七上語文課外古詩教案6篇

時間:2023-01-21 作者:pUssy 備課教案

教案在老師的教學工作中有著相輔相成的作用,教學工作得以順利完成,其中離不開教案的輔助,以下是范文社小編精心為您推薦的七上語文課外古詩教案6篇,供大家參考。

七上語文課外古詩教案6篇

七上語文課外古詩教案篇1

學習目標:

1.了解作家作品,積累字詞。

2.疏通文意,理清故事情節(jié)。

3.分析人物形象并學習刻畫人物的方法。

4.通過古典小說的學習,感受傳統(tǒng)文化的魅力。

教學重難點:

重點:疏通文意,理清故事情節(jié)。

難點:分析人物形象并學習刻畫人物的方法。

導入新課:

東漢末年,天下大亂,群雄紛爭。劉備胸懷大志,急于尋求人才,輔助自己實現統(tǒng)一大業(yè),于是就有了“三顧茅廬”這一典故。

劉備三顧茅廬請諸葛亮出山相助,經千年傳唱,已成佳話。然而古來君主禮賢下士的例子并不少見,為何“三顧茅廬”成為其中最令人熟知的故事?這其中有什么秘密呢?想要深入了解,請同學們走進今天的課文。

一、引導自學(8分鐘)

明確自學要求,學生自學,教師巡視指導。

合作探究:有疑惑的地方同桌可以進行合作交流。

自學要求:(大屏幕出示)

(一)默讀課文,了解作者及作品。

(二)畫出生字詞語。

(三)疏通文意,理清情節(jié)。

二、展示反饋(時間:7分鐘)

(一)文學常識

1.作者:【羅貫中】名本,字貫中,號湖海散人。他是元末明初著名小說家、戲曲家,是中國章回小說的鼻祖,代表作《三國演義》。羅貫中生于元末社會動亂之時,有自己的政治理想,不茍同于流俗,曾參與反元的起義斗爭。明朝建立之后,專心致力于文學創(chuàng)作。羅貫中編著的小說有《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕贰贰度炱窖齻鳌返取?ensp;

2.作品:《三國演義》:又名《三國志通俗演義》,是我國第一部長篇章回體小說,也是歷史演義小說的開山之作。所謂“歷史演義”,就是用通俗的語言,將興廢爭戰(zhàn)、朝代更替等為基干的歷史題材,組織、敷演成完整的故事,并以此表明一定的政治思想、道德觀念和美學理想。 

3.補充背景介紹:《三顧茅廬》這篇課文發(fā)生的背景是:建安十二年(207年)冬至十三年(208年)春,當時駐軍新野的劉備在徐庶的建議下,三次到臥龍崗拜訪諸葛亮。前兩次都沒見到諸葛亮,一顧茅廬遇崔州平,論天下事;二顧茅廬遇諸葛均、黃承彥,留下書信。

第三次終于相見。三顧茅廬之后,諸葛亮出山成為劉備的軍師。課文就是從三顧茅廬開始寫起的。

(二)生字詞語

拜謁(yè) 今番(fān) 叱(chì)

僥幸(jiǎo) 豈可相強(qiǎng) 謬(miù)

傾頹(tuí) 竊命(qiè ) 沔水(miǎn)

如雷貫耳:響亮得像雷聲傳進耳朵里。形容人的名聲大。

經世奇才:舊時稱治國安民的才能。

思賢如渴:比喻迫切地想延致有才德的人。

頓開茅塞:比喻思想忽然開竅,立刻明白了某個道理。

(三)理清情節(jié)

1.釋題:三顧茅廬

明確:三顧茅廬”是三次拜訪茅廬的意思,“顧”的意思是拜訪。

三顧茅廬指劉備為了興復漢室,建功立業(yè),三顧茅廬尋求智者諸葛亮的幫助,擺脫困境的事。

2.情節(jié)

開端(①):劉備力排眾議,決定三顧茅廬。

發(fā)展(②):劉備第三次得以成功遇見諸葛亮

高潮(③):諸葛亮隆中三分天下,謀興邦定國之策。

結局(④):劉備拜請諸葛亮出山相助。

三、精講點撥(時間15分鐘)

(一)劉備第三次去拜訪諸葛亮,從哪些地方可以看出劉備邀請諸葛亮出山的“誠心誠意”?這表現了他什么樣的性格特點?

明確:從劉備的動作(下馬步行、等候、徐步而入等)、神態(tài)(拱立階下),語言(其時劉備已年過40,孔明才27,劉備卻稱孔明為“大賢”并稱“拜見”)可以看出劉備邀請諸葛亮出山的“誠心誠意”。 正面描寫

禮賢下士、求賢若渴。

(二)張飛、關羽有怎樣的性格特點?寫二人的反對有什么作用?

張飛大怒,謂云長曰:“這先生如何傲慢!見我哥哥侍立階下,他竟高臥,推睡不起!等我去屋后放一把火,看他起不起!”

明確:張飛的話表現了他直爽、魯莽、暴躁、不計后果的特點,也寫出了對備的忠心。

關公曰:“兄長兩次親往拜謁,其禮太過矣。想諸葛亮有虛名而無實學,故避而不敢見。兄何惑于斯人之甚也!”玄德曰:“不然,昔齊桓公欲見東郭野人,五反而方得一面。況吾欲見大賢耶?”張飛曰:“哥哥差矣。量此村夫,何足為大賢;今番不須哥哥去;他如不來,我只用一條麻繩縛將來!”玄德叱曰:“汝豈不聞周文王謁姜子牙之事乎?文王且如此敬賢,汝何太無禮!今番汝休去,我自與云長去?!?/p>

穩(wěn)重、顧全大??

明確:二人的反對,反襯出劉備的有遠見、有誠意以及求賢若渴的急切心情和虔誠態(tài)度。(側面描寫)

(三)結合人物描寫的方法,分析諸葛亮的人物形象。

大夢誰先覺?平生我自知,

草堂春睡足,窗外日遲遲。

淡泊明志、寧靜致遠、大智大勇。

玄德見孔明身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅,飄飄然有神仙之概。

明確:短短數語,描繪了諸葛亮的外貌、表現了他超凡脫俗、飄飄然同神仙的非凡氣質。

諸葛亮為劉備分析天下大勢的內容被后人稱作“隆中對”,請你說說,“隆中對”是如何幫助劉備分析天下大勢的? 

?明確】

對曹操,誠不可與爭鋒。 對孫權,可以為援而不可圖也。 對荊州,可爭,作為根據地。 對益州,可圖,作為根據地。最終目標:成霸業(yè),興漢室。

神機妙算、足智多謀、有雄才大略

次日,諸葛均回,孔明囑付曰:“吾受劉皇叔三顧之恩,不容不出。汝可躬耕于此,勿得荒蕪田畝。待我功成之日,即當歸隱?!焙笕擞性妵@曰:“身未升騰思退步,功成應憶去時言。只因先主丁寧后,星落秋風五丈原?!?/p>

明確:淡泊名利,喜愛躬耕的閑適.

(二)課文寫劉備聽完了諸葛亮對天下大勢的分析后,說“先生之言,頓開茅塞,使備如撥云霧而睹青天”,這句話有什么作用? 

?明確】這是從側面烘托諸葛亮神機妙算、足智多謀。諸葛亮對天下大勢的分析,也讓劉備找到了實現宏愿的途徑,興復漢室有了可能性。)

(四)人物小結

劉備:求賢若渴、禮賢下士、寬容大度、虔心誠意,有遠見、有政治抱負。

張飛:性格暴躁、魯莽。

關羽:穩(wěn)重、顧全大局。

諸葛亮:雄才大略,深謀遠慮,謙虛謹慎,淡泊名利

關心人們疾苦。

1.學生自學,教師巡視指導。

2.合作探究:先指名學生展示,有困惑的地方小組交流合作探究。

3.教師明確或點撥。

作為一篇小說,課文刻畫人物用了哪些手法進行描寫?

典型的動作、語言、神態(tài)描寫;

對比突出人物性格;

正面描寫和側面描寫相結合。

四、梳理歸整(時間2分鐘)

文章通過劉備“三顧茅廬”之事,既表現了他為興蜀漢大業(yè)而禮賢下士的寬宏氣度和求賢若渴的精神,也展示了未出山便曉天下事的諸葛亮的雄才大略。

五、拓展延伸(時間2分鐘)

學了《三顧茅廬》后,你有什么收獲和啟發(fā)呢?

學生談,考慮不到的教師指點

明確:

1.我們對人一定要誠心誠意;

2.當今社會也要形成尊重人才,愛惜人才的風氣;

3.要學習諸葛亮,平時刻苦攻讀,關心天下事,立志成才。

六、教師小結(時間2分鐘)

“古今多少事,都付笑談中”,唯一讓我們記住的那就是劉備對人才的尊重,讓我們永遠記住這個古訓:尊重人才。只因劉備有了這樣的優(yōu)良特征,才能收獲孔明的結草銜環(huán)以報,才能建立起一方霸業(yè)。我們今后要學習人物的優(yōu)良品質,也開創(chuàng)出屬于我們自己的一片天。

七上語文課外古詩教案篇2

教學目標:

知識與技能:掌握文中“寬宥、游弋、輕覷、廣袤、自慚形穢、俯拾即是”等詞語。理解“精神的三間小屋”的深刻內涵及關系。

過程與方法:體會本文“大中求小,以小見大”的精妙構思。品味本文具有獨特美學風范的語言。

情感態(tài)度與價值觀:引導學生關注自身心靈,提升精神境界。

教學重點:通讀全文,結合自身實際,理解“精神的三間小屋”的深刻內涵和關系。品味文章具有獨特美學風范的語言。

教學難點:理解第三間小屋中“自身”的內涵。

教 法:自讀法、品悟教學法、討論法、合作探究法

課 型:新授課

課 時:1課時

教學過程

一、趣味導入

如果說人的身體活動需要空間,那么,人的精神活動是不是也需要空間呢?精神活動的疆域應該怎么來分配呢?這正是《精神的三間小屋》這篇文章要告訴我們的。本文是一篇富有哲理的議論性散文,它將“說理”融入“情感”之中,以理服人,以情動人。今天我們就來學習畢淑敏的《精神的三間小屋》。

二、知識卡片

1.作者檔案

畢淑敏,女,國內一級作家,內科主治醫(yī)師。祖籍山東文登,1952年生于新疆伊寧,長在北京。17歲赴西藏高原阿里地區(qū)當兵,在海拔5000米的高原部隊服役11年。歷任衛(wèi)生員,軍醫(yī),1980年轉業(yè)回北京,在北師大獲文學碩士學位。從事醫(yī)學工作20年后,開始專業(yè)寫作。1987年發(fā)表處女作《昆侖殤》,共發(fā)表作品200余萬字。

著有長篇小說《紅處方》《血玲瓏》《拯救乳房》;中短篇小說《昆侖殤》《女人之約》《預約死亡》;散文集《婚姻鞋》《素面朝天》《提醒幸福》《保持驚奇》等;著有《畢淑敏文集》四卷。曾獲莊重文文學獎、小說月報百花獎、當代文學獎、北京文學獎、昆侖文學獎、解放軍文藝獎、青年文學獎等各種文學獎30余次。

2.背景鏈接

本文選自《畢淑敏散文》。本書收錄了畢淑敏多篇關于心理學的散文,本書收錄了《生命的借記卡》《讓死亡回歸家庭》《非典附送的風鈴》等優(yōu)秀散文作品。

3.語基積累

(1)生難字

欞(líng) 厄(è) 襟(jīn) 宥(yòu) 弋(yì)

覷(qù) 麾(huī) 袤(mào) 贅(zhuì) 即(jí)

騁(chěng) 霓(ní) 銷(xiāo) 濡(rú) 挾(xié)

錚(zhēng) 汐(xī) 穢(huì) 惡(wù) 攢(zǎn)

(2)重點詞語

游弋:在水中游動。

輕覷:輕視,小看。

抽絲剝繭:形容分析事物極為細致,而且一步一步很有層次。

林林總總:形容雜亂眾多。林林,眾多的樣子??偪?,眾多而雜亂的樣子。

相得益彰:互相幫助,互相補充,更能顯出各自的好處。彰,顯著。

自慚形穢:原指因自己容貌舉止不如別人而感到慚愧。后泛指自愧不如別人。

形銷骨立:形容身體極其消瘦。銷,消瘦。

間不容發(fā):兩物中間容不下一根頭發(fā),形容事物之間距離極小。

可望而不可即:比喻事物高遠,難以實現或接近。望,遠遠地看。即,靠近,接觸。能遠遠看見而不能接近。

三、初步感知

1.文題探討

題目采用比喻的手法,把人的精神世界比作“三間小屋”,給人以溫馨的感覺,同時給讀者以無限的遐想。

2.分層解讀

第一部分(第1~6段):引出話題——如何布置我們的心靈空間,即建設“精神小屋”。

第二部分(第7~17段):分析人們的精神世界里應該修建“三間小屋”。

第一層(第7~8段):分析如何修建第一間精神小屋,即盛放著愛和恨的小屋。

第二層(第9~13段):分析如何修建第二間精神小屋,即盛放著事業(yè)的小屋。

第三層(第14~17段):分析如何修建第三間精神小屋,即安放我們自身的小屋。

第三部分(第18~19段):指出把精神的三間小屋建筑得美觀結實的條件,并希望在此基礎上把小屋擴建成精神大廈。

四、深層領悟

1.第一間精神小屋是什么樣的?作者是怎樣描述的?

第一間,盛著我們的愛與恨。作者首先選用兩組帶有對立情感的排比句,說明這種對比鮮明的愛和恨會將小屋擠得滿滿的,接著又用了幾個比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經歷。接下來用一個假設句,告訴人們精神的小屋應多裝愛。充分體現了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。

2.第二間小屋盛放我們的事業(yè),作者是怎樣描述的?

作者先列出一組龐大的數字,給人們一個對事業(yè)的時間概念。揭示出一個道理:不要小看人們所從事的事業(yè)對人產生的深遠影響。并告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找,只有規(guī)劃好自己的事業(yè),才能使事業(yè)和人生相得益彰。

3.第三間,安放我們自身,作者是怎樣描述的?

作者首先用一個反問句引出下文,接著用了兩個比喻句說明沒有自己的悲哀。告誡人們:做人不能迷失了自我。

4.理解下面一句話的含義:

“這不但因為相宜的事業(yè),并非像雨后的菌子一樣俯拾即是,而且因為我們對自身的認識,也是抽絲剝繭,需要水落石出的流程?!?/p>

采用比喻的手法,把找相宜的事業(yè)比作尋找雨后的菌子,說明相宜的事業(yè)并不容易找到;更進一步說明對自身的認識有一個艱難的探索過程。

5.分析文章結構,體會“大中求小,小中見大”的精妙構思。

人類情感豐富多彩,事業(yè)五色斑斕,對自身的認識也是逐漸撥云見日的,房屋雖“小”,可盛放的寶物卻是無法用數字來計算的,作者是借幾間小屋使大心具體化、形象化,這樣大中求小,襯托呼應,既是作者行文的機智,更是作者謙遜人格的體現。

三間小屋組成了作者遼闊的精神世界,如果人人都能像畢淑敏那樣建造好自己的精神小屋,間間累積勢必會矗起一幢民族的精神大廈!

五、小結:

這是一篇議論、描寫、抒情于一體的說理性散文。文章以三間小屋為載體,闡述了精神追求的內涵及其意義,激勵人們關注自我心靈,提升精神境界,使人格得到升華,表現了關注個性、關注自我、關注人的精神生活的思想。

六、布置作業(yè):抄寫課后字詞;復習一單元字詞

七、板書設計

七上語文課外古詩教案篇3

教學目標:

1、理解解詩句含義,領悟詩的意境。

2、理解詩歌《左遷至藍關示侄孫湘》“凄切而不衰颯”的特點。

教學重難點:目標2

教學方法:通過對詩人經歷的了解和和背景的把握,學生可以就詩意自學,然后老師點撥,通解詩意然后背誦默寫。

教學課時:一課時

教學過程:

一、導入(由和韓愈同是唐代古文運動領袖柳宗元引入新課。)

二、結合注釋了解作者及背景(學生先讀書下注釋,后教師補充)

1、韓愈,被列為“唐宋八大家”之首。三歲喪父,由嫂氏撫養(yǎng)成人。提出“文以載道”的觀點,與柳宗元倡導古文運動,反對駢文,提倡散文;詩歌創(chuàng)作亦力求獨創(chuàng),不避險僻,以文為詩,形成宏偉奇崛的特點。

唐代文學家、哲學家。字退之。河南河陽(今河南省孟州市)人,郡望昌黎,世稱韓昌黎。因官吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號“文”,又稱韓文公。在文學成就上,同柳宗元齊名,稱為韓柳.

他三歲而孤,受兄嫂撫育,早年流離困頓,有讀書經世之志。20歲赴長安考進士,三試不第。25~35歲,他先中進士,三試博學鴻詞科不成,赴汴州董晉、徐州張建封兩節(jié)度使幕府任職。后回京任四門博士。36~49歲,任監(jiān)察御史,因上書論天旱人饑狀,請減免賦稅,貶陽山令。憲宗時北歸,為國子博士,累官至太子右庶子。但不得志。50~57歲,先從裴度征吳元濟,后遷刑部侍郎。因諫迎佛骨,貶潮州刺史。移袁州。不久回朝,歷國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職。政治上較有作為。

思想淵源于儒家,但亦有離經叛道之言。他以儒家正統(tǒng)自居,反對佛教的清凈寂滅、神權迷信,但又相信天命鬼神;他盛贊孟子辟排楊朱、墨子,認為楊、墨偏廢正道,卻又主張孔墨相用;他提倡宗孔氏,貴王道,賤霸道;而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨擊二王集團的改革,但在反對藩鎮(zhèn)割據、宦官專權等主要問題上,與二王的主張并無二致。這些復雜矛盾的現象,在其作品中都有反映。

2、背景知識補充:

唐代是中國歷史上經濟、文化發(fā)展的鼎盛時期,佛教的傳播也盛極一時,法門寺是史書所載中國境內珍藏佛骨的四大名剎之一(或稱十九座寺院之一),自然成為唐代皇室所敬重的佛法圣地。從唐貞觀年間開始,一共舉行了7次迎送佛骨的活動,第六次迎佛骨的時候,韓愈上書諫迎佛骨,觸怒了憲宗,由刑部侍郎貶為潮州刺史。這是他在南行途中所作。左遷,古代貴右賤左,故將貶官稱為左遷。當韓愈到達離京師不遠的藍田縣時,他的侄孫韓湘趕來送行。韓愈當時悲歌當哭,慷慨激昂地寫了這首名篇送給韓湘,抒寫忠而獲罪的憤慨、為國除弊的決心和眷戀朝廷的心情。

三、鑒賞詩歌

1、誦讀全詩,理解大意:

早晨向朝廷呈上一封奏章,傍晚就貶往八千里外的潮州。

一心想替皇上消除國事中弊政,哪里肯因為老病而顧惜殘年余命。

陰云遮蔽秦嶺,不見家鄉(xiāng)何處;大雪阻塞藍關,征馬不愿前行。

我知你遠道而來的心意,好為我收尸于瘴氣彌漫的嶺南水濱。

2、整體感知

首聯(lián):寫自己獲罪被貶的原因。

頷聯(lián):書“除弊事”表剛直不阿之態(tài)。

頸聯(lián):就景抒情,情悲且壯。

尾聯(lián):吐露了凄楚難言的激憤之情。

3、討論交流

(1)詩中直接抒情的是哪一句?表明了什么?(“肯將衰朽惜殘年”,表明自己凜然無悔、剛直不阿的品格。)

(2)仔細體會“云橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前”這兩句詩。詩人是怎樣融情于景,抒寫途中的感受的?(這兩句借景語言情思。詩人忠而獲罪,遠貶潮陽,拋妻別子而南行,心中是極其傷痛的。這兩句詩就是通過景物描寫委婉地表達這種情感。云橫秦嶺、雪擁藍關語意雙關,明寫天氣寒冷,暗寫政治氣候惡劣。上一句是回顧,詩人不獨系念家人,亦傷懷國事。下一句是前瞻,立馬藍關,大雪寒天,聯(lián)想到前路的艱危,因而徘徊不前?!榜R不前”其實是人不前,三字中流露出英雄失落之悲。)

四、拓展延伸:

比較柳宗元與韓愈的貶謫詩在思想感情上的差異

明確:

韓、柳這兩首詩歌,雖然都是貶謫詩,但在思想情感上卻存在比較大的差異。

?登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州》作于詩人初到柳州的時候,這一次的嶺南之貶,比十年前的永州之貶更加使詩人感到前途渺茫,因此,詩人面對自己在仕途上的再次挫折和“百越文身地”的惡劣環(huán)境,其情感基調是愁思彌漫、凄苦無比的,但同時也有對惡勢力的控訴。

?左遷至藍關示侄孫湘》是韓愈在離京去貶所,到達藍田縣時寫的,此時詩人的怨憤尚有余息。此前,韓愈已是刑部侍郎,經過多年的歷練,其仕途正是通達之時,而且是抱定“為圣明除弊事”的政治理想,力辟佛教:但皇帝不察忠心,幾至殺身。故此,詩歌中充滿了不平之氣?!安黄絼t嗚”,所以詩雖出以凄切之語,卻不衰颯,有一種“忠犯人主之怒”的豪氣充斥在詩歌中。

五、作業(yè)布置:背熟《左遷至藍關示侄孫湘》

板書設計:

左遷至藍關示侄孫湘

韓愈

韓愈——文以載道 古文運動 宏偉奇崛

首聯(lián):寫自己獲罪被貶的原因。

頷聯(lián):書“除弊事”表剛直不阿之態(tài)。

頸聯(lián):就景抒情,情悲且壯。

尾聯(lián):吐露了凄楚難言的激憤之情。

差異:

柳:情感基調是愁思彌漫、凄苦無比,也有對惡勢力的控訴

韓:“為圣明除弊事”的政治理想,力辟佛教,充滿了不平之氣

“不平則嗚”,“忠犯人主之怒”

賞析:

韓愈一生,以辟佛為己任,晚年上《論佛骨表》,力諫憲宗“迎佛骨人大內”,觸犯“人主之怒”,幾被定為死罪,經裴度等人說情,才由刑部侍郎貶為潮州刺史。

潮州在今廣東東部,距當時京師長安確有八千里之遙,那路途的困頓是可想而知的。當韓愈到達離京師不遠的藍田縣時,他的侄孫韓湘,趕來同行。韓愈此時,悲歌當哭,慷慨激昂地寫下這首名篇。

首聯(lián)直寫自己獲罪被貶的原因。他很有氣概地說,這個“罪”是自己主動招來的。就因那“一封書”之罪,所得的命運是“朝奏”而“夕貶”。且一貶就是八千里。但是既本著“佛如有靈,能作禍祟,凡有殃咎,宜加臣身”(《論佛骨表》)的精神,則雖遭獲嚴譴亦無怨悔。

三、四句直書“除弊事”,認為自己是正確的,申述了自己忠而獲罪和非罪遠謫的憤慨,真有膽氣。盡管招來一場彌天大禍,他還是“肯將衰朽惜殘年”,且老而彌堅,使人如見到他的剛直不阿之態(tài)。五、六句就景抒情,情悲且壯。韓愈在一首哭女之作中寫道:“以罪貶潮州刺史,乘驛赴任;其后家亦譴逐,小女道死,殯之層峰驛旁山下?!笨芍斎諅}猝先行,告別妻兒時的心情若何。韓愈為上表付出了慘痛的代價,“家何在”三字中,有他的血淚。

此兩句一回顧,一前瞻。“秦嶺”指終南山。云橫而不見家,亦不見長安:“總為浮云能蔽日,長安不見使人愁”(李白詩),何況天子更在“九重”之上,豈能體恤下情?他此時不獨系念家人,更多的是傷懷國事。“馬不前”用古樂府:“驅馬涉陰山,山高馬不前”意。他立馬藍關,大雪寒天,聯(lián)想到前路的艱危?!榜R不前”三字,露出英雄失路之悲。

結語沉痛而穩(wěn)重?!蹲髠?。僖公三十二年》記老臣蹇叔哭師時有:“必死是間,余收爾骨焉”之語,韓愈用其意,向侄孫從容交代后事,語意緊扣第四句,進一步吐露了凄楚難言的激憤之情。

從思想上看,此詩與《論佛骨表》,一詩一文,可稱雙璧,很能表現韓愈思想中進步的一面。

就藝術上看,此詩是韓詩七律中佳作。其特點誠如何焯所評“沉郁頓挫”,風格近似杜甫。沉郁指其風格的沉雄,感情的深厚抑郁,而頓挫是指其手法的高妙:筆勢縱橫,開合動蕩。如“朝奏”、“夕貶”、“九重天”、“路八千”等,對比鮮明,高度概括。一上來就有高屋建瓴之勢。三、四句用“流水對”,十四字形成一整體,緊緊承接上文,令人有渾成之感。五、六句宕開一筆,寫景抒情,“云橫雪擁”,境界雄闊?!皺M”狀廣度,“擁”狀高度,二字皆下得極有力。故全詩大氣磅礴,卷洪波巨瀾于方寸,能產生撼動人心的力量。

此詩雖追步杜甫,但能變化而自成面目,表現出韓愈以文為詩的特點。律詩有謹嚴的格律上的要求,而此詩仍能以“文章之法”行之,而且用得較好。好在雖有“文”的特點,如表現在直敘的方法上,虛詞的運用上(“欲為”、“肯將”之類)等;同時亦有詩歌的特點,表現在形象的塑造上(特別是五、六一聯(lián),于蒼涼的景色中有詩人自己的形象)和沉摯深厚的感情的抒發(fā)上。全詩敘事、寫景、抒情融合為一,詩味濃郁,詩意盎然。

七上語文課外古詩教案篇4

?教學目標】

1.學習運用具體事例及理論論據駁斥錯誤觀點,從而得出正確觀點的駁論方法。

2.理解并學會運用記敘和議論相結合的表達方式。

3.品味文章語言的精妙。

4.領會自信心與創(chuàng)造力的因果關系及自信心對個人發(fā)展的重要作用,培養(yǎng)學生的自信心。

?教學重點】

1.運用具體事例及理論論據批駁錯誤觀點的方法。

2.文章的語言特色:大量排比句的運用及作用。

3.自信心對個體發(fā)展的重要作用。

?教學難點】

1.培養(yǎng)學生搜集處理資料的能力。

2.引導學生了解運用典型事例駁斥錯誤觀點的方法。

3.引導學生增強自信心。

?教學方法】

1.教師引導學生自主學習,歸納要點,掌握方法。

2.通過讓學生搜集資料,對比體會,感悟自信。

?課時安排】

二課時。

?教學過程】

課前預習

1.預習課文,給文章和閱讀提示中不熟悉和無把握的字詞注音并解釋。

2.復習有關議論文知識。

3.通過網絡或課外書籍,查閱有關作者及文中涉及到的人物的資料。

設題意圖:

1.培養(yǎng)學生自讀課文的能力。

2.鞏固已有的議論文知識,為更好地學習課文作準備。

3.通過查閱資料,讓學生與文中的人物近距離接觸,感悟自信。

第一課時

一、導入新課

1.教師用多媒體出示關于自信的心理測試題。(見多媒體課件)

2.學生自測,教師統(tǒng)計自測結果。

3.教師根據自測結果,導入新課。

從調查的結果看,有部分同學對自己缺乏自信,而許多人在遭遇到人生挫折或陷入事業(yè)、人生的低谷時,難免會喪失自信心。如何重樹自信,創(chuàng)造或重新開創(chuàng)自己燦爛的人生,是許多人,也包括今天我們許多進入職業(yè)學校的同學所關注的問題。陶行知先生的這篇《創(chuàng)造宣言》,為我們提供了很好的范例。

二、檢查預習作業(yè)(課堂練習)

1.詞語解釋。(見多媒體課件)

2.檢測有關議論文知識。

(1)議論文三要素指什么?

(2)論據有哪幾種類型?

(3)有哪些主要的論證方法?

(4)議論文有哪幾類?

(5)駁論文中有幾種批駁的方法?

(6)駁論文中需要有作者的正確觀點嗎?

三、研讀課文,整體把握

1.作者簡介。

(以學生活動為主。學生根據查閱的資料介紹作者,教師在學生活動的基礎上,運用多媒體課件進行補充總結。)

2.學生朗讀課文。

3.學生在閱讀全文的基礎上,思考下列問題:

(1)本文屬于駁論文,作者主要針對哪幾種錯誤觀點進行反駁?

總結:在文章中,作者圍繞五種“不能創(chuàng)造”的借口,進行了針鋒相對的批駁。這五種錯誤觀點是:

①環(huán)境太平凡;

②生活太單調;

③年紀太小;

④太無能;

⑤山窮水盡,走投無路,陷入絕境,等死而已。

(2)作者是怎樣對錯誤觀點進行批駁的?

總結:作者主要運用了典型事例與名言警句來進行反駁。也就是說,此文主要運用了舉例論證和引用論證這兩種論證方法。

(學生回答后,教師用多媒體課件出示具體事例。)

(3)學生根據查閱的資料,介紹事例所涉及的人物。

(不要求面面俱到,每個學生只要能講出熟悉的一兩個人物或事例就行。學生作答后,教師用多媒體展示主要人物或事例的簡介。目的是讓學生從這些人物身上感受自信,感悟創(chuàng)造。)

(4)文章中有作者的正面觀點嗎?如果有,是什么?

總結:作者在批駁了五種錯誤觀點后,直接提出“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人”的觀點,鼓勵人們進行創(chuàng)造。

(此題主要是為了讓同學更好地明確,在駁論文中,除了對方的錯誤觀點之外,必然有作者的正面主張。)

(5)文章題為《創(chuàng)造宣言》,那么作者的宣言是什么?

總結:作者在文章結尾,充滿激情地道出:“只要有一滴汗,一滴血,一滴熱情,便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮,就能開創(chuàng)造之花,結創(chuàng)造之果,繁殖創(chuàng)造之森林?!?/p>

(以上五個思考題,都以學生活動為主,教師則在學生回答的基礎上,進行補充總結。)

四、第一課時小結

在文章中,作者運用典型事例和名言警句對五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點展開了有力的批駁,提出了“人人是創(chuàng)造之人”的觀點。最后發(fā)出了只要有一絲熱情,一滴血汗,都應該創(chuàng)造,都能夠創(chuàng)造的創(chuàng)造宣言。

五、課后作業(yè)

1.思考文章所運用的主要修辭手法及其作用,要求能舉例說明。

2.思考本文運用的主要的表達方式,并能結合課文具體分析。

3.尋找當代或身邊現實生活中與課文主題有關的實例。

第二課時

說明:本課時主要是讓學生品讀鑒賞課文,分析文章表達方式及語言方面的特點。引導學生從現實生活中尋找自信,感悟自信,從而在生活中揚起自信的風帆,駛向自己理想的彼岸。

一、品讀課文,體會特色

1.思考:文章采用了哪種表達方式?結合課文加以分析。

總結:文章主要運用了敘議結合的表達方式。記敘主要指文中擺出具體事例時所運用的表達方式。議論則是對事例進行分析或表達觀點時采用的表達方式,如批駁了第二個錯誤觀點后的簡單總結,又如批駁了第五個錯誤觀點后的分析。

(在學生分析時,不要求面面俱到,只要能抓住其中的一兩點加以展開即可。教師則在學生分析后,對答案進行整合。)

2.品味文章語言,分析文章所運用的修辭手法及其作用。

(這是本節(jié)課教學的重點,以下提供的例句是文章中出現的運用修辭手法的主要例句。學生不一定都能涉及,教師主要是引導學生的思路,在學生的講述的基礎上進行適當的補充和總結。)

排比

(1)“有人說……不能創(chuàng)造”五個段落。

總結:突出強調缺乏自信的危害性。

(2)但是就在監(jiān)牢中,產生了《易經》之卦辭,產生了《正氣歌》,產生了《國際歌》。

總結:強調在單調的惡劣環(huán)境中一樣可以創(chuàng)造出驚世之作。

(3)八十一難之玄奘,畢竟取得佛經;糧水斷絕,眾叛親離之哥倫布,畢竟發(fā)現了美洲;凍餓病三重壓迫下之莫扎特,畢竟寫出了《安魂曲》。

總結:強調有志者排除萬難也可取得巨大成就。

(4)是的,生路是要勇氣探出來,走出來,創(chuàng)造出來的。

總結:強調開辟生路首先靠的是勇氣。

(5)所以,處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人。

總結:強調創(chuàng)造是每個人都擁有的基本能力。

(6)汗干了,血干了,熱情干了,僵了,死了,……

總結:強調沒有創(chuàng)造力就如同沒有了生命力。

(7)只要有一滴汗、一滴血、一滴熱情,便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮,就能開創(chuàng)造之花,結創(chuàng)造之果,繁殖創(chuàng)造森林。

總結:強調任何一點的創(chuàng)造力,都會促進成就的取得。

比喻

當英雄無用武之地,他除了大無畏之斧,還得有智慧之劍,金剛之信念與意志,才能開出一條生路。

總結:在這句話中,作者把勇氣比作斧,把智慧比作劍,把信念和意志比作金剛,說明了當陷入絕境,走投無路時,只有勇氣、智慧、信念與意志,才能使人絕處逢生,闖出一條生路。

教師總結:

本文敘議結合,運用大量的排比,層層深入地剖析了缺乏自信的危害,鼓勵我們樹立自信,勇于創(chuàng)造,具有很強的說服力和鼓動性。

二、感悟自信

(多媒體課件出示有關張海迪的資料。)

教師導入:這里是有關當代保爾張海迪的介紹,她身殘志堅,沒有向命運屈服,創(chuàng)造出了屬于自己的不平凡人生。請同學們結合課后找的資料,對比自己的生活和環(huán)境,談談自己的感受和體會。

(為了讓學生勇于發(fā)言,也為了讓個別無準備的學生有話可說,故先引入了張海迪的事例。設計此環(huán)節(jié)的意圖是:一方面替學生樹立榜樣,另一方面,通過對比感受,讓學生樹立自信。在學生發(fā)言的基礎上,教師再作簡單的總結。)

三、總結

同學們,大家看到了,也聽到了許多環(huán)境不如我們,健康不如我們,或者和我們一樣平凡的人,都創(chuàng)造出了自己的不平凡的人生。所以只要我們有勇氣,有自信,敢創(chuàng)造,同樣也能書寫出屬于我們自己精彩的人生篇章。

當然,正如陶行知先生在文中所言,除了勇氣、自信之外,要創(chuàng)造還得有智慧。而智慧,主要來源于學習。讓我們從現在開始好好努力,為將來更好地創(chuàng)造奠定厚實的基礎。

四、課堂練習

1.本文的結構如何劃分?

2.作者所舉的“不能創(chuàng)造”的五種借口是從哪些角度提出來的?它們的共同點是什么?

五、課后練習

1.請用下面的詞語造句。

望洋興嘆啞口無言遁辭自暴自棄眾叛親離

2.閱讀下列文段,回答相關問題。

有人說:山窮水盡,走投無路,陷入絕境,等死而已,不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘畢竟取得佛經;糧水斷絕,眾叛親離之哥倫布,畢竟發(fā)現了美洲;凍餓病三重壓迫下之莫扎特,畢竟寫出了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說:沒有勇氣一切都完。是的,生路是要勇氣探出來,走出來,造出來的。

(1)用“——”劃出錯誤觀點并說明其使用的是( )表達方式。

(2)用“[ ]”標出反駁過程的語句,并說明其使用的是( )表達方式。

(3)用“~~”劃出事實論據并說明其使用的是( )表達方式。

(4)用“()”標出理論論據并說明其使用的是( )表達方式。

3.“感悟自信”為題,寫一段不少于300字的話。可以運用上課使用過的事例,也可以另外找類似的題材。

七上語文課外古詩教案篇5

教學目標:

1. 體會敘事、寫景中抒發(fā)的感情。

2.了解詩句含義,領悟詩詞的意境。

3. 熟讀背誦詩歌。

教學重點及難點:

1. 忠而獲罪的憤慨。

2. 敘事、寫景、抒情的融合。

教學設想:

1. 以朗讀、吟誦來體會詩歌所蘊含的感情。

2. 一課時。

教學內容及過程:

一.注音并簡介作者

1. 給下列加點詞注音。

朝奏( )

九重天( )

瘴江( )

2.簡介作者和寫作背景:

①本詩作者是唐代人韓愈(768-824),字退之,他倡導古文運動,強調文以載道,文道合一,以道為主。改變了當時的文風,推動了文學的發(fā)展。被列為“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。

②寫出詩歌中描寫冬景的句子(雪擁藍關馬不前);為國家赤膽衷心袒露一片豪情的句子(肯將衰朽惜殘年)。

3.背景:

元和十四年(819)正月上書諫迎佛骨,觸怒憲宗,由刑部侍郎貶為潮州刺史。這是他在南行途中所作。左遷,猶言下遷,古代貴右左,故將貶官稱為左遷。當韓愈到達藍田關時,他的侄孫韓湘趕來送行,于是寫了這首詩送給韓湘,抒寫忠而獲罪的憤慨、為國除弊的決心和眷戀朝廷的心情。

二. 譯釋詩句,了解大意。

1.釋詞:

奏:向君主進言或上書,這里是獻上、呈上的意思。

貶:降職。

圣明:指天子。

惜殘年:愛惜殘年的生命。

藍關:即藍田關。

2.結構:

詩的前四句皆敘“左遷”,后四句轉寫“至藍關示侄孫湘”。

詩的開端直敘自己獲罪被貶的原因,第三四句申訴自己非罪遠謫的憤慨,第 五六句寫征途中回望遠瞻,流露出隱隱的悲哀,結句更加沉痛地表達了將會客死他鄉(xiāng)的憂怨。

3.譯詩:

早晨向朝廷呈上一封奏章,傍晚就貶往八千里外的潮陽。

一心想替皇上消除國事中的弊政,哪里肯因為老病而顧惜殘年余命。

陰云遮蔽秦嶺,不見家鄉(xiāng)何處;大雪阻塞藍關,征馬不愿前行。

我知你遠道而來的心意,好為我收尸于瘴氣彌漫的嶺南水濱。

三. 討論指導。

1.詩中直接抒情的是哪一句?表明了什么?

2.仔細體會“云橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前”這兩句詩。詩人是怎樣融情于景,抒寫途中的感受的?

分析:

1.肯將衰朽惜殘年。表明自己凜然無悔、剛直不阿的品格。

2.這兩句借景語言情思。詩人忠而獲罪,遠貶潮陽,拋妻別子而南行,心中是極其傷痛的。這兩句詩就是通過景物描寫委婉地表達這種情感。

云橫秦嶺、雪擁藍關語意雙關,明寫天氣寒冷,暗寫政治氣候惡劣。上一句是回顧,詩人不獨系念家人,亦傷懷國事。下一句是前瞻,立馬藍關,大雪寒天,聯(lián)想到前路的艱危,因而徘徊不前。“馬不前”其實是人不前,三字中流露出英雄失落之悲。

四. 總結歸納。

1.這首詩敘事高度概括,寫景境界開闊,抒情真摯動人,三者融合一體,形成了悲愴壯美的藝術效果,讀來令人感慨不已。

2.學生談如何面對。

七上語文課外古詩教案篇6

?教學目標】

1、結合詩人的生平、思想側重理解詩歌“凄切而不衰颯”的抒情特征。

2、比較兩首貶謫詩表達的思想感情。

3、初步掌握貶謫詩的一般特征。

?教學重、難點】

理解本詩“凄切而不衰颯”的抒情特征。

?教學課時】

1課時

一、導入

封建時代的知識分子以治國平天下為人生價值的最高實現,學成文武藝、貨與帝王家,由士而仕、投身宦海。但宦海有不測風云,忠而被貶,賢而遭遷不乏其人。貶官的遭遇,除了降職、貶逐前往荒遠之地外,不少人還經歷過囹圄之禍。屈原、白居易、劉禹錫等,均曾有過這樣辛酸凄慘的經歷。韓愈也未能逃脫。你對韓愈了解有多少?

二、作者介紹

韓愈(768--824)唐代文學家、哲學家。字退之。河南河陽(今河南孟縣)人??ね?,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號“文”,又稱韓文公。他三歲而孤,受兄嫂撫育,早年流離困頓,有讀書經世之志。元和十四年(819),憲宗迎佛骨入大內,他上表力諫,為此被貶為潮洲刺史。不久回朝,歷官國子祭酒、吏部侍郎等顯職。卒于長安,韓愈在政治上力主加強統(tǒng)一,反對藩鎮(zhèn)割據。 思想上尊儒排佛,以孔孟道統(tǒng)的繼承者自居。他反對六朝以來的形式主義的駢偶文風,大力提倡古文,和柳宗元共同領導了中唐古文運動。韓愈是唐代著名散文家。蘇軾稱他“文起八代之衰” ,“如長江大河,渾浩流轉”(蘇洵《上歐陽內翰書》)。有“韓潮蘇海”之稱。

韓愈的詩也有獨創(chuàng)成就,向來亦稱大家。其藝術特色,主要表現為奇特雄偉、光怪陸離。韓愈寫詩的方法,是"以文為詩"。

潮州韓文公祠柱聯(lián):

“辟佛累千言,雪冷藍關,從此儒風開海嶠;(海嶠:近海多山之地,指嶺南地區(qū)。) 到官才八月,潮平鱷渚,于今香火遍瀛州”(潮州古有瀛州之稱)

(韓愈在潮七個多月,卻影響了千余年。貶潮,對韓愈而言或許是不幸,但對潮州百姓而言則是大幸。千年回眸,這位文化巨人在潮州留下的印痕依舊清晰深刻:“不虛南謫八千里,贏得江山都姓韓?!毕耥n江、韓山,祭鱷臺,韓祠橡木、鱷渡秋風、昌黎舊治、昌黎小學等等,無不言說著潮人從古到今對韓愈的敬仰。更有宋時就建在韓江東岸筆架山麓的韓文公祠,是我國現存歷史最久遠、保存最完整的韓愈祠。)

(簡介詩人的經歷,本詩背景)(知人論世)

三、初通詩意,整體感知

先聽朗讀,學生跟讀,疏通詩意后學生再讀,體會情感。

(一篇《論佛骨表》早晨上奏給皇帝,晚上就被貶官到八千里外的潮州去。 本來想為皇帝清除危害社會的事情,怎么會顧惜我衰朽的殘年余日呢。 云彩橫出于秦嶺,我的家在哪里? 雪漫藍田關,連我騎的馬都不往前走。 知道你遠道趕來送我是有深厚的情意,你做好準備到南方的瘴氣之地收拾我的骸骨吧!)

古人借詩傾吐心聲,你體會到作者怎樣的情感?(凄切)

清人紀昀認為《左遷至藍關示侄孫湘》“語極凄切,卻不衰颯” 。

四、研讀文本

1、“一切景語皆情語”,請找出寫景的句子。

“云橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前?!?/p>

2、詩人為我們描繪了一幅怎樣的圖景?(學生想象描繪)

3、這幅畫面有著怎樣的特點?(境界雄渾)你是怎么看出來的?

“橫”字言廣度,“擁”字言高度,二字皆下得極有力,境界雄闊,氣象蒼茫,為人們所激賞。

4、“一切景語皆情語”,詩人在此想向我們傾吐什么?(體會出句與對句分別表達怎樣的思想感情)

“秦嶺” 指終南山。云橫而不見家,亦不見長安:“總為浮云能蔽日,長安不見使人愁”(李白詩),何況天子更在“九重”之上,豈能體恤下情?云遮霧繞的重重山嶺象征著和故里、君王的重重阻隔。他此時不獨系念家人,更多的是傷懷國事。韓愈在一首哭女之作中寫道:“以罪貶潮州刺史,乘驛赴任;其后家亦譴逐,小女道死,殯之層峰驛旁山下?!笨芍斎諅}猝先行,告別妻兒時的心情若何。韓愈為上表付出了慘痛的代價,“家何在”三字中,有他的血淚。

第六句既是實寫也是虛寫,實寫大雪阻路,馬難前行,虛寫詩人留戀長安,不忍離去的感情?!榜R不前”用古樂府“驅馬涉陰山,山高馬不前”意。“馬不前” 其實是人不前,是由于作者心事過重的緣故,詩人感到前途艱險渺茫,連馬也為自己悲傷得不肯前進了。

五六兩句中“秦嶺家何在”與“藍關馬不前”,一回顧,一前瞻,也是兩兩相對,愈見其悲。

學生有感情的朗讀。(要讀出悲意)

5、頸聯(lián)是本詩唯一寫景的一聯(lián),寫景的作用是什么?

頸聯(lián):顧瞻無所,即景寫情。這一聯(lián)通過對壯闊景色的描繪.渲染出嚴峻冷酷的氣氛,與孤苦渺小的個人形成強烈的對比,暗示前路的艱辛,露出英雄失路之悲。

6、詩人為什么會流露出這樣的感情?在文中找出對應的詩句。

“一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千?!笔茁?lián):直寫獲罪被貶的原因。

7、首聯(lián)主要運用什么表現手法?有何表達效果?

手法:對比

一封奏書,招致被貶數千里之禍?!俺?“夕”之間命運發(fā)生如此急劇的變化.這是多么巨大的反差! “九重天”,言宮禁之深、皇權之威?!奥钒饲А毖再H謫之遠、受挫之慘。作者巧妙地使用“一封” 與“八千”、“朝”與“夕”。讓數量與時間之間形成強烈的對比。把突然的變故具體化、形象化,增強了感染力。他很有氣概地說,這個“罪”是自己主動招來的。就因那“一封書”之罪,

所得的命運是“朝奏”與“夕貶”,而且一貶就是“八千里”,詩人雖遭獲譴亦無怨悔。

8、頷聯(lián)表明詩人怎樣的心跡?

頷聯(lián)亦敘亦議,表明心志。這一聯(lián)寫詩人欲除弊事反遭貶.不惜殘年而無悔,意氣堅定。

(詩人直書“除弊事”,認為自己是正確的,申述了自己忠而獲罪和非罪遠謫的憤慨,真有膽氣,盡管招來一場彌天大禍,他還是“肯將衰朽惜殘年”,且老而彌堅,使人如見到他的剛正不阿。)

小結:詩的前四句:忠而受貶。敘述議論,簡潔明快、慷慨激昂。

9、試分析尾聯(lián)的作用。(提示:結構與內容)

結構上扣題,尾聯(lián)向侄孫交代后事,沉痛郁悶,內容上進一步深化詩意。 “知汝遠來應有意”,通過侄孫的心情寫出自己前途之艱險難測.寫出因遭受貶謫的無窮傷感,進一步吐露了凄涼之情?!昂檬瘴峁钦谓叀保砻髯髡邔ξ磥淼乃伎?,詩人自知此去兇多吉少,但也無可奈何,只有冷靜地面對了?!蹲髠?僖公三十二年》記老臣蹇叔哭師時有“必死是間,余收爾骨焉”之語,韓愈用其意,向侄孫從容交代后事,語意緊扣第四句,進一步吐露了凄楚難言的激憤之情。

10、現在談談你對紀昀的 “語極凄切,卻不衰颯”的理解。

“朝奏夕貶”,“路八千”,“衰朽殘年”,“家何在”,“馬不前”,“好收吾骨瘴江邊”,都是極為凄切的,但詩人的情感基調并不衰颯。原因是詩中融入了詩人慷慨激昂、剛直不阿的情感;同時在寫景抒情上,“云擁雪橫”,境界雄渾,氣勢磅礴,具有撼動人心的力量,所以讀起來不覺得衰颯。

五、總結全詩

?左遷至藍關示侄孫湘》是一首比較深刻的政治抒情詩,詩人把朝廷的腐敗同自己的不幸遭遇結合到一起來寫,表白了自己為朝廷革除弊政的忠心和勇氣。 詩的前四句:忠而受貶。敘述議論,簡潔明快、慷慨激昂。后四句:藍關示湘。宕開一筆,以寫景敘事來曲致己意,凄楚悲涼,感情基調為之一變,造成全詩開闔起伏、沉郁頓挫。