè)。“假如全世界的少女都肯攜起手來”“假如全世界的男孩都肯做水手”，這兩個(gè)“假如”排除了全世界所有男孩女孩之間的誤解、隔閡、歧視，甚至沖突。如果這兩個(gè)充滿童話色彩的假設(shè)能夠?qū)崿F(xiàn)，“她們可以在大海周圍liuxue86.com跳一個(gè)回旋舞”“他們可以用他們的船在水上造成一座美麗的橋”，那么全世界的男孩女孩將有可能組織起盛況空前的全球人類大聯(lián)歡。正如詩的最后一節(jié)強(qiáng)調(diào)的：“人們便可以繞著全世界跳一個(gè)回旋舞，/假如全世界的男女孩都肯攜起手來。”
《回旋舞》中少男少女拉起手來圍著大海跳舞是否有某種象征意義?
這首詩以“回旋舞”為主要意象，這是從法國民間舞蹈“回旋舞”的表演形式中攝取詩意，生發(fā)開來的。作為抒情詩人，保爾。福爾特別歌唱愛情和人類的友愛。全世界的少男少女都攜起手來，團(tuán)結(jié)起來，沒有膚色、種族、國別的差別，大家共跳一個(gè)回旋舞，世界不就充滿了愛嗎?詩人唱出的全世界人民和睦團(tuán)結(jié)的頌歌，表達(dá)了詩人美好的理想和樂觀的情調(diào)。
高中語文必修三教案篇6
?六月，我們看海去》教案
教學(xué)目標(biāo)
組織學(xué)生“理解”和“朗誦”作品,在理解和感受的基礎(chǔ)之上朗誦,在朗誦揣摩的過程中加深理解、感受。
組織學(xué)生“理解”和“朗誦”作品,使學(xué)生準(zhǔn)確地把握作品的內(nèi)容、作品的思想、內(nèi)涵、感情傾向。
教學(xué)重點(diǎn)
1.教學(xué)的重點(diǎn)是意義的構(gòu)建和呈現(xiàn),就是要通過一定的策略和方法,使學(xué)生把文本與直接間接的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來,對(duì)文本產(chǎn)生富有個(gè)人意義的理解并用自認(rèn)為恰當(dāng)?shù)穆曇粜问絹沓尸F(xiàn)這種理解。
2.《六月,我們看海去》內(nèi)在的情感旋律,把握詩作的內(nèi)容加深理解,尋找傳達(dá)詩作思想感情的聲音形式。
教學(xué)過程
一、介紹作者和背景
潘洗塵是中國20世紀(jì)70年代末80年代初朦朧詩之后的新生代詩人,作品不多,但卻因獨(dú)有的詩風(fēng)
格外的引人注目.《六月,我們看海去》是潘洗塵的代表作,我們能在其鮮明的詩歌里看到詩人及那個(gè)
時(shí)代一代青年的內(nèi)心世界。
二、體味詩的思想內(nèi)容
1. 哪些語句能借助“聽覺的想像”體會(huì)出青春的活力?
詩歌一開始“看海去看海去沒有駝鈴我們也要去遠(yuǎn)方/小雨噼噼啪啪打在我們的身上和臉上 ”, 鮮明的節(jié)奏下我們仿佛聽到了一群年輕人喧鬧的聲響的響亮的歌唱,仿佛真的看到了一群朝氣蓬勃的年輕人雀躍著向大海的方向奔跑,小雨噼噼啪啪地打在他們的身上和臉上。接著讀下去“我們一群五顏六色風(fēng)風(fēng)火火我們年輕 / 經(jīng)歷旺盛總喜歡一天到晚歡歡樂樂匆匆忙忙/像一臺(tái)機(jī)器迂回于教室書館我們和知識(shí)苦戀”,同樣借助聽覺想像,我們感到了強(qiáng)烈的生命活力,詩歌的節(jié)奏把我們引向了對(duì)青春的情不自禁的贊美,“五顏六色”“風(fēng)風(fēng)火火”“匆匆忙忙”“歡歡樂樂”“教室書館”“我們和知識(shí)苦戀”是典型的青春特征,是青春旺盛生命力的有力見證。這種青春的活力在全詩中無處不在,在誦讀的過程中要仔細(xì)體會(huì)。在如“六月看海去看海去我們看海去/我們要枕著沙灘也讓沙灘多情地?fù)崦覀兂嗦愕那楦小薄白屇呛Ｌ鞜o邊的蒼?；赜澄覀冃撵`的空曠 / 揀拾一顆顆不知是丟失還是仍掉的貝殼我們高高興興/再把它們一顆顆串起我們閃光的向往”。
2. 哪些語句能強(qiáng)烈地感覺到年輕人的自信?
“風(fēng)撩起我們的長發(fā)像一曲《藍(lán)色多瑙河》飄飄蕩蕩/我們我們我們相信自己的腳步就像相信天空啊/我們是一群東奔西闖狂妄自信的哥倫布啊”,“我們總以為生下來就經(jīng)受過考驗(yàn)經(jīng)受過風(fēng)霜/長大了不信神不信鬼不相信我們有太多的幼稚”,等等。在這些詩句里,我們能感覺到一群青春男孩女孩的強(qiáng)烈自信。
3. 哪些語句能強(qiáng)烈地感覺到青春所富有的探索精神?
“看海去看海去沒有駝鈴我們也要去遠(yuǎn)方”“盡管生長在北方的田野影集里也要有大海的喧響 /六月看海去看海去我們看海去”,“我們我們我們就是不愿停留在生活的坐標(biāo)軸上 / 六月是我們的季節(jié)很久我們就期待我們期待了很久 / 看海去看海去沒有駝鈴我們也要去遠(yuǎn)方”。
三、體味詩的藝術(shù)技巧
這首詩歌有一種強(qiáng)烈的音樂感,這種音樂感源于詩歌的兩種節(jié)奏,一種節(jié)奏l(xiāng)iuxue86.com是詩歌的壓韻和語言的聲調(diào),全詩多是省略標(biāo)點(diǎn)和長句,但讀之并不費(fèi)力,原因就是詩中有自然而成的韻律感。另一種節(jié)奏主要是詩行中重復(fù)于變化相交錯(cuò)的詞語來顯示,重復(fù)與變化組合成一種情感的旋律。如“六月看海去看海去我們看海去”,“六月是我們的季節(jié)很久我們就期待我們期待了很久”。語言組合巧妙。本詩組合巧妙的語言使得詩意濃郁而悠遠(yuǎn)。如,將“長發(fā)”的飄蕩與《藍(lán)色多瑙河》樂曲組接在一起,等等;將“看海去”與“沒有駝鈴”
組接在一起,將“眺望遠(yuǎn)方”與眺望“六月”組接到一起,使得詩歌自然生出一種韻外之意。
年輕人對(duì)自己力量的確信,他們不安于現(xiàn)狀的探索精神,以及風(fēng)風(fēng)火火的神態(tài)、略帶狂妄的激情,都能從透明的語言中感受到。
四、小結(jié)
這些體現(xiàn)了年輕人蓬勃的活力,對(duì)自己力量的確信和無限探索精神的詩句都是在一種鮮明的節(jié)奏里表現(xiàn)了出來,讓我們在誦讀之余似乎看到了一群歡呼雀躍的青年向遙遠(yuǎn)的大海跑去,去探險(xiǎn),去接受驚濤駭浪的洗禮,讓青春的情感在海水中凈化,讓青春的情感在風(fēng)浪中成熟。在這里“六月”就不單純是一個(gè)季節(jié)而成了生命的青春驛站,“看海去”也就是一種探索的時(shí)代意義。詩人沒有靜止地刻畫,而是在一種節(jié)奏里,在流動(dòng)的生活畫面中向我們表達(dá)了青春激情背后還承載著一代青年人的靈魂寫照。
五、作業(yè):
(1)評(píng)價(jià)手冊
(2)預(yù)習(xí)下課
高中語文必修三教案篇7
一、 導(dǎo)入新課 走近文本
1. 導(dǎo)入新課
同學(xué)們，中國是一個(gè)歷史悠久、文化燦爛的國家，她有數(shù)不盡的名勝古跡，雄偉的古代建筑藝術(shù)，比如北京故宮、蘇州園林、佛塔、道觀等，(多媒體出示相關(guān)的圖片)中國的建筑是獨(dú)具特色的。那到底有什么樣的特點(diǎn)，使得中國的建筑獨(dú)立于世界建筑之林呢? 今天我們就來學(xué)習(xí)梁思成的文章，共同領(lǐng)略中國建筑的永恒魅力吧。(板書課題)。
2.走近作者(多媒體演示，略)
3.明確目標(biāo)(多媒體出示)
①.了解文章的行文特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)寫法，理清課文的結(jié)構(gòu)層次。
②.理解課文的關(guān)于建筑特征的一些獨(dú)特論述，提高學(xué)生探究問題的能力。
③.學(xué)習(xí)本文科普文章的語言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說明文或議論文寫作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。
二、閱讀文本 整體感知
初步感知
?問題設(shè)置】課文主要講的是中國建筑的特征，那么什么是中國建筑?
?學(xué)生活動(dòng)】自由朗讀文本，思考并回答。
?教師點(diǎn)撥】在第一段中找。
?整合答案】作者首先指出了中國建筑體系是獨(dú)特的，并從地域和歷史，即空間和時(shí)間兩方面作出了簡要的說明。地域分布是廣闊的，不獨(dú)局限于中國境內(nèi)，幾乎涵蓋了整個(gè)東亞大陸;東到日本，南至越南，北至蒙古。歷史則源遠(yuǎn)流長，從考古發(fā)掘的情況來看，公元前1500年時(shí)，這個(gè)體系就“已經(jīng)基本上形成了”，并“一直保留到了近代”，在3500年的歷史中不斷完善。這樣的鑒定反映了作者宏觀開闊的歷史觀和文化觀，從世界文化史的角度討論中國建筑的特征，構(gòu)成了這篇小論文的獨(dú)特視角。
三、 自讀梳理 理清結(jié)構(gòu)
?問題設(shè)置】作者一共概括了中國建筑的幾大特征? 請(qǐng)分別找出來。
?學(xué)生活動(dòng)】學(xué)生思考討論并回答
?教師點(diǎn)撥】注意從三個(gè)方面去概括
?整合答案】
作者概括了中國建筑的九大特征，這九點(diǎn)可以概括為以下三個(gè)方面：
①(一)、(二)說明中國建筑的總體特征。
(一)講立體構(gòu)成，單個(gè)的建筑自下而上一般是由臺(tái)基、主體(房屋)和屋頂三個(gè)主要部分構(gòu)成的。
(二)講平面布局，一所房子由一個(gè)建筑群落組成，左右呈軸對(duì)稱，主要房屋朝南，整個(gè)建筑群有主有從，有“戶外的空間”。
② (三)至(五)說明中國建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
(三)從整體上介紹了中國建筑的結(jié)構(gòu)方法。
(四)說明斗拱的作用。
(五)說明“舉折，舉架”的作用，即為了形成屋頂?shù)男逼禄蚯妗?/p>
③(六)至(九)介紹中國建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點(diǎn)
(六)介紹屋頂。
(七)從著色方面介紹中國建筑的特征。
(八)介紹中國建筑的裝飾部件。
(九)說明中國建筑在用材方面的裝飾特點(diǎn)，盡顯中國建筑的裝飾特征。
四、思考討論 解決重點(diǎn)
?問題設(shè)置】
作者寫中國建筑九大特征是按照什么樣的順序?qū)懙?作者著重說明了中國建筑的九大特征中的哪幾項(xiàng)?
?學(xué)生活動(dòng)】思考討論并回答。
?教師點(diǎn)撥】
說明文的順序主要取決于對(duì)象的特點(diǎn)。由于說明對(duì)象特點(diǎn)各異，順序則不同。說明順序常見的有：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。
?整合答案】
作者按照事理順序的九大特征進(jìn)行高度概括，邏輯上先總后分，先主后次，從結(jié)構(gòu)特征到裝飾特征，層次簡潔嚴(yán)密。對(duì)特征突出部分用“最顯著”“最主要”“最大膽”等修飾語加以界定。這一部分是課文的主體部分，由建筑物“下部的臺(tái)基、中間的房屋本身和上部翼狀伸展的屋頂”的主要構(gòu)成作為基本特征的第一點(diǎn)，再依序分別從結(jié)構(gòu)原則、方法，斗拱、舉折、舉架的結(jié)構(gòu)特征和裝飾特征以及屋頂、顏色、構(gòu)件和材料的裝飾特征，一 一作了清晰的介紹，條理十分清楚。
作者總結(jié)出中國建筑的九大特征，并不是平均用筆的，而是根據(jù)重要程度或說明的難易程度有所側(cè)重，重點(diǎn)說明的特征有：(二)平面布置，表現(xiàn)出中國院落文化的特色;(三)結(jié)構(gòu)方法，體現(xiàn)了中國建筑結(jié)構(gòu)體系的特殊性;(四)斗拱，是“中國建筑中最顯著的特征之一”;(六)屋頂，斜坡飛檐是中國建筑的典型形象;(七)色彩，大膽使用朱紅和彩繪成為中國建筑鮮明的特色。
五、合作探究 突破難點(diǎn)
?問題設(shè)置】
怎樣理解作者提出的“中國建筑的squo;文法squo;”?
怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”?
?學(xué)生活動(dòng)】學(xué)生分組討論，思考交流，然后每組找一個(gè)代表說出討論的結(jié)果。
?教師點(diǎn)撥】考慮一下修辭手法的運(yùn)用。
?整合答案】
這是一種比喻的說法，借語言文字中“文法”的術(shù)語來說明中國建筑的風(fēng)格和手法。所謂“中國建筑的squo;文法squo;”，是中國建筑幾千年來形成并沿用的慣例法式，從建筑框架，到整體構(gòu)成，從臺(tái)基到屋頂，都有一定之規(guī)，有它的“拘束性”，但也有它的“靈活性”，體現(xiàn)在具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國建筑的一貫風(fēng)格，也具有獨(dú)特的個(gè)性。
這也是用“語言和文學(xué)”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語言，表達(dá)同一個(gè)意思，語言形式卻不相同。所謂的“可譯性”，是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。
六、探討寫法 寫作指津
?問題設(shè)置】
?中國建筑的特征》精要地概括了中國建筑的特點(diǎn)，既有形象生動(dòng)的描述，也有理論層面上的解釋，文章內(nèi)容非常的豐富，但是繁而不亂，有條不紊。那么作者是怎樣做到的呢?
?學(xué)生活動(dòng)】再讀全文，思考交流。
?教師點(diǎn)撥】抓住說明順序。
?整合答案】
作者按照事理順序的九大特征進(jìn)行高度概括，邏輯上先總后分，先主后次，從結(jié)構(gòu)特征到裝飾特征，層次簡潔嚴(yán)密。對(duì)特征突出部分用“最顯著”“最主要”“最大膽”等修飾語加以界定。這一部分是課文的主體部分，由建筑物“下不得臺(tái)基、中間的房屋本身和上部翼狀伸展的屋頂”的主要構(gòu)成作為基本特征的第一點(diǎn)，再依序分別從結(jié)構(gòu)原則、方法，斗拱、舉折、舉架的結(jié)構(gòu)特征和裝飾特征以及屋頂、顏色、構(gòu)件和材料的裝飾特征，一一作了清晰的介紹，條理十分清楚。采用科學(xué)的說明順序這一寫法，對(duì)我們寫作論說文提供了啟示。
七、課堂小結(jié) 強(qiáng)化重點(diǎn)
本節(jié)課通過學(xué)習(xí)《中國建筑的特征》，不僅能收獲有關(guān)中國建筑學(xué)的科學(xué)知識(shí)，而且能從作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋硎鲋袑W(xué)習(xí)到科學(xué)的說明順序和合理的說明方法對(duì)文章的重要性，更能感受到作者心中涌動(dòng)的強(qiáng)烈的民族情懷和高雅獨(dú)特的審美境界。
八、課堂實(shí)踐 檢驗(yàn)效果
(一)閱讀下面的文字，完成7～9題。
這種"詞匯"和"文法"到底是什么呢?歸根說來，它們是從世世代代的勞動(dòng)人民在長期建筑活動(dòng)的實(shí)踐中所累積的經(jīng)驗(yàn)中提煉出來的，經(jīng)過千百年的考驗(yàn)，而普遍地受到承認(rèn)而遵守的規(guī)則和慣例。它是智慧的結(jié)晶，是勞動(dòng)和創(chuàng)造成果的總結(jié)。它不是一人一時(shí)的創(chuàng)作，它是整個(gè)民族和地方的物質(zhì)和精神條件下的產(chǎn)物。
由這"文法"和"詞匯"組織而成的這種建筑形式，既經(jīng)廣大人民所接受，為他們所承認(rèn)、所喜愛，雖然原先是從木材結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的，但它們很快地就越過材料的限制，同樣運(yùn)用到磚石建筑上去，以表現(xiàn)那些建筑物的性質(zhì)，表達(dá)所要表達(dá)的情感。這說明為什么在中國無數(shù)的建筑上都常常應(yīng)用原來用在木材結(jié)構(gòu)上的"詞匯"和"文法"。這條發(fā)展的途徑，中國建筑和歐洲希臘、羅馬的古典建筑體系，乃至埃及和兩河流域的建筑體系是完全一樣的，所不同者，是那些體系很早就舍棄了木材而完全代以磚石為主要材料。在中國，則因很早就創(chuàng)造了先進(jìn)的科學(xué)的梁架結(jié)構(gòu)法，把它發(fā)展到高度的藝術(shù)和技術(shù)水平，所以雖然也發(fā)展了磚石建筑，但木框架同時(shí)也被采用為主要結(jié)構(gòu)方法。這樣的框架實(shí)在為我們的新建筑的發(fā)展創(chuàng)造了無比有利的條件。
在這里，我打算提出一個(gè)各民族的建筑之間的"可譯性"的問題。
如同語言和文學(xué)一樣，為了同樣的需要，為了解決同樣的問題，乃至為了表達(dá)同樣的情感，不同的民族，在不同的時(shí)代是可以各自用自己的"詞匯"和"文法"來處理它們的。簡單的如臺(tái)基、欄桿、臺(tái)階等等，所要解決的問題基本上是相同的，但許多民族創(chuàng)造了許多形式不同的臺(tái)基、欄桿和臺(tái)階。例如熱河普陀拉的一個(gè)窗子，就與無數(shù)文藝復(fù)興時(shí)代窗子的"內(nèi)容"完全相同，但是各用不同的"詞匯"和"文法"，用自己的形式把這樣一句"話"說出來了。又如天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提所設(shè)計(jì)的圓亭子，雖然大小不同，基本上是同一體裁的"文章"。又如羅馬的凱旋門與北京的琉璃牌樓，巴黎的一些紀(jì)念柱與我們的華表，都是同一性質(zhì)，同樣處理的市容點(diǎn)綴。這許多例子說明各民族各有自己不同的建筑手法，建筑出來各種各類的建筑物，如同不同的民族使用不同的文字所寫出來的文學(xué)作品和通俗文章一樣。
7.簡要分析選段第四段是如何使用說明方法的。
8.怎樣理解作者所提出的各民族的建筑之間的"可譯性"?
9.下列說法中正確的兩項(xiàng)是()
a.不同民族、不同時(shí)代的建筑手法各不相同，它完全取決于某一建筑大師的設(shè)計(jì)理念。
b.無論中國還是西方，古典建筑體系的建筑形式，原本都是從木結(jié)構(gòu)開始的。
c.中國建筑往往是用木結(jié)構(gòu)形式，而西方建筑往往采用磚石結(jié)構(gòu)，說明這兩種建筑走了完全不同的發(fā)展道路。
d.為了更好地說明建筑的形式和內(nèi)容的關(guān)系，作者巧妙地用語言和文學(xué)打比方。
e.熱河普陀拉的一個(gè)窗子，與文藝復(fù)興時(shí)代窗子使用的"詞匯"和"文法"完全不同，這證明各民族的建筑各有其風(fēng)格，本沒有相通之處。
?參考答案】
7."如同語言和文學(xué)一樣，為了同樣的需要，為了解決同樣的問題，乃至為了表達(dá)同樣的情感，不同的民族，在不同的時(shí)代是可以各自用自己的詞匯和文法來處理它們的。"類比說明"簡單的如臺(tái)基、欄桿、臺(tái)階等等，所要解決的問題基本上是相同的，但許多民族創(chuàng)造了許多形式不同的臺(tái)基、欄桿和臺(tái)階。"--舉例說明
"例如熱河普陀拉的一個(gè)窗子，就與無數(shù)文藝復(fù)興時(shí)代窗子的內(nèi)容完全相同，但是各用不同的詞匯和文法，用自己的形式把這樣一句話說出來了。又如天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提所設(shè)計(jì)的圓亭子，雖然大小不同，基本上是同一體裁的文章。又如羅馬的凱旋門與北京的琉璃牌樓，巴黎的一些紀(jì)念柱與我們的華表，都是同一性質(zhì)，同樣處理的市容點(diǎn)綴。"--在舉例說明中作比較
8.作者將中國建筑和世界建筑比較，說明中國的建筑既是民族的又是世界的，中華民族創(chuàng)造的輝煌成就對(duì)世界建筑文化也有重要影響。天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提所設(shè)計(jì)的圓亭子，巴黎的一些紀(jì)念柱與我們的華表，是有著相同的建筑特點(diǎn)和建筑風(fēng)格的，說明了中國建筑和世界建筑的融合性。
9.解析：a項(xiàng)，"它是智慧的結(jié)晶，是勞動(dòng)和創(chuàng)造成果的總結(jié)。它不是一人一時(shí)的創(chuàng)作，它是整個(gè)民族和地方的物質(zhì)和精神條件下的產(chǎn)物。"由此可知"不同民族、不同時(shí)代的建筑手法"與某一個(gè)建筑大師沒有必然的關(guān)系。c項(xiàng)，"中國建筑和歐洲希臘、羅馬的古典建筑體系，乃至埃及和兩河流域的建筑體系是完全一樣的，所不同者，是那些體系很早就舍棄了木材而完全代以磚石為主要材料。"可見兩種建筑都是從木結(jié)構(gòu)開始的。?〦項(xiàng)，"例??如熱河普陀拉的一個(gè)窗子，就與無數(shù)文藝復(fù)興時(shí)代窗子的內(nèi)容完全相同，但是各用不同的詞匯和文，用自己的形式把這樣一句話說出來了。"可見盡管形式不同，但內(nèi)容是相同的。
答案：bd
高中語文必修三教案篇8
教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)與能力
理解新聞寫作中記者的感情蘊(yùn)含其中的寫法。
二、過程與方法
1、通過學(xué)習(xí)簡潔而富有表現(xiàn)力的語言，品味作者的思想感情。
2、去粗取精，去偽存真，學(xué)會(huì)篩選信息，抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀
1、領(lǐng)會(huì)作者在平靜的敘述中所蘊(yùn)含著的對(duì)納粹的強(qiáng)烈憤怒;
2、記住歷史慘痛的教訓(xùn)，珍惜和平，抵制暴力與罪惡。
教學(xué)重點(diǎn)
羅森塔爾通過參觀者的行動(dòng)、神態(tài)來傳達(dá)他們的內(nèi)心的感受，表達(dá)自己的鮮明感情;品味新聞中富有意蘊(yùn)的句子的含義。
教學(xué)難點(diǎn)
通過學(xué)習(xí)簡潔而富有表現(xiàn)力的語言，品味作者的思想感情。
教學(xué)課時(shí)
1課時(shí)
教學(xué)流程
一、導(dǎo)入
這里是一座平靜的小鎮(zhèn)，
也曾經(jīng)是最恐怖的死亡工廠;
這里見證著人性的墮落，
也凝結(jié)著一個(gè)民族的苦難;
這里是人類歷史無法跳過的一頁，
這里是奧斯維辛。(板書課題)
二、背景簡介
這篇新聞是美國記者羅森塔爾二戰(zhàn)后訪問奧斯維辛集中營博物館之后采寫的，發(fā)表之后，各大報(bào)紙爭相轉(zhuǎn)載，并獲得了美國普利策新聞獎(jiǎng)，成了新聞史上的佳作。
奧斯維辛集中營: 奧斯維辛位于波蘭南部小波蘭省境內(nèi),1940年4月27日，德國法西斯頭子希姆萊下令在此修建最大的滅絕人性的殺人工廠——奧斯維辛集中營，二戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，整個(gè)集中營占地面積達(dá)40平方公里。營內(nèi)采用毒氣室等各種方法屠殺、虐待囚犯，5個(gè)焚尸爐平均每天焚尸1萬具。包括中國人在內(nèi)的28個(gè)民族的400萬人死于集中營，其中猶太人最多，達(dá)250萬。1947年被開辟為國家博物館。1979年被列入聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)名錄。
(圖片展示)
三、整體感知
1、瀏覽課文，按新聞的導(dǎo)語、背景、主體、結(jié)語幾方面概括一下這篇新聞的內(nèi)容。
提示:一、導(dǎo)語：布熱金卡陽光明媚但曾是人間地獄(1~3)。
二、背景：引 入奧斯維辛背景材料介紹奧斯維辛可怕的歷史(4~6)。
三、主體：隨參觀者腳步而行(7~15)。
四、結(jié)語：再次強(qiáng)調(diào)奧斯維辛沒有什么新聞(16)。
2、這篇新聞?dòng)袥]有寫到有關(guān)奧斯維辛新的事件呢?從文中哪些句子可以看出來?
提示:本新聞并沒有寫有關(guān)奧斯維辛集中營新的事件。
“奧斯維辛沒有什么新聞”;“今天，在奧斯維辛，并沒有可供報(bào)道的新聞”;“在奧斯維辛，沒有新鮮東西可供報(bào)道”。
3、既然“奧斯維辛沒有什么新聞”，為什么作者還要去報(bào)道?說說你對(duì)標(biāo)題的理解。
提示:這句話的意思是奧斯維辛太出名了，人們已經(jīng)了解了它很多東西，的確是沒有什么新聞可供報(bào)道了，但另一方面，即使沒有新聞，作者還是要寫，因?yàn)樗械揭环N非寫不可的使命感。奧斯維辛雖然是沒有什么新鮮東西了，但每一個(gè)參觀者進(jìn)來了都只有一個(gè)感受，那就是震驚和窒息，驅(qū)使作者必須為它寫一點(diǎn)東西，以祭奠亡靈，揭露罪惡。
4、那么本新聞的主要事件是什么?
5、找出本新聞描述參觀者行動(dòng)、神態(tài)的語句，體驗(yàn)他們的心中感受。
四、精讀課文
1、文章一開始描述了奧斯維辛現(xiàn)在的情景：陽光明媚，綠樹成陰，孩子們高興地嬉戲。這是一幅多么美好的和平的景象?？墒菫槭裁醋髡邊s說這是“最可怕的景象”“像一場噩夢”?
提示:不協(xié)調(diào)的事物疊合在一起 。 作者無一字控訴，可是由此所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈憤懣的感情，讓讀者感到無比壓抑。
2、文章開頭寫“這里居然陽光明媚溫暖，一行行白楊樹婆娑起舞……”結(jié)尾又寫道“這里陽光明媚，綠樹成蔭……”這樣寫有什么作用?
1.結(jié)構(gòu)上：首尾呼應(yīng)，顯得文章首尾連貫，渾然一體。
2.寫法上：以樂景襯哀情。
3. 內(nèi)容上：突出文章主題，表達(dá)出了對(duì)法西斯殘暴行為的憤怒控訴，對(duì)受害者的哀悼，對(duì)歷史的反思。
3、如何理解“在德國人撤退時(shí)炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放”怎么理解這個(gè)細(xì)節(jié)?
提示:一邊是戕害生命的毒氣室和焚尸爐，一邊是生機(jī)勃勃的生命，兩種反差極大的事物擺在一起。表達(dá)了作者對(duì)納粹的諷刺：納粹的殘暴終歸阻止不了生命的進(jìn)程。同時(shí)也表達(dá)了作者的控訴：生命的綻放是人世間最美好的事情，對(duì)生命的戕害是最惡劣的罪行。
4.為什么對(duì)于參觀者來說，“在奧斯維辛，沒有可以作禱告的地方”?
提示:作禱告，或者為了求得上帝的諒解，或者為了求得上帝的保佑。殺人者喪失了人性，雙手沾滿了無辜者的鮮血，他們是不可能向上帝懺悔自己的罪行的，無辜的人們無計(jì)可逃，他們也沒有辦法求得上帝的保佑。
5、這是一個(gè)二十多歲的姑娘，長得豐滿，可愛，皮膚細(xì)白，金發(fā)碧眼。她在溫和地微笑著，似乎是為著一個(gè)美好而又隱秘的夢想而微笑。怎么理解這個(gè)細(xì)節(jié)?
寫法指導(dǎo)
理解重要句子的方法
1.從句子中的重要詞語入手。
有些句子，只要把其中的重要詞語的含義搞清楚了，就可以推知整句的意思。
2.從分析句子的結(jié)構(gòu)入手。
有許多句子，分析其結(jié)構(gòu)，如果是單句，先找準(zhǔn)主、謂、賓，如果是復(fù)句，先找準(zhǔn)其第一層，就可以把握句子的基本意思。
3.從分析句子在文中的位置入手。
句子在文中的位置，對(duì)理解句子的含意至關(guān)重要。分析句子在文中的位置入手，具體地說，如果要求理解的句子是總領(lǐng)句，就要結(jié)合其領(lǐng)起的范圍作答;如果是總結(jié)句，就要結(jié)合起總結(jié)的范圍作分析;如果是重要的過渡句，就要聯(lián)系其承上啟下的文字作分析。這種方法的本質(zhì)，就是分析相氐撓錁場
4.從分析其表達(dá)意圖入手。
這種方法主要適用于理解那些在表達(dá)上有特色的句子。
5.從分析藝術(shù)手法入手。
用這種方法分析，便帶有鑒賞的性質(zhì)。
五、深層分析
1、《奧斯維辛沒有什么新聞》這篇新聞與我們常見的新聞?dòng)惺裁床煌?
比較的方面一般報(bào)道《奧斯維辛沒有什么新聞》
時(shí)效性最新發(fā)生時(shí)效性不強(qiáng)
報(bào)道內(nèi)容已發(fā)生的事件個(gè)人感受
情感傾向客觀個(gè)人情感濃厚
2、這篇新聞的主題是什么?
本文作者看似平靜的敘述中抒發(fā)了對(duì)德國納粹殘酷暴行的沉重控訴，表達(dá)了作者對(duì)自由、和平與祥和的向往。同時(shí)，也是為了提醒人們不要忘記歷史的教訓(xùn)。
3、《奧斯維辛沒有什么新聞》為什么成為新聞史佳作?
(1)突破新聞“客觀報(bào)道”“零度寫作”原則。
(2)著眼細(xì)節(jié)，以冷峻的視角，深沉地描述了今天的奧斯維辛集中營紀(jì)念館。
(3)在恐怖與快樂、戰(zhàn)爭與和平、歷史與現(xiàn)實(shí)的反差中，它召喚起人們關(guān)于災(zāi)難的記憶、關(guān)于生命的思考、關(guān)于人性的自省。
六、拓展延伸
南京大屠殺： 1937年12月13日，日軍進(jìn)占南京城，在華中方面軍司令官松井石根和第6師團(tuán)師團(tuán)長谷壽夫等法西斯分子的指揮下，對(duì)我手無寸鐵的同胞進(jìn)行了長達(dá)6周慘絕人寰的大規(guī)模屠殺，火燒南京城7周之久，遇難者達(dá)30萬以上。
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盡管遺忘的誘惑是巨大的，但我們絕不能屈服，牢記是我們的道義和責(zé)任。 ——施羅德
一個(gè)國家、一個(gè)民族只有勇于自我反省才能贏得國際社會(huì)的原諒和尊重。
