正因?yàn)榄h(huán)境的進(jìn)步，大家使用到教學(xué)設(shè)計(jì)的場景越來越廣泛了，朋友們?cè)谕瓿山虒W(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，一定要注重思路清晰。以下是范文社小編精心為您推薦的初中政治教學(xué)設(shè)計(jì)萬能模板5篇，供大家參考。
初中政治教學(xué)設(shè)計(jì)萬能模板1
教學(xué)目標(biāo)：
一、知識(shí)目標(biāo)：通過本課的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到集體和個(gè)人的關(guān)系；知道集體利益和個(gè)人利益是相互依存的；集體應(yīng)充分尊重和保護(hù)個(gè)人利益,個(gè)人更應(yīng)該關(guān)心和維護(hù)集體利益,關(guān)愛集體,人人有責(zé)。
二、能力目標(biāo)：正確認(rèn)識(shí)集體利益和個(gè)人利益關(guān)系的能力；具有關(guān)愛集體的實(shí)踐能力，自覺地維護(hù)集體榮譽(yù)和利益的行為能力，發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，善于團(tuán)結(jié)他人的能力。
三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛集體和社會(huì)的責(zé)任感和道德情操；樹立責(zé)任意識(shí)；體驗(yàn)“團(tuán)結(jié)就是力量”的自豪感和快樂。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1、本課的教學(xué)重點(diǎn)是使學(xué)生弄清集體利益和個(gè)人利益是相互依存的關(guān)系
2、本課的教學(xué)難點(diǎn)是如何關(guān)愛集體。
教學(xué)方法：
多媒體教學(xué)，啟發(fā)式教學(xué)方法。
教學(xué)內(nèi)容：
第一框承擔(dān)關(guān)愛集體的責(zé)任
一、我是集體一員
1、集體和個(gè)人的關(guān)系；
2、集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系
二、關(guān)愛集體人人有責(zé)
1、為什么說關(guān)愛集體人人有責(zé)？
2、如何關(guān)愛集體（關(guān)愛集體的表現(xiàn)）？
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
請(qǐng)學(xué)生談一談自己在本班所感受到的一些溫暖。
師問：為什么你們會(huì)覺得溫暖呢？
學(xué)生回答之后教師小結(jié)：集體與個(gè)體是相互依存的。
二、講授新課：承擔(dān)關(guān)愛集體的責(zé)任
1、我是集體的一員
閱讀P19材料之后思考
為什么畢業(yè)20年后小懂的爸爸仍能感受到當(dāng)初班集體的溫暖？
（1）集體和個(gè)體的關(guān)系
①集體的存在離不開個(gè)體②個(gè)體只有緊緊地依靠集體，才能有無窮的力量
這個(gè)班級(jí)的學(xué)生會(huì)受到什么影響？如何改變班級(jí)的這種狀況？
（2）集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系
集體利益與個(gè)人利益是相互依存的；只有維護(hù)集體利益，個(gè)人利益才有保障；保障個(gè)人利益是集體的責(zé)任，而集體利益的實(shí)現(xiàn)是集體中每個(gè)成員努力的結(jié)果。因此，集體應(yīng)充分尊重和保護(hù)個(gè)人利益，個(gè)人更應(yīng)該積極關(guān)心和維護(hù)集體利益。
2、關(guān)愛集體人人有責(zé)
閱讀P20材料之后思考
李澤群是多管閑事嗎？
生答：不是，是關(guān)愛集體的表現(xiàn)。
（1）為什么說關(guān)愛集體人人有責(zé)？
生答：因?yàn)榧w是我們每一個(gè)人的集體，只有人人都主動(dòng)關(guān)心、愛護(hù)集體，為集體建設(shè)出力，集體才會(huì)真正成為我們依戀的家。
（2）如何關(guān)愛集體（關(guān)愛集體的表現(xiàn)）？
（1）自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，服從集體的安排，積極主動(dòng)地為集體建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
（2）發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，通過自己的努力解決集體遇到的困難。
（3）在集體中能求大同存小異，善于團(tuán)結(jié)他人，讓集體發(fā)揮出更大的力量。
三、課堂小結(jié)：
引導(dǎo)學(xué)生思考：
1．為什么眾人拾柴火焰高？
2．為什么三個(gè)和尚卻沒水喝？
請(qǐng)一位學(xué)生談自己的收獲：
通過本課的學(xué)習(xí)，使我們知道了集體利益和個(gè)人利益是相互依存的關(guān)系；集體應(yīng)充分尊重和保護(hù)個(gè)人利益,個(gè)人更應(yīng)該關(guān)心和維護(hù)集體利益,關(guān)愛集體,人人有責(zé)。所以我們應(yīng)自覺地維護(hù)集體榮譽(yù)和利益，發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，善于團(tuán)結(jié)他人。
教學(xué)設(shè)計(jì)反思：
本框教學(xué)設(shè)計(jì)，我主要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，通過教師引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的啟發(fā)式教學(xué)法，并利用多媒體進(jìn)行教學(xué)，看似簡單的教學(xué)內(nèi)容通過我的引導(dǎo)，再加上學(xué)生高漲的學(xué)習(xí)熱情，最后，學(xué)生懂得了集體（利益）和個(gè)體（利益）的關(guān)系，同時(shí)從理論上知道如何關(guān)愛集體。通過本框的教與學(xué)，我發(fā)現(xiàn)還有一部分同學(xué)沒有適應(yīng)我的教學(xué)方法，這部分同學(xué)主要表現(xiàn)在說這一環(huán)節(jié)上，他們認(rèn)為教學(xué)應(yīng)該是教師教學(xué)生學(xué)的，而沒有認(rèn)識(shí)到師生之間互動(dòng)的重要性，因此需要教師在今后的教學(xué)中多給予引導(dǎo)。
初中政治教學(xué)設(shè)計(jì)萬能模板2
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)尊重他人、珍視友誼的情感，在交友過程中不斷提升自己的道德品質(zhì)。
能力目標(biāo)：認(rèn)識(shí)到交友的好處，學(xué)會(huì)處理交友中遇到的各種問題。
知識(shí)目標(biāo)：了解交友的好處，認(rèn)識(shí)友誼的力量。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
重點(diǎn)：友誼的力量。
難點(diǎn)：學(xué)會(huì)處理交友中遇到的各種問題。
情景導(dǎo)入 生成問題
師：在我們每個(gè)人的成長過程中，有許多人都曾給予我們關(guān)愛之情。不僅有父母、老師的關(guān)愛，更有同學(xué)朋友的關(guān)愛。哪位同學(xué)能講一下朋友對(duì)自己關(guān)愛的事例。
學(xué)生講朋友關(guān)愛自己的事例。
師：是呀，朋友和友誼是人生永恒的話題。步入初中，我們會(huì)想念小學(xué)的朋友，也會(huì)迎來新的友誼，今天，我們探討有關(guān)朋友的話題——和朋友在一起。
自學(xué)互研 生成能力
(一)自主預(yù)習(xí)
1.伙伴、同學(xué)、朋友，成為我們生命中越來越重要的部分。
2.對(duì)友誼的渴望，讓我們相互靠近。在與朋友的交往中，有歡笑，也有淚水;有甜蜜，也有苦澀。
3.朋友對(duì)一個(gè)人的影響很大，我們的言談舉止，興趣愛好，甚至性格等都或多或少地受到朋友的影響。
4.朋友，見證了我們一起走過的成長歷程，我們需要真誠友善的朋友。
5.與正直、誠信和見識(shí)廣的人交朋友，是有益的。
(二)合作探究
知識(shí)模塊一 我的朋友圈
探究一：教材P38運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)及P39探究與分享
(1)把你的選擇涂在P38上面的星號(hào)☆里(可以多選)。
(2)在成長的歲月里，哪些朋友曾與我們相伴?請(qǐng)把他們的名字寫在P39圖的相應(yīng)位置。
(3)你的朋友在年齡、性別、性格、地域、民族、與你的空間距離等方面，在不同時(shí)間段有什么特點(diǎn)?
(4)隨著年齡的增長，你交友的范圍、與朋友的活動(dòng)內(nèi)容有什么變化?
答案提示：前3問據(jù)實(shí)回答，填寫即可，(4)隨著年齡的增長，也許有人發(fā)現(xiàn)，自己的交往范圍擴(kuò)大了，朋友圈也擴(kuò)大了，交往內(nèi)容更豐富了;也許有人發(fā)現(xiàn)，自己的朋友圈比以前變小了，但是交往更加深入，朋友關(guān)系更加密切。
探究二：教材P40探究與分享
(1)隨著年齡的增長，尋找友誼更難了嗎?
(2)你會(huì)因?yàn)榕侣闊┒芙^友誼嗎?為什么?
答案提示：(1)不是更難。因?yàn)殡m然小學(xué)時(shí)的朋友分開了，但自己的交往范圍擴(kuò)大了，交往內(nèi)容更豐富了，朋友圈也會(huì)擴(kuò)大。
(2)不會(huì)，因?yàn)槲覀兛释颜x，友誼讓我們更深刻地體悟生命的美好。
知識(shí)模塊二 友誼的力量
探究三：教材P40下面探究與分享
(1)朋友對(duì)你有哪些影響?請(qǐng)完成自己的“朋友影響力”圖。
(2)完成了“朋友影響力”圖，你有什么發(fā)現(xiàn)?
答案提示：(1)學(xué)生根據(jù)實(shí)際情況完成圖。(2)發(fā)現(xiàn)朋友對(duì)一個(gè)人的影響很大，我們的言談舉止、興趣愛好甚至性格等或多或少地受到朋友的影響。
探究四：教材P42探究與分享
這些是真正的友誼嗎?你有過類似的經(jīng)歷嗎?
答案提示：場景一、四是真正的友誼，場景二、三不是真正的友誼;學(xué)生根據(jù)實(shí)際情況回答。
探究五：教材P43閱讀感悟及下面拓展空間
(1)從馬克思和恩格斯的故事中，你體會(huì)到了什么?
(2)有人說：“能結(jié)交到親密的朋友是一種幸福，而擁有一個(gè)對(duì)自己深刻而良好影響的朋友則是人生的幸運(yùn)?！?
你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎?結(jié)合自己的交友經(jīng)歷談?wù)劯惺堋?
答案提示：(1)體會(huì)到了友誼的力量。正是偉大的革命友誼成就了兩位偉人。
(2)同意，朋友對(duì)一個(gè)人的影響很大，我們的言談舉止、興趣愛好甚至性格等都或多或少地受到朋友的影響。與樂觀開朗的朋友相處，我們會(huì)變種豁達(dá);與樂于助人的朋友相處，我們會(huì)變得富有愛心。
交流展示 生成新知
1.分組分別展示自主預(yù)習(xí)的內(nèi)容，此部分可以一組展示，另一組負(fù)責(zé)評(píng)價(jià)，學(xué)生展示完后，必須有一定時(shí)間強(qiáng)化記憶，鞏固基本知識(shí)點(diǎn)。
2.合作探究部分，組與組之間展開競爭、評(píng)比。
當(dāng)堂演練 達(dá)成目標(biāo)
1.從喜歡運(yùn)動(dòng)的朋友那里，我們愛上了運(yùn)動(dòng);從樂觀的朋友那里，我們學(xué)會(huì)了樂觀。從這句話我們可以看出(B)
A.朋友怎么做，我們就怎么做
B.朋友對(duì)一個(gè)人的影響很大
C.性格相同，愛好相同的人才能成為朋友
D.真正的朋友應(yīng)該分享一切
2.培根有一句非常富有哲理的名言：“如果你把快樂，告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂，而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！睂?duì)這句話的理解不正確的是(C)
A.友情是我們必不可少的心理“營養(yǎng)”
B.友情能夠使人分享更多的歡樂和幸福
C.擁有了友情我們就將擁有一切
D.友情有助于我們排解煩惱和憂愁
3.在一次“你有知心朋友嗎?”的調(diào)查中，72%的同學(xué)非?？隙ǖ鼗卮鹱约河兄呐笥?。這表明(D)
A.中學(xué)生缺乏友情
B.中學(xué)生交友不講原則
C.中學(xué)生出現(xiàn)濫交朋友現(xiàn)象
D.友情是我們健康成長中不可缺少的精神營養(yǎng)
4.學(xué)校心理輔導(dǎo)站來了下面三位同學(xué)，他們的共同苦惱都是沒有朋友，不受同學(xué)的歡迎。
張超：十分健談，他一進(jìn)入交往圈，就打開話匣子，只要?jiǎng)e人一開頭，他便一直說下去。而對(duì)方說話時(shí)他要么時(shí)常插嘴，要么干脆不聽。
劉力：從來不說別人的好話，只要聽到有人夸別人，他就插進(jìn)去說自己，而且一說就沒完沒了，眉飛色舞，直到大家各自散去，才無趣地走開。
小明：思維敏捷，在課堂上喜歡搶答問題，但他不會(huì)尊重別人，往往是別人還沒有答完問題，他就急于發(fā)表看法，而且言辭激烈，這使班上許多同學(xué)都很反感他。
(1)請(qǐng)你分析這三位同學(xué)不受歡迎的共同原因是什么。
(2)請(qǐng)分別給他們提出一些有效的建議，幫助他們找到朋友。
(3)日常交往中，我們應(yīng)該如何營造和諧的同伴關(guān)系?
答案提示：(1)①在交往過程中，不懂得尊重他人;②貶低別人，抬高自己;③缺乏基本的社交禮儀;等等。
(2)張超應(yīng)學(xué)會(huì)傾聽，少說，即使要說也要等別人說完;劉力要學(xué)會(huì)贊美別人，這是一種最容易引起對(duì)方好感的人際交往形式;小明不應(yīng)急于搶答，發(fā)表看法，要等適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，語氣要隨和;等等。
(3)①尊重朋友，維護(hù)朋友的自尊心，平等相待;②坦誠、積極的相互交流;③關(guān)愛朋友，盡自己所能幫助朋友;④真誠的贊揚(yáng)朋友，給予對(duì)方激勵(lì);⑤對(duì)朋友的不同意見持寬容態(tài)度，容納朋友的長處和短處，相互取長補(bǔ)短;等等。
初中政治教學(xué)設(shè)計(jì)萬能模板3
當(dāng)代中國教育界最大的事件當(dāng)代中國教育界最大的事件莫過于世紀(jì)之交興起的素質(zhì)教育熱潮，素質(zhì)教育已日益成為現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢(shì)。而素質(zhì)教育的核心就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新品質(zhì)和創(chuàng)新思維，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力。為此，如何實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)就成為教師的重要課題。所謂創(chuàng)新教學(xué)，就是指教師在科學(xué)的教育觀、教學(xué)觀、人才觀、質(zhì)量觀的指導(dǎo)下，通過新的教學(xué)方法和手段引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力的教學(xué)。目前，全國各地的教育界同仁們?cè)诟骺频慕虒W(xué)中都進(jìn)行著大量的創(chuàng)新教學(xué)的探索和嘗試，我作為一名思想政治課教師在認(rèn)真學(xué)習(xí)來自各地的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，也作了一些探索和嘗試。本文就思想政治課中實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)的問題談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
一、目前思想政治課教學(xué)中存在的問題
由于長期以來一直受應(yīng)試教育的影響，現(xiàn)在思想政治課教學(xué)中仍然存在不少問題。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、教師觀念落后，缺乏創(chuàng)新精神。
我國向來就有尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，教師被人們尊稱為“人類靈魂的工程師”。教師的思想觀念、思維方法、品德行為對(duì)學(xué)生的影響作用是非常巨大的。正向李嵐清同志所說：“實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵在教師，建設(shè)高質(zhì)量的教育，必須有高質(zhì)量的教師”。思想政治課教師在幫助學(xué)生確立正確的政治方向、培養(yǎng)良好的公民素質(zhì)、形成正確的世界觀和人生觀等方面起著極其重要的作用。然而，現(xiàn)在有些政治課教師仍然單純憑師道尊嚴(yán)、口頭說教、照本宣科來維持自己的課堂教學(xué)，缺乏與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神；有些政治教師口頭上搞“創(chuàng)新教學(xué)”，實(shí)際上仍然堅(jiān)持應(yīng)試教育；不少政治教師仍以整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)去要求個(gè)性鮮明的中學(xué)生；分?jǐn)?shù)的高低成為衡量學(xué)生品行優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)，如此等等。落后的觀念嚴(yán)重制約著創(chuàng)新教學(xué)的實(shí)施。
2、教學(xué)模式老化，教學(xué)方法陳舊。
教學(xué)模式是教學(xué)活動(dòng)的基本結(jié)構(gòu)。在思想政治課教學(xué)中，長期以來一直普遍采用“傳遞——接受”教學(xué)模式。這種模式如果運(yùn)用得當(dāng)，對(duì)學(xué)生接受前人或別人總結(jié)出來的間接經(jīng)驗(yàn)、掌握知識(shí)技能來說，也是一種行之有效的方式。但許多教師將這種模式固定化，不管什么內(nèi)容，一律采用教師講、學(xué)生聽，課上抄條條，課下背條條，只有教師的講解傳授，缺乏學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)與思考，缺乏學(xué)生的反饋，更缺乏來自學(xué)生的質(zhì)疑。在這種模式的影響下，思想政治課的教學(xué)方法也就成了“講授法”為主角、教師為中心的“一言堂”，即使有談話法、討論法，最后總是以教師的“標(biāo)準(zhǔn)答案”為準(zhǔn)。如果學(xué)生提出與教師不同的見解，教師也會(huì)讓你無條件地服從教科書的觀點(diǎn)。在這種模式和方法為主的.課堂上，教師缺乏創(chuàng)新精神，學(xué)生的創(chuàng)新精神也受到壓制。
3、教學(xué)手段單一，評(píng)價(jià)方法落后。
在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日益發(fā)展的今天，思想政治課教學(xué)的手段仍然局限在黑板、粉筆、教科書、練習(xí)冊(cè)等狹小的范圍內(nèi)。教師的語言和教科書上的文字成為學(xué)生學(xué)習(xí)的最主要的媒體。教學(xué)評(píng)價(jià)方法也主要采用百分制的考試，試題形式中客觀性試題仍占相當(dāng)比重，主觀性試題也對(duì)學(xué)生的思維作了嚴(yán)格限制。只要學(xué)生提出不同于教科書上的見解，就會(huì)遭到教師的“無情打擊”。學(xué)生的思想道德素質(zhì)與政治課成績脫鉤，理論與實(shí)際脫離，而教師和家長仍然以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生品行優(yōu)劣的主要標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)生的心目中，只要能夠在考試前抓緊時(shí)間突擊，把教師總結(jié)的問題全背會(huì)，政治課準(zhǔn)能考高分。這種狀況也嚴(yán)重影響了創(chuàng)新教學(xué)的實(shí)施。
二、解決問題的基本措施是切實(shí)實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)。
在思想政治課中切實(shí)實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)，必須從以下幾個(gè)方面著手：
1、轉(zhuǎn)變教師觀念是實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)的主導(dǎo)和關(guān)鍵。
觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)，政治課教師必須積極響應(yīng)黨中央和國務(wù)院的號(hào)召，認(rèn)真學(xué)習(xí)中共中央、國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》等綱領(lǐng)性文件，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，從根本上轉(zhuǎn)變教育觀、質(zhì)量觀、學(xué)生觀和人才觀。堅(jiān)持和貫徹以學(xué)生為主體的原則，相信每一個(gè)學(xué)生都有創(chuàng)造潛能，都是可造就的人才。堅(jiān)持熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生的人格，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，經(jīng)常了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，研究學(xué)生的心理特點(diǎn)。要知道思想政治課能使學(xué)生終生受益的不在于背會(huì)多少習(xí)題，而在于幫助學(xué)生確立正確的政治方向、培養(yǎng)良好的公民素質(zhì)、形成正確的世界觀和人生觀，在于幫助學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)的思維方法，提高明辨是非的能力，發(fā)展自身的創(chuàng)造力。
同時(shí)，教師要具有與時(shí)俱進(jìn)的精神，并有一定的超前意識(shí)，在教育內(nèi)容的把握上要體現(xiàn)出一定的前瞻性，要以發(fā)展的眼光看待學(xué)生，還應(yīng)具有民主意識(shí)和平等意識(shí)。總之，教師不能用自己固有的觀念和方法來讓學(xué)生適應(yīng)，而應(yīng)使自己的教學(xué)思維、觀念和方法順應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的新情況、新變化，并能靈活變通。只有我們思想政治課教師真正轉(zhuǎn)變觀念，并首先實(shí)施自身的觀念創(chuàng)新，才能為思想政治課實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)奠定基礎(chǔ)。
2、課堂教學(xué)的創(chuàng)新是實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)的突破口和主渠道。
課堂教學(xué)的創(chuàng)新主要包括教學(xué)模式和教學(xué)方法的創(chuàng)新。思想政治課中實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)必須改變單純的“傳遞——接受”教學(xué)模式，廣泛學(xué)習(xí)和借鑒國內(nèi)外先進(jìn)的教學(xué)模式。教學(xué)模式的選用不是一成不變的，可能在一堂政治課中，就涉及到多種教學(xué)模式。教師應(yīng)堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，靈活地發(fā)展和創(chuàng)新教學(xué)模式。
教學(xué)方法的創(chuàng)新是思想政治課中實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)的主渠道。它既包括教師“教”的方法，也包括學(xué)生“學(xué)”的方法。在一定程度上，教的方法決定了學(xué)的方法。為此，政治教師必須在設(shè)計(jì)創(chuàng)新教的方法的同時(shí)，清楚地意識(shí)到自己也是在為學(xué)生設(shè)計(jì)學(xué)的方法。只有靈活的具有吸引力的教學(xué)方法，才能最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，才能最大限度地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
我在教學(xué)實(shí)踐中常常采用下列方法，取得了良好的教學(xué)效果。
1、創(chuàng)設(shè)情境法。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，在真實(shí)的情境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以使學(xué)習(xí)者利用自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)去“同化”和“順應(yīng)”當(dāng)前學(xué)習(xí)的新知識(shí)，從而賦予新知識(shí)以某種意義?，F(xiàn)在初中思想政治課的思想品德常識(shí)、法律常識(shí)、社會(huì)發(fā)展常識(shí)，內(nèi)容和學(xué)生或多或少、或直接或間接都有一定聯(lián)系，這為學(xué)生聯(lián)系自己的已有知識(shí)和體驗(yàn)，展開聯(lián)想，發(fā)現(xiàn)探索新知識(shí)提供了很好的機(jī)會(huì)。所以，在適合的學(xué)習(xí)主題上，我充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性去創(chuàng)造一個(gè)與知識(shí)相遇的真實(shí)情境，使他們?cè)谇榫持欣米约阂延械慕?jīng)驗(yàn)，在對(duì)知識(shí)的理解和創(chuàng)造中尋求自身的發(fā)展。喜歡講故事的同學(xué)，我讓他講張海迪的故事，引出《磨礪意志 做生活的強(qiáng)者》；講《正確對(duì)待挫折》，我從同學(xué)討論張海迪的人生價(jià)值導(dǎo)入。
2、發(fā)現(xiàn)問題法。
“學(xué)成于思，思起于疑”。傳統(tǒng)教學(xué)也強(qiáng)調(diào)質(zhì)疑，而那往往是在情境之后，教師預(yù)設(shè)幾個(gè)問題，然后像拋餌釣魚那樣一步步把學(xué)生引向已有的答案。這樣的教學(xué)，學(xué)生沒有自學(xué)的時(shí)空，更不會(huì)去主動(dòng)思考，結(jié)果導(dǎo)致連“為什么”都不會(huì)提了。因此在創(chuàng)新課堂教學(xué)中，應(yīng)該讓學(xué)生利用書本及教師提供的素材和信息，根據(jù)自己的程度、自己的意愿去選擇學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容，以不同視角去探究學(xué)習(xí)內(nèi)容。課堂上給學(xué)生一段時(shí)間，通過自讀、自思、自問，將知識(shí)內(nèi)化吸收，同時(shí)發(fā)現(xiàn)新問題，確定下一步學(xué)習(xí)目標(biāo)和探索方向。這在一定程度上體現(xiàn)了學(xué)生分層、目標(biāo)分層的個(gè)性化教學(xué)思想。比如，《工業(yè)革命》一框，內(nèi)容分為三部分，有的同學(xué)只注重于發(fā)展過程，而忽視了歷次科技革命對(duì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的影響。
3、協(xié)作學(xué)習(xí)法。
我在課堂上，讓前后座位的四位同學(xué)組成一個(gè)學(xué)習(xí)小組。學(xué)生在自學(xué)階段發(fā)現(xiàn)提出的有些問題，通過小組內(nèi)的相互啟發(fā)和點(diǎn)撥，很快就能得到解決。比如，通過別人舉例，有的同學(xué)理解了“科學(xué)是第一生產(chǎn)力”。在四人的小組中，即使是平時(shí)默默無聞的學(xué)生，也有充分參與和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，大家取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步。
三、要更新教學(xué)手段和評(píng)價(jià)方法。這是實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)的重要條件和保證。
教學(xué)手段是教師在實(shí)施教學(xué)過程中所借助的實(shí)物和媒體，思想政治課的創(chuàng)新教學(xué)也必然包括手段的更新。伴隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，思想政治課也應(yīng)注重現(xiàn)代教育手段的應(yīng)用，如多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等。假如能夠把抽象的要領(lǐng)理論用優(yōu)美的電腦動(dòng)畫進(jìn)行形象化的展示，再配上悠揚(yáng)的音樂和聲情并茂的講解，那么思想政治課也一定會(huì)讓學(xué)生享受到思維的樂趣和魅力，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)也會(huì)得到更好的培養(yǎng)和鍛煉。
思想政治課教學(xué)手段的更新還應(yīng)由課內(nèi)拓展到課外。比如，與家長配合安排學(xué)生回家看“今日說法”、“焦點(diǎn)訪談”、“時(shí)事傳真”、“中國報(bào)道”等電視欄目，并選擇有關(guān)內(nèi)容在課上進(jìn)行講座。這也是思想政治課創(chuàng)新教學(xué)的重要手段。
思想政治課的評(píng)價(jià)方法也需要?jiǎng)?chuàng)新。比如現(xiàn)在實(shí)行的政治開卷考試、增加主觀試題的比重，給學(xué)生答題留下創(chuàng)新思維的空間；還可以把學(xué)生的品行與政治考試成績相結(jié)合，這些都是值得學(xué)習(xí)和借鑒的評(píng)價(jià)方法。在這方面，國家及有關(guān)部門應(yīng)給予整體的指導(dǎo)和調(diào)整，政治教師也要在教育教學(xué)實(shí)踐中不斷探索新的評(píng)價(jià)方法，以解決“高分低能”的問題。
初中政治教學(xué)設(shè)計(jì)萬能模板4
一、教學(xué)理念：
新課程改革強(qiáng)調(diào)以人為本，淡化學(xué)科體系，注重學(xué)生的感受、經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)、實(shí)踐、學(xué)習(xí)、升華的過程，倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力。因此，教師運(yùn)用多元智能理論，學(xué)會(huì)“用教材教”，既立足于教材，又要深刻挖掘教材的內(nèi)容，充分利用課內(nèi)外資源幫助學(xué)生進(jìn)行思想品德的學(xué)習(xí)，重視學(xué)生的參與和思考；注重教學(xué)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系。營造教師與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同探討、共同發(fā)展的課堂教學(xué)。
二、學(xué)情分析：
初中階段，學(xué)生陸續(xù)進(jìn)入身體發(fā)育的第二個(gè)高峰期——青春期。這些步入青春期的少男少女，充滿了好奇，總是用自己獨(dú)特的視角關(guān)注著自我的成長，關(guān)注著他人和社會(huì)。一方面，自我意識(shí)開始覺醒，渴望獨(dú)立，渴望成熟；另一方，又異?？释g人之間的友情，渴望理解、信任和支持。但在現(xiàn)實(shí)生活中，青春期的學(xué)生由于心理上的不成熟，對(duì)一些問題往往存在認(rèn)識(shí)和行為上的誤區(qū)，如取笑同學(xué)間的生理變化，對(duì)男女同學(xué)間的關(guān)系過于敏感，產(chǎn)生逆反心理等。影響自我的生活和學(xué)習(xí)，因此如何處理好這些矛盾和困惑，克服青春期的煩惱是他們順利度過青春期的關(guān)鍵。
青春期是學(xué)生人生的一個(gè)重要發(fā)展階段，其基本的道德觀、人生觀和價(jià)值觀在這一階段開始形成。抓住這個(gè)道德成長的重要階段，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、體會(huì)到青春不僅僅是生理和心理的變化，更意味著一種精神狀態(tài)，全面把握青春的內(nèi)涵，引發(fā)他們對(duì)青春的意義進(jìn)行深入地思考，無論是對(duì)學(xué)生的現(xiàn)在，還是長遠(yuǎn)的發(fā)展都具有重要的意義。因此，針對(duì)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)成長問題，教材設(shè)計(jì)了這一課。
三、教材分析：
1、三維目標(biāo)：
（1）知識(shí)目標(biāo)：
通過學(xué)習(xí)使學(xué)生能知道青春的意義，把握青春的內(nèi)涵；知道男女同學(xué)之間如何正常交往。
（2）能力目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生分清是非善惡的能力；提高人際交往能力和語言表達(dá)能力。
（3）情感態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)健康的心理品質(zhì)；培養(yǎng)學(xué)生尊重他人的優(yōu)良品質(zhì)。
2、教學(xué)重點(diǎn)：
全面了解青春的意義及內(nèi)涵。
3、教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生消除會(huì)計(jì)人員和行為上的誤區(qū)，共享美好的青春時(shí)光。
4、學(xué)法：
聽、思、議、悟。
5、教法：
講解、點(diǎn)撥、啟發(fā)、情境教學(xué)法。
6、教學(xué)過程：
四、教學(xué)反思：
多層面展示了“以學(xué)定教”，開發(fā)學(xué)生的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)資源，讓學(xué)生在探究新知的特定情境中，直面困惑，師生平等對(duì)話、參與、理解、反思、分享、體驗(yàn)、提升。靈活使用多媒體手段，課堂信息量大、素材庫因材施教，超越教材文本，突顯教師個(gè)性化的理解、感悟！
五、作業(yè)：
辨析：真正的獨(dú)立是任何事情都由自己做主，大人完全不能干涉。
初中政治教學(xué)設(shè)計(jì)萬能模板5
引言
寓言故事在世界藝術(shù)的園林里，既充滿著浪漫主義的色彩，又有著現(xiàn)實(shí)主義的精髓。寓言用細(xì)致精巧而充滿詩意的語言文字，描述著一個(gè)個(gè)生動(dòng)而形象的故事，這些故事有的是家喻戶曉的成語，有的是朗朗上口的諺語，有的是名人名事的格言，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。在政治教學(xué)中加入寓言教學(xué)能有效的提升課堂氛圍，升華政治課程的主題，讓政治課擺脫以往的枯燥與乏味。
一、簡述新課標(biāo)下政治教學(xué)策略
1、以情教學(xué)，激起學(xué)習(xí)興趣
初中政治課程是一門概念較多且抽象的學(xué)科，課堂內(nèi)容枯燥，雖然與社會(huì)接軌，但是和社會(huì)實(shí)際存在著較大的差距，學(xué)生對(duì)這門課程就缺乏興趣。所以就需要在稱城中融入情感，用真情實(shí)感來引得學(xué)生的共鳴。在上課時(shí)，創(chuàng)設(shè)合理情境，做好感情鋪墊，用具體的事例幫助學(xué)生理解掌握概念性知識(shí)。
2、多變方法，鞏固學(xué)習(xí)興趣
在課堂上激起學(xué)生的興趣，這是暫時(shí)性的，當(dāng)過了新鮮感，氣氛又會(huì)回到以前。所以需要在日常教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用多變的教學(xué)形式，使學(xué)生對(duì)政治課堂保持長久的興趣。
3、轉(zhuǎn)變觀念，落實(shí)素質(zhì)教育
當(dāng)前的教育進(jìn)入了“應(yīng)試教育”的誤區(qū)，將升學(xué)率作為教育的主要目的，忽視了對(duì)學(xué)生素質(zhì)能力的培養(yǎng)，只看中學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)、考點(diǎn)的把握程度，雖然具有一定的合理性，但是遏制了學(xué)生思維的發(fā)展。所以要轉(zhuǎn)變大當(dāng)前的教育觀念，貫徹落實(shí)素質(zhì)教育，提高全民素質(zhì)。政治課程不僅僅是對(duì)思想政治概念的介紹學(xué)習(xí)，更是對(duì)學(xué)生思想認(rèn)識(shí)水平的提高，對(duì)落實(shí)素質(zhì)教育有重要意義。對(duì)于教師來說，需要花費(fèi)更更多的精力，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，教政治教學(xué)知識(shí)化為學(xué)生實(shí)在的只適合能力。
二、寓言故事在政治教學(xué)中的案例
寓言故事的廣泛傳播和以淺喻深的特性在正式課程的教學(xué)中有著重要地位。
例如：在部編版政治教材九年級(jí)下冊(cè)第一章《我們共同的世界》第一課《同住地球村》，引入“殺龍妙技”的寓言故事。這個(gè)故事講的是一個(gè)叫朱評(píng)漫的人，變賣了自己的全部家產(chǎn)，去拜一位叫支離益得人為師，學(xué)習(xí)殺龍的本事，聽起來很高大上的技術(shù)。轉(zhuǎn)瞬間數(shù)年過去了，他學(xué)成歸來，有人問他究竟學(xué)了些什么？他一邊講述一邊展示學(xué)到的殺龍技術(shù)。大家就問他“什么地方有龍？”這時(shí)他才恍然大悟，世界上根本就沒有龍，他的本領(lǐng)是白學(xué)的。這個(gè)故事告訴我們了自然界的事物與發(fā)展是客觀存在的，我們要了解我們所生活的地球村。
再比如：部編版政治教材九年級(jí)下冊(cè)第二章《世界舞臺(tái)上的中國》，在開章之前引入“治駝背術(shù)”的寓言故事，。這個(gè)故事講述的是，很久以前，在山東平原城中，有一位大夫能善治一切駝背，且方法簡單，價(jià)錢公道。一個(gè)背駝得直里六尺，橫里八尺得人，聽說了這個(gè)神醫(yī)，準(zhǔn)備厚禮來求治療。大夫吩咐他伏在地上，然后跳上去就狠命踏將起來。駝背叫道：“你要?dú)⑺牢野?！”這位大夫說：“我的招牌上不是明明寫著專把駝背弄直，至于你的死活，同我有啥相干？”這個(gè)寓言故事告訴我們要從整體把握住事物之間的聯(lián)系，不能只看到片面部分。我國在世界上的地位和作用也應(yīng)該從世界整體格局來分析。
三、寓言故事在政治教學(xué)中的作用
寓言故事本身就具有通俗性、啟發(fā)性、形象性、現(xiàn)實(shí)性、浪漫性等等特點(diǎn)，這些讓寓言故事?lián)碛辛顺志玫纳蛷V泛的人民性。寓言故事中的一草一木、一魚一鳥、一花一樹等等全都栩栩如生，富有生機(jī)。對(duì)細(xì)節(jié)的描述和把握得當(dāng)，將人物或者事物的本質(zhì)特征描述的仿佛就在我們的眼前，形象生動(dòng)。寓言故事多使用夸張和典型化的手法，將故事情節(jié)和事物特征描寫的躍然于紙上。通過對(duì)感性材料的想象和聯(lián)想，根據(jù)作者的強(qiáng)烈感情和鮮明態(tài)度，塑造出富有意義的藝術(shù)形象。作者不僅僅表達(dá)出自己的觀點(diǎn)，還能體現(xiàn)出哲學(xué)是邏輯思維的最高層次。寓言故事用短小精悍并富有活力的文字，代替教材中以理論形式表現(xiàn)出來的概念、推理、判斷、客觀世界的不易理解的內(nèi)容，這是學(xué)生最喜聞樂見的教學(xué)方法，將空洞乏味的抽象說教變?yōu)橐桌斫獾脑⒀怨适隆?
寓言故事是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映，也是對(duì)黑暗社會(huì)的無情揭露和批判。我國著名的寓言故事是成語故事，比如“愚公移山”、“守株待兔”、“濫竽充數(shù)”、“邯鄲學(xué)步”、“畫蛇添足”、“東施效顰”等等，大多數(shù)來自于民間，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些現(xiàn)象有著具體的反映。而外國的較為著名的則是《伊索寓言》，其中對(duì)于人的品性等有著深入的認(rèn)識(shí)和剖析，政治教師要充分利用學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)程度，去挖掘更深層次的知識(shí)，爭取開拓展新的領(lǐng)域，達(dá)到哲學(xué)理論的高峰。
政治課程對(duì)學(xué)生的世界觀的形成具有重要意義。學(xué)生的世界觀很容易受到四面八方的思想的影響，辯證唯物主義理論不能再其思想中占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。寓言故事在教學(xué)過程中可以將教學(xué)內(nèi)容循序漸進(jìn)、由淺及深地傳授給學(xué)生，使得政治課程的教學(xué)意義更加的深遠(yuǎn)。
結(jié)語
綜上所述，對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)要“因材施教”，在政治的教學(xué)過程中，教師要不斷努力研究，優(yōu)化課堂教學(xué)策略，提升學(xué)生的思想高度，實(shí)現(xiàn)知情并茂的教學(xué)效果。寓言故事將哲學(xué)和文學(xué)融為一體，完美結(jié)合形象思維和邏輯思維，將寓言教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)初中政治教學(xué)教學(xué)中，對(duì)政治課堂效率的提高有著不可忽視的現(xiàn)實(shí)作用。
