讀后感也可以作為一種文學(xué)評(píng)論的形式，讓我們參與文學(xué)界的討論和交流，每次寫(xiě)讀后感，我都能夠感受到自己思想的升華和拓展，范文社小編今天就為您帶來(lái)了名著作的讀后感7篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
名著作的讀后感篇1
最近，我讀了有世界短篇小說(shuō)之王的稱(chēng)號(hào)的世界著名作家莫泊桑寫(xiě)的《項(xiàng)鏈》，讀完以后，我感觸頗深。
這篇小說(shuō)講了一個(gè)愛(ài)慕虛榮的婦人瑪?shù)贍柕碌墓适?，她整天想著能住豪華的房子，能吃山珍海味，與上流社會(huì)的人接觸。后來(lái)，她在還清一拿，筆巨額債務(wù)時(shí)，卻變得勤勞善良了，變得不再愛(ài)慕虛榮，不再做白日夢(mèng)了。
讀完這篇小說(shuō)后，我感受到整日愛(ài)慕虛榮，不切實(shí)際的空想，是沒(méi)有什么用的，我們要勤勞、勤奮，要知道啊，人生的路還很漫長(zhǎng)，我們要腳踏實(shí)地的，一步一個(gè)腳印地走下去······
在日常生活中，也有許多人過(guò)于愛(ài)慕虛榮，看見(jiàn)別人吃美食穿名牌，自己也要這樣，還經(jīng)常讓父母帶自己去各種餐館吃飯，花了父母還多錢(qián)，目的就是為了在眾多同學(xué)面前炫耀自己。就拿我妹妹來(lái)說(shuō)吧，雖說(shuō)父母一個(gè)是高級(jí)律師，一個(gè)在銀行身居要職，家庭收入很高，但她用錢(qián)簡(jiǎn)直就是隨意揮霍，全身上下都是名牌，用的東西大多都是進(jìn)口的，吃的東西也很貴，可她才三年級(jí)，買(mǎi)有揮霍的資本吶！
在這里，我要告訴大家：不要再愛(ài)慕虛榮了，這對(duì)你只是有害而無(wú)益的吶！
名著作的讀后感篇2
最近，我拜讀了魏書(shū)生教育思想的有關(guān)書(shū)籍，心靈經(jīng)受了又一次震撼，思想又一次凈化，認(rèn)識(shí)又一次提高，觀念又一次轉(zhuǎn)變。
作為中國(guó)當(dāng)代杰出的教育改革家，魏書(shū)生在語(yǔ)文教學(xué)和班主任工作領(lǐng)域都取得了豐碩的教改成果。他先后在全國(guó)各地作了1100多場(chǎng)報(bào)告，講了600多節(jié)公開(kāi)課。馬來(lái)西亞華文報(bào)紙稱(chēng)他為“穿西裝的孔子”。他于1979年開(kāi)始著手教育教學(xué)改革，至今已堅(jiān)實(shí)地走過(guò)了二十多個(gè)春秋，憑著“我以我心付童心”的執(zhí)著情懷，譜寫(xiě)了人生最為華美的詩(shī)章。魏書(shū)生語(yǔ)文教育思想博大精深，內(nèi)涵極為豐富。我認(rèn)為，魏書(shū)生的成功，與其說(shuō)是他做教師的成功，不如說(shuō)是他做人的成功，他有著博大的胸懷，能夠不計(jì)較個(gè)人的恩怨得失，能夠容忍別人的錯(cuò)誤，把所有的精力用在提高自身的素質(zhì)與能力上，這一點(diǎn)很難做到，所以他成功了，身兼數(shù)職，工作繁忙，但仍然成績(jī)突出。下面僅就我學(xué)習(xí)魏書(shū)生老師的一點(diǎn)體會(huì)，與大家一起探討、交流。
學(xué)習(xí)魏書(shū)生，要學(xué)習(xí)他崇高而無(wú)私的愛(ài)。崇高而無(wú)私的愛(ài)心，是魏書(shū)生身上熠熠閃光的燈塔，照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯(cuò)誤。在充滿(mǎn)愛(ài)的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛(ài)的熏陶呢？學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他，所以，能夠主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足。在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì)敢于承認(rèn)自己的所作所為。這足以說(shuō)明，老師的典范作用及偉大人格的寫(xiě)照。
他愛(ài)自己的事業(yè)，更愛(ài)自己的學(xué)生，他用滿(mǎn)腔的愛(ài)，來(lái)譜寫(xiě)著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì)說(shuō)：魏老師具有著“神”的思想品格！他當(dāng)之無(wú)愧！
名著作的讀后感篇3
這個(gè)寒假我讀了魯迅先生寫(xiě)的《狂人日記》。讓我震撼不已，里面的主人公來(lái)到他哥哥的家里，可是不知道他哥哥是喜歡吃人肉的。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，那個(gè)小鎮(zhèn)上的人已經(jīng)開(kāi)始籌備怎樣將他殺了。他的哥哥跟是殘忍，在幾年前就把他自己的親生妹妹的肉吃掉了，并且?jiàn)A在自家的菜里，讓家人也吃了許多。
這是一個(gè)多么恐怖的事??！將自己的親生妹妹吃了，連自己的弟弟也不放過(guò)。如果，他將主人公也吃了的話，那么他一定會(huì)感到還不知足。會(huì)將他的母親也吃了、將自己的父親也吃了。但是，小鎮(zhèn)里的人也許也會(huì)將他吃了。自己吃人，又怕被別人吃了。這句話就是反應(yīng)了那個(gè)小鎮(zhèn)的現(xiàn)狀。慘不忍賭啊··· ···
通過(guò)常人視角，我們可以合理地解釋狂人眼中他人對(duì)其的迫害行為。比如小說(shuō)的第一節(jié)中狂人記道：
今天全沒(méi)月光，我知道不妙。早上小心出門(mén)，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。還有七八個(gè)人，交頭接耳的議論我，張著嘴，對(duì)我笑了一笑；我便從頭直冷到腳根，曉得他們布置，都已妥當(dāng)了。
因?yàn)榈弥袢税l(fā)了狂，因此大家對(duì)他有些害怕，并且議論他的事情，然而落在狂人的眼里，卻認(rèn)定是大家謀劃好了，要害了他了。
再如，狂人的大哥請(qǐng)了醫(yī)生來(lái)給狂人診治，開(kāi)了藥，囑咐大哥趕快給狂人吃下，然而在狂人的眼里，卻是這樣的情形：
老頭子跨出門(mén)，走不多遠(yuǎn)，便低聲對(duì)大哥說(shuō)道，趕緊吃罷！大哥點(diǎn)點(diǎn)頭。原來(lái)也有你！這一件大發(fā)見(jiàn)，雖似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥！
有了這些描寫(xiě)，于是我們得到一個(gè)完整的符合邏輯的故事：一個(gè)年輕人由于腦筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在對(duì)他進(jìn)行迫害，并且吃人，但不久之后由于醫(yī)生的治療年輕人的瘋病治愈了，重新進(jìn)入了正常人的生活軌道（赴某地候補(bǔ)矣）。我們所看到的狂人日記就是這樣一個(gè)醫(yī)學(xué)上的病例的記載。由于魯迅曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)醫(yī)學(xué)，并且護(hù)理過(guò)患精神病的家人，因此這份狂人日記模擬得十分真切、詳盡。
小說(shuō)的末尾那個(gè)救救孩子的呼聲，是何等攝人心魄。對(duì)于孩子們的純真，魯迅流露出了那么沉重的凝慮，以為終于無(wú)法逃掉大人的陰影，也仍然無(wú)改于一生工作的目標(biāo)救救孩子
?狂人日記》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說(shuō)。令人驚異的是，這部中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史上具有開(kāi)山意義的作品，已經(jīng)顯示出極其成熟的特色，使后來(lái)的許多研究者為之傾倒，究其原因，除了魯迅深厚的文學(xué)素養(yǎng)外，我們也無(wú)法不嘆服于先生的天才。
名著作的讀后感篇4
親人一個(gè)接一個(gè)的死去，福貴對(duì)生的渴望就一點(diǎn)一點(diǎn)的增強(qiáng)。也許他并不知道什么是好，但當(dāng)他看到什么是壞的時(shí)候，自然可以做到好。這本身就是有意義的，只有活著才能去追求，去選擇，去改變。
單純的活著，才是人生最大的幸福，也是我們應(yīng)該傾盡一生去追求的，但事實(shí)上沒(méi)有人能夠單純的活著，欲望始終束縛著人的內(nèi)心，無(wú)法擺脫的。其實(shí)所謂的痛苦和欲望，都是我們的主觀思想，如果真的可以把生存的意義上升到活著，便可以選擇性的接受與不接受，甚至是選擇性的面對(duì)于不面對(duì)，福貴這種經(jīng)歷過(guò)人世間極苦極悲的人應(yīng)該就可以做到，寵辱不驚也好，順其自然也好，隨遇而安也好，不過(guò)這只是一種理想狀態(tài)，生命并非一個(gè)絕對(duì)體，有些時(shí)候還是要根據(jù)自身的需求和外界的必然條件視時(shí)回歸現(xiàn)實(shí)，基于現(xiàn)實(shí)做出自己的判斷，給出自己的評(píng)價(jià)。
總之這都是一種對(duì)自己考驗(yàn)，對(duì)自己人生的一種參悟。
同時(shí)，福貴這種釋然一切，對(duì)生死無(wú)所謂的態(tài)度也是一種悲哀。我們不能追求生死無(wú)謂，而是應(yīng)該追求生死無(wú)畏，如果功利的為了活著而活著，放棄所有流淚的理由，甚至連一個(gè)借口都不給自己留，活在一個(gè)虛設(shè)的環(huán)境里，生活自然是枯燥泛味的，也是失去了其根本意義的。
有些人在有些時(shí)候是沒(méi)辦法的，就像福貴，經(jīng)歷了那么多，到最后他身邊就只剩一頭將死的老牛了，他一生都在選擇，卻一生都沒(méi)有被幸福選擇，只是悲哀，是他自己的放蕩還有社會(huì)的動(dòng)蕩造就了他的悲哀。不說(shuō)那些打著解放旗號(hào)的革命運(yùn)動(dòng)是否科學(xué)，我只看到了福貴這類(lèi)人的真實(shí)的悲劇。
窮困人民是沒(méi)有地位的，福貴一家的悲慘泯滅也并非偶然，有造成其發(fā)生的必然原因。那就是黑暗的社會(huì)對(duì)于窮苦人民的蔑視甚至是無(wú)視，他們的生死沒(méi)有人在意，卻要在不必要的時(shí)候被剝奪生存的權(quán)力。
名著作的讀后感篇5
書(shū)是什么？書(shū)是一位智慧小朋友；書(shū)是一名老師；書(shū)是一位好伙伴；還是一盤(pán)美味可口的佳肴……這幾天，我非常有幸讀了冰心奶奶的《寄小讀者》，沒(méi)翻幾頁(yè)就被這本書(shū)深深地吸引住了。
這本書(shū)非常地好看，我沒(méi)花多長(zhǎng)時(shí)間就把這本書(shū)看完了。其中，我最喜歡的是《通訊二》，它的主要內(nèi)容是：冰心奶奶在童年的一個(gè)春夜里，已經(jīng)過(guò)了九點(diǎn)鐘，只有她和父親、母親在看書(shū)。一只小老鼠悄悄地從桌底下爬出來(lái)，慢慢的吃著地上的餅干屑，一剎那，冰心奶奶把書(shū)蓋在她它身上，它沒(méi)有走開(kāi)，小狗虎兒從窗外跳進(jìn)來(lái)，冰心奶奶把書(shū)拿開(kāi)了，虎兒就叼著小老鼠走了，讀書(shū)到深夜，再看見(jiàn)有老鼠，老鼠都要避開(kāi)。冰心奶奶還會(huì)為小老鼠落淚。
這篇寄給小讀者的信中運(yùn)用了動(dòng)作、細(xì)節(jié)、語(yǔ)言、神態(tài)等描寫(xiě)，將童年時(shí)的冰心奶奶很好地描寫(xiě)出了她愛(ài)惜一切生命，從那次一不小心打死了一只無(wú)辜的小老鼠而愧疚了一年多，說(shuō)明冰心奶奶一定擁有一顆善良的`心。
我覺(jué)得在生活中也要向冰心奶奶學(xué)習(xí)，時(shí)刻愛(ài)惜一切生命。同時(shí)也要擁有著一顆善良、有愛(ài)心的心?！都男∽x者》這本書(shū)寫(xiě)下了冰心奶奶的童心和愛(ài)心。這本書(shū)非常值得我收藏起來(lái)，還要閱讀一些冰心奶奶寫(xiě)的書(shū)。
名著作的讀后感篇6
有些人在痛苦之中消沉，而有些人卻在痛苦中頑強(qiáng)的成長(zhǎng)，《童年》中的主人公阿廖沙就是在痛苦中成長(zhǎng)的。
?童年》是高爾基創(chuàng)作的，高爾基自傳體三部曲中的第一部。描寫(xiě)主人公阿廖沙失去父親后，就跟著母親和外婆一起來(lái)到了外公家。這是一個(gè)典型的俄羅斯小市民家庭。阿謬沙的外公是一個(gè)已經(jīng)接近破產(chǎn)的小染坊主，他的性情十分暴躁、乖戾、貪婪、自私。阿廖沙的舅舅一個(gè)比一個(gè)自私，經(jīng)常為了分家的事情不顧同胞兄弟、血脈親情互相摳打、殘殺。但是，阿廖沙還是有善良的勇氣，樂(lè)觀向上的面對(duì)生活。在他的母親去世后勇敢地走向了社會(huì)。
阿廖沙悲慘的童年，使我不禁想起了現(xiàn)在的幸福生活。媽媽幾乎每天都給我買(mǎi)新的衣服，不管我的衣柜塞的滿(mǎn)滿(mǎn)的，可媽媽還要給我買(mǎi)……但是，我卻還不滿(mǎn)足，記得有一次，老師讓我們買(mǎi)幾本書(shū)，可媽媽把《魯濱遜漂流記》買(mǎi)成了《魯濱孫漂流》，我見(jiàn)了，一把眼淚，一把鼻涕，趴在地上直哭，一邊哭一邊說(shuō)：“你給我重買(mǎi)嘛?！?，“只是名不同，內(nèi)容一樣的?！眿寢屨f(shuō)?！安恍械?，參加奧語(yǔ)的學(xué)生一定要買(mǎi)一樣的?！蔽也灰啦火?。媽媽見(jiàn)狀，只得帶我去買(mǎi)書(shū)，不但買(mǎi)了正確的，還買(mǎi)了另外的書(shū)。
看了《童年》，我發(fā)現(xiàn)我們應(yīng)該珍惜美好的生活，努力學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)，長(zhǎng)大做一個(gè)有用的人。
名著作的讀后感篇7
?簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
?簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
名著讀后感——簡(jiǎn)愛(ài)讀后感：大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。假如我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫(xiě)這段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。
讓我們?cè)囅胍幌?，假如?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;假如她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢(qián)，有地位的新生活;假如她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會(huì)的。究竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的.過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最要害的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
讀后感：簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。有沒(méi)有人在寄人籬下時(shí)為追求平等與尊重，竟向長(zhǎng)輩們掙扎反抗;而那時(shí)她僅僅是個(gè)寄宿于貴族親戚家的窮孩子。
有沒(méi)有人在監(jiān)獄般不見(jiàn)天日的寄宿學(xué)校里練就內(nèi)柔外剛、獨(dú)立冷靜的處事風(fēng)格，而非膽怯地服從;有沒(méi)有人在家材萬(wàn)貫的貴族主人面前以一位貧困、微不足道的家庭教師身份昂然而立，吐露道：“難道因?yàn)槲乙回毴缦础⒛瑹o(wú)聞、長(zhǎng)相平庸、個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了嗎?……甚至也不是血肉之軀同你說(shuō)話，而是我的靈魂同你的靈魂在對(duì)話，就仿佛我們兩人穿過(guò)墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等——本來(lái)就如此!”
有這樣一獨(dú)立、叛逆、不羈、渴望尊重的女性，她正是夏.勃朗特筆下的主人翁簡(jiǎn)愛(ài)!
簡(jiǎn)愛(ài)的物質(zhì)生活并不富裕，要不然她不會(huì)淪落到寄宿學(xué)校過(guò)著饑寒交迫的非人的日子;她不會(huì)來(lái)去只有幾套洗的泛白的粗布衣裳，不會(huì)差點(diǎn)潦倒在沼澤地上因身無(wú)分文近乎暈厥。但她的精神生活從不因此而貧乏，相反，她的學(xué)識(shí)、才藝甚至超越了某些上流社會(huì)的公子小姐。她的思想因外界的阻撓而斷流，她的獨(dú)立平等自由的追求從不因身份地位懸殊或宗教禮節(jié)而就此放棄，她的銳利、睿智、大膽的目光總是穿越對(duì)方的心靈。
