演講稿是以它美的內(nèi)容和美的形式作用于聽(tīng)眾情感的，演講稿的寫作其實(shí)是需要擁有明確的觀點(diǎn)的，范文社小編今天就為您帶來(lái)了僧人的演講稿8篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
僧人的演講稿篇1
有個(gè)老人，是全國(guó)聞名的大作家。他臨終前，突然感到十分難受，秘書就說(shuō)：“我去叫大夫?！辈涣?，就在秘書正欲開(kāi)門的時(shí)候，卻聽(tīng)到老人極艱難地說(shuō)了一句：“不是‘叫’，是‘請(qǐng)’……”說(shuō)著老人就昏迷過(guò)去，而且再也沒(méi)有醒來(lái)……
大夫與護(hù)士聽(tīng)到這一切，個(gè)個(gè)潸然淚下。
一個(gè)“請(qǐng)”字，一個(gè)人世間最溫暖最明亮的字眼兒，就這樣從一個(gè)德高望重的老人口中，極艱難卻又極自然地說(shuō)了出來(lái)——這就是美好的心靈!
老人再也沒(méi)有說(shuō)什么，這句話就是他的遺言——這遺言純凈無(wú)比，厚重?zé)o比，在某種意義上甚至超過(guò)了老人寫過(guò)的電影劇本和文章。因?yàn)檎l(shuí)也不會(huì)懷疑，這句最能體現(xiàn)老人美好心靈的話，的確是老人用生命詮釋的。
這位老人就是___。知曉這件事，我明白一個(gè)道理：謙恭是一種深刻的教養(yǎng)，它扎根于心靈，它無(wú)花而自芳。于是想起巴爾扎克筆下的一個(gè)人物——老葛朗臺(tái)。老葛朗臺(tái)就要死了，卻怎么也舍不下他的萬(wàn)貫家產(chǎn)，他極力掙扎，很想再看看他的金子。當(dāng)神父將鍍金的十字架貼到他嘴邊，讓他親吻一下以便送他的靈魂升 天時(shí)，他的眼睛居然奇跡般地亮了，還極力做出一個(gè)“把那個(gè)十字架搶過(guò)來(lái)”的姿勢(shì)，于是，這“最后的努力也就徹底地?cái)嗨土怂纳薄?/p>
真是鬼斧神工，巴爾扎克居然用這么一個(gè)極生動(dòng)的細(xì)節(jié)，完成了一個(gè)頭號(hào)吝嗇鬼的形象塑造。
___走了，葛朗臺(tái)也走了。然而他們?cè)谏詈笠凰查g的表現(xiàn)居然有這么大的反差，一個(gè)絕美，一個(gè)絕丑!
謝謝大家!
僧人的演講稿篇2
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)：
大家好!
農(nóng)歷九月初九是我國(guó)的重陽(yáng)節(jié)，是個(gè)值得慶賀的節(jié)日，而在1989年，我國(guó)又把每年的九月九日定為老人節(jié)，在這一天，我們要做到尊老、愛(ài)老、敬老、助老。帶老人們?nèi)デ镉钨p景，或臨水玩樂(lè)，或登山健體，讓身心都沐浴在大自然的懷抱里;我們還可以攙扶年老的長(zhǎng)輩到郊外活動(dòng)或散散心;我們也可以去敬老院幫助老人做事……其實(shí)我國(guó)把這古老的傳統(tǒng)又成為老人節(jié)的目的就是想繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族固有的“尊老、愛(ài)老和養(yǎng)老”這三個(gè)優(yōu)秀文化的傳統(tǒng)美德，也是傳統(tǒng)美德中的“敬老尊賢”的具體比和現(xiàn)代比。每到這個(gè)佳節(jié)，社會(huì)上就洋溢著一種尊老、敬老和愛(ài)老的氣氛。在這個(gè)老人節(jié)，我們應(yīng)該為老人做些什么呢?很簡(jiǎn)單：孝順?，F(xiàn)在，我們家里就有爺爺奶奶、外公外婆。我們應(yīng)該尊老敬老，聽(tīng)長(zhǎng)輩的話。俗話說(shuō)得好：不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前。在這樣一個(gè)和諧的文明社會(huì)，我們更應(yīng)該孝敬，聽(tīng)從長(zhǎng)輩，這是我們每個(gè)人都應(yīng)該做到這一點(diǎn)。下面，我們有幾個(gè)重陽(yáng)節(jié)活動(dòng)的建議：
1、帶著老人一起出游，到郊外活動(dòng)。
2、我們可以和身體好的老年人秋游賞景，臨水玩樂(lè)，登山健體。
3、幫助長(zhǎng)輩做一些力所能及的家務(wù)活。
4、和父母一起，給爺爺奶奶準(zhǔn)備一些可口的飲食。最后，我們衷心祝愿每位同學(xué)都能與家里的老人度過(guò)一個(gè)愉快而有意義的重陽(yáng)節(jié)!
僧人的演講稿篇3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委們：
大家好!我競(jìng)聘的是大學(xué)班長(zhǎng)我并沒(méi)有詩(shī)人李白那“長(zhǎng)河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的豪邁。但寸有所長(zhǎng)，尺有所短，天生我才必有用，我有年輕作為資本，有激情提供動(dòng)力，有能力作為保證。我敢愛(ài)敢恨、敢想敢做，我喜歡真心實(shí)意，厭惡勾心斗角，我崇尚高度與長(zhǎng)度，鄙視懦弱與膽小，我有極大的自尊心、有強(qiáng)烈的責(zé)任感、有極強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)精神與合作意識(shí)。
自任職以來(lái)，我不斷的總結(jié)借鑒經(jīng)驗(yàn)，除做好各學(xué)生團(tuán)體的媒介工作和日常班務(wù)以外還做了一些活動(dòng)組織工作。特別值得一提的是迎接了第一個(gè)國(guó)慶聯(lián)歡活動(dòng)，雖然三個(gè)班協(xié)調(diào)上和各班組織上出現(xiàn)了一些瑕疵，但是經(jīng)過(guò)共同努力，還是取得了滿意效果。因此，如果大家繼續(xù)相信我的話，那么，我會(huì)在以后吸取教訓(xùn)，組織更精彩的活動(dòng)，給大家提供看臺(tái)和舞臺(tái)。
小時(shí)候，父親曾對(duì)我說(shuō)過(guò)："做事要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印的去做。”于是，我從一名中學(xué)生到今天走進(jìn)大學(xué)一年級(jí)、走上這一神圣的地方，我深感機(jī)會(huì)的來(lái)之不易，需要好好珍惜。正是由于這種動(dòng)力，當(dāng)我站在這里的時(shí)候，倍感自信。
當(dāng)然僅僅有自信是不夠的，還要有一定的能力。而從小什么都不會(huì)到今天能獨(dú)立策劃活動(dòng)，從不會(huì)到會(huì)，從不好到好的過(guò)程，就是憑借著自信和虛心的態(tài)度來(lái)認(rèn)真完成每一件工作的。
在中學(xué)，我擔(dān)任過(guò)班長(zhǎng)、學(xué)生會(huì)委員。在工作中，我自覺(jué)培養(yǎng)了我的合作與協(xié)調(diào)能力，我能真誠(chéng)的與別人合作，并且協(xié)調(diào)好同學(xué)們之間的關(guān)系，對(duì)不良行為敢于大膽管理，從不姑息縱容，因此，贏得了老師和同學(xué)們的好評(píng)。我經(jīng)常從同學(xué)的角度來(lái)看待我們班干部的問(wèn)題。在平時(shí)多與同學(xué)們談心、溝通、交流，了解他們的性格、思想、愛(ài)好，傾聽(tīng)他們的心聲，充分的聽(tīng)取他們的建議和意見(jiàn)。我曾從他們的角度來(lái)組織活動(dòng)，這樣班級(jí)活動(dòng)也總是開(kāi)展得熱火朝天。但“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”，我也犯過(guò)錯(cuò)，但我敢于面對(duì)自己的錯(cuò)誤，從同學(xué)與老師的幫助中虛心的接受批評(píng)，并改正錯(cuò)誤，而且決不充許自己第二次在同一地方跌倒。
今天我之所以在這里參加競(jìng)選。我希望把我們班建立成為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)生之間心靈的橋梁，成為師生的一條紐帶，成為一個(gè)真正的為同學(xué)服務(wù)，同學(xué)們真正愛(ài)它的團(tuán)體，同時(shí)也想鍛煉一下自己的能力，給自己一個(gè)展示能力的舞臺(tái)。與他人相比，我覺(jué)得自己多了一份自信，因?yàn)槲沂且粋€(gè)不服輸?shù)娜?，我有著一顆不折不扣的責(zé)任心和對(duì)我們班的滿腔熱情。當(dāng)然，我如果沒(méi)有當(dāng)選，我將一如繼往的認(rèn)真工作，并且會(huì)做的更好，全力支持新一屆主席團(tuán)的工作。因?yàn)槲覑?ài)這個(gè)團(tuán)體，因?yàn)閻?ài)，所以我要竭盡全力的去做。
如果我有幸當(dāng)選，我將借鑒上一屆主席團(tuán)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)他的光榮傳統(tǒng)，實(shí)事求是的為同學(xué)服務(wù)，并將與風(fēng)華正茂的同學(xué)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，與時(shí)俱進(jìn)，大膽改革，充分發(fā)揮我們我們班應(yīng)有的作用，讓它成為名副其實(shí)的團(tuán)體。最后我還想說(shuō)：這次參加競(jìng)選班長(zhǎng)本身就是對(duì)我的鍛煉和考驗(yàn)，如果我當(dāng)選為班長(zhǎng)，我愿當(dāng)一名“同學(xué)們的勤務(wù)員”，盡職盡責(zé)地為同學(xué)們服務(wù)。在課余時(shí)間組織各類文藝活動(dòng)，豐富同學(xué)們的校園生活。
僧人的演講稿篇4
誠(chéng)信像土，為無(wú)數(shù)幼苗提供了營(yíng)養(yǎng)，誠(chéng)信像水，滋潤(rùn)著小樹(shù)舒枝展葉，天天向上，誠(chéng)信像根，將魄力與智慧提供給生長(zhǎng)中的樹(shù)干，使小苗長(zhǎng)成大樹(shù)。在我的身邊，也發(fā)生過(guò)這樣的事。在我們中華民族，在我們中國(guó)，誠(chéng)信是最重要的!
更何況中國(guó)是禮儀之邦，誠(chéng)信之花更應(yīng)在這里開(kāi)得更鮮艷美麗。在古人中就有許多誠(chéng)信值得我們借鑒?！叭?，以誠(chéng)為本，以信為天?！睕](méi)有誠(chéng)信的人生活在世上，如同一顆漂浮在空中的塵埃。只有以誠(chéng)信來(lái)做人處世，才能在社會(huì)上立足，才能在事業(yè)上有所發(fā)展，才有光明的前途。曾子也曾說(shuō)過(guò)：“言必行，行必果”這是他對(duì)言和行要求誠(chéng)信的真實(shí)寫照。
不光是古人做到了誠(chéng)信，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，在誠(chéng)信的沃土的滋養(yǎng)下，誠(chéng)信之花開(kāi)遍了角角落落。寫到這，讓我不由得想起了曾經(jīng)讀過(guò)一篇關(guān)于誠(chéng)信的文章。
故事是這樣的：十八世紀(jì)的一位有錢紳士，一天深夜他走在回家的路上，被一個(gè)蓬頭垢面、衣衫襤褸的小男孩攔住了，“先生，請(qǐng)買包火柴吧!”小男孩說(shuō)著?！拔也毁I?！奔澥炕卮鹫f(shuō)，說(shuō)著紳士躲開(kāi)了男孩兒繼續(xù)走?！跋壬?qǐng)您買一包吧，我今天還什么東西都沒(méi)吃呢?！毙∧泻⒆飞蟻?lái)說(shuō)。紳士看到躲不開(kāi)的男孩兒，便說(shuō)：“可是我沒(méi)有零錢呀?！薄跋壬阆饶没鸩?，我去給你換零錢?！毙∧泻⑷チ撕芫茫恢倍紱](méi)回來(lái)，紳士無(wú)奈地回家了。
第二天，在紳士的辦公室里出現(xiàn)了一個(gè)穿著比昨天那個(gè)男孩更破舊、年齡還小的男孩，他對(duì)紳士說(shuō)：“這是你昨天買火柴剩下的零錢，先生。”紳士說(shuō)：“昨天那個(gè)小男孩呢?怎么他沒(méi)來(lái)?”小男孩：“哥哥昨天去換零錢，被馬車撞了，得了重傷，在家里躺著?！奔澥可钌畹乇恍∧泻⒌恼\(chéng)信所感動(dòng)。他們一起去看那個(gè)小男孩的哥哥。紳士承諾，愿意承擔(dān)他們生活的所需費(fèi)用。由此可以看出，誠(chéng)信不僅可以為我們贏得別人的尊重，還可以獲得別人的幫助。
誠(chéng)信可以感染我們身邊的每一個(gè)人，我們相信誠(chéng)信是金，黃金有價(jià)而誠(chéng)信無(wú)價(jià)，誠(chéng)信比黃金更貴重，誠(chéng)信作為高尚的品格，可以為我們帶來(lái)榮譽(yù)、帶來(lái)財(cái)富、帶來(lái)了比黃金更貴重的別人的尊重。
讓我們拾起誠(chéng)信的“背襄”共創(chuàng)誠(chéng)信的美好世界，在誠(chéng)信的沃土上，誠(chéng)信之花爭(zhēng)奇斗艷。
僧人的演講稿篇5
大家好!
古人說(shuō)：“書中自有黃金屋”。
每當(dāng)我讀一本新書，獲一份知識(shí)的時(shí)候，我心中的那種快樂(lè)是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的，正如培根所說(shuō);“知識(shí)是人類進(jìn)步的階梯?！币粋€(gè)教師，要想能夠適應(yīng)新的教育形勢(shì)，就必須讀書加以補(bǔ)足，況且，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)，沒(méi)有一個(gè)淵博的大腦是不行的。
讀書讓我們能夠很好的乘上時(shí)代的風(fēng)帆，才能夠讓自己的職業(yè)生輝。
博斯威爾有這樣的一句話：“每天讀上五小時(shí)書，人很快就會(huì)淵博起來(lái)?！蔽覀兊慕處熋刻旌芏鄷r(shí)間都用在教育教學(xué)中，或許不可能這樣的投入，但是只要書籍在我的心中，我每天抽出一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)間，我就可以補(bǔ)足自己的不夠，因?yàn)橹R(shí)是來(lái)不得半點(diǎn)虛假，更不能是道聽(tīng)途說(shuō)。
我們可以從教育理論書籍中獲得理論的指導(dǎo)，為我們的教育教學(xué)指引方向;我們可以從名家名著中或者精神的營(yíng)養(yǎng)，為我們的自身素質(zhì)的提高獲得高品味的營(yíng)養(yǎng);我們可以從眾多的書籍中找到人生的意義，生命的詮釋，心靈的感動(dòng)。
一句諺語(yǔ)這樣說(shuō)：“生活中沒(méi)有書，就好像天地間沒(méi)有陽(yáng)光;智慧中沒(méi)有書，就仿佛鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀”。
中華民族自古以來(lái)是以禮儀大邦聞名于世，我們的民族從來(lái)就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。
“虛席以待”、“程門立雪”、“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，就深刻反映了這一點(diǎn)。
讀書才能知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。
知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。
能真誠(chéng)待人正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)，是內(nèi)在優(yōu)秀品質(zhì)的外化。
讀書是提高個(gè)人修養(yǎng)的必然途徑，是提高自身素質(zhì)的重要手段之一。
一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，完成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。
中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié);奮發(fā)、立志;改革、創(chuàng)新;勤學(xué)、好問(wèn);勤儉、廉介;敬長(zhǎng)、知禮”等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。
構(gòu)建和諧社會(huì)，正是需要我們廣大的人們不斷提高自身素質(zhì)，知書達(dá)禮。
作為人師的教師，也唯有提高自身的素質(zhì)才能夠更好的為社會(huì)的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的微薄力量。
千里之行，始于足下，讓我們堅(jiān)信自己的信念不會(huì)改變，讓我們?cè)谧x書中感受人生的哲理。
謝謝大家!
僧人的演講稿篇6
各位評(píng)委，各位戰(zhàn)友：
大家好!
我今天演講的題目是《飛揚(yáng)青春為健康加油》。
飛揚(yáng)青春!為了年輕!讓我們一起行動(dòng)，改善我們周圍的環(huán)境，為我們的健康歡呼，為我們的生活增添光彩。
環(huán)境可以改變?nèi)?，人可以改善環(huán)境。目前，人們面臨著沙塵暴、污水排放、糧食不安全、毀林等環(huán)境危害。我們決不能袖手旁觀，等待死亡。要從身邊做起，為青山綠水藍(lán)天做貢獻(xiàn)，哪怕是一點(diǎn)一滴，哪怕是輕如鴻毛。只要全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致，他們就會(huì)很好地管理環(huán)境。我們既然年輕，就應(yīng)該青春飛揚(yáng)，激情工作，從此幸福生活。我們既然年輕，就應(yīng)該年輕，努力改變環(huán)境，改善環(huán)境。
書是良藥，可以治愈愚昧;書是牛奶，喂養(yǎng)我們成長(zhǎng);書是最好的伴侶，默默奉獻(xiàn)。在部隊(duì)工作后看報(bào)紙和書，不僅能增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，還能陶冶情操。心情好，工作自然，身心健康。我們就像綠洲中的一朵浪花。只有當(dāng)我們對(duì)生活有了深深的熱愛(ài)，我們才能發(fā)光發(fā)亮，讓我們的生活更有意義。
眾所周知，人生在于鍛煉。現(xiàn)在，徒步旅行的人越來(lái)越少了。人雖然走路出汗，但其實(shí)是難得的幸福?，F(xiàn)在宅男宅女越來(lái)越多。沒(méi)有體育鍛煉，他們會(huì)導(dǎo)致青春期提前。走路腿腳酸痛。其實(shí)也是在鍛煉人的毅力和身體機(jī)能。目前人們?yōu)榱私】挡幌矚g大魚大肉，喜歡吃青菜。買東西，人們要看產(chǎn)品是否環(huán)保低碳，這些都是好的。也許我們的工作很復(fù)雜，但我們必須高質(zhì)量地生活。朋友們，讓我們一起過(guò)低碳生活吧!讓我們?cè)谇啻豪镆黄痫w翔，健康地工作，快樂(lè)地生活。
僧人的演講稿篇7
大家好！
十多年前，村里有個(gè)年輕人成家后和父母分家另過(guò)，父母給兒子一家分了塊坡地。年輕人一直在建筑行業(yè)干活，沒(méi)有種過(guò)田，對(duì)農(nóng)活一無(wú)所知。
夏天的時(shí)候，年輕人就像村里其他人家一樣，開(kāi)始在坡地上種玉米，為了能多增加一點(diǎn)收入，年輕人還在玉米的旁邊種上了會(huì)爬藤的豇豆。
隨著雨水的落地，玉米開(kāi)始節(jié)節(jié)長(zhǎng)高，豇豆也開(kāi)始爬藤了，那藤條就像蛇一樣緊緊地纏在玉米稈上。
秋收的時(shí)候，年輕人發(fā)現(xiàn)，自己玉米地里的玉米苞子沒(méi)有別家的大，玉米粒也沒(méi)有別家的那么飽滿，豇豆也結(jié)了，卻不像其它地里的那么顆粒飽滿。
年輕人感到奇怪，為什么自己施的肥也不少，怎么會(huì)出現(xiàn)玉米、豇豆都不飽滿的情況呢？于是就向父親請(qǐng)教，父親是種田的行家里手，也許能解答這個(gè)問(wèn)題。
父親聽(tīng)了兒子的疑惑后，什么也沒(méi)說(shuō)，領(lǐng)著兒子來(lái)到院子外的菜地上。菜地靠近路邊，一圈籬笆環(huán)繞著菜地，父親指著籬笆對(duì)兒子說(shuō)：“你看，早上，太陽(yáng)出來(lái)的時(shí)候，照在籬笆的東面；傍晚，太陽(yáng)西斜的時(shí)候，照在籬笆的西面。不過(guò)，不管怎樣，太陽(yáng)都不能同時(shí)照到籬笆的兩面?！鳖D了頓，父親又接下來(lái)說(shuō)，“就像你在地里既種了玉米，又種了豆子，怎么可能兩樣都會(huì)飽滿呢，其中的道理是一樣的?！?/p>
聽(tīng)了父親的這一解釋，兒子這才明白了：事無(wú)雙全，福不雙降，樣樣都濟(jì)，什么好事你都一個(gè)人占全了，怎么可能呢？
謝謝大家！
僧人的演講稿篇8
?道德經(jīng)》通篇潛藏的一個(gè)主題意識(shí)是，反對(duì)技巧，反對(duì)知識(shí)、反對(duì)亂為，主張靜待事務(wù)自身的發(fā)展，自然成。道家強(qiáng)調(diào)亂用知識(shí)、亂用技巧、亂用智力，是很危險(xiǎn)的事情。不作為，無(wú)知識(shí)、無(wú)智技在道家眼里是成功者的基本特征。主張靠事物發(fā)展的根本道理，靠事物的自行演化，不勞而獲，是道家的根本思想。
幾千年來(lái)，道家的以上思想被視為保守、落后甚至反動(dòng)。我現(xiàn)在認(rèn)為這種看法可能是不識(shí)貨的體現(xiàn)。道家強(qiáng)調(diào)不作為，無(wú)知識(shí)、無(wú)智技的基礎(chǔ)是認(rèn)為大自然自身會(huì)以最合理的方式存在和發(fā)展，順著自然本有的發(fā)展事態(tài)、追隨自然的節(jié)奏是最聰明的做法。亂思、亂想、亂研究、亂動(dòng)顛倒了本末，把人的參與視為自然發(fā)展的主要條件，其實(shí)事物的發(fā)展是事物的自然屬性，沒(méi)有人的干預(yù)就能自然發(fā)展下去，如果人過(guò)度干預(yù)會(huì)破壞事物最合理的自然發(fā)展。一個(gè)“有知者”在干預(yù)自然的過(guò)程中，造成的麻煩比產(chǎn)生的利益大得多!人類那點(diǎn)可憐的“智慧”在大自然的固有智慧面前往往成事不足敗事有余!我個(gè)人認(rèn)為道家的思想是非常高深的哲學(xué)，對(duì)投資有強(qiáng)大的指導(dǎo)意義。
道家強(qiáng)調(diào)知道最根本的道理、邏輯和規(guī)則后，必須要追求愚、笨、傻、呆，必須少做少為，少思少想，別求知、別發(fā)展智力、別發(fā)展技巧。嚴(yán)格來(lái)講，道家這個(gè)思想對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)不是一個(gè)正確的理論指導(dǎo)。但是對(duì)投資來(lái)講，道家的這些觀點(diǎn)是最正確的。投資你想得越多，出錯(cuò)的概率越大，你操作的越多，賠錢的風(fēng)險(xiǎn)越大，掌握的知識(shí)越多，自以為是的可能性越大，你覺(jué)得自己聰明，亂為亂動(dòng)的可能性越大。所以，少掌握點(diǎn)知識(shí)，能不做盡量不做，投資成績(jī)自動(dòng)提高。你知道終極的總道理就可以了，你知道真正的本質(zhì)性邏輯和法則就可以，其他的東西能不知道就不知道，能不清楚就不清楚，太知道太明白是有害的。
圣人不為大，《道德經(jīng)》第六十三章提出了一個(gè)與巴菲特的想法一致的觀念：“圖難于其易，為大于其細(xì);圣人不為大，故能成其大?！馑际钦f(shuō)，杰出的人并不直截了當(dāng)?shù)娜プ非蟠笫?，難事，而是有意識(shí)的不做大事，不做難事。他們做什么呢?他們做的是比較容易成功的小事。對(duì)大事難事的把握和控制，在于從簡(jiǎn)單容易的方向下手，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，不與高難度的問(wèn)題正面交鋒，主動(dòng)的避開(kāi)高難度的問(wèn)題。從小的地方做大事，而不要直截了當(dāng)?shù)臉?gòu)建一個(gè)大的格局，大場(chǎng)面。這樣因?yàn)闆](méi)有難度，就沒(méi)有太大的失敗可能性，不斷的積累小的成功就能實(shí)現(xiàn)成其大的目標(biāo)。把老子挖出來(lái)進(jìn)入中國(guó)股市，會(huì)做得好，老子肯定是不懂現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)，財(cái)務(wù)經(jīng)濟(jì)，金融學(xué)說(shuō)，但他有大智慧，從簡(jiǎn)單入手，從易處入手，避開(kāi)難的和大的，從而終成其大。
這個(gè)理念也正是巴菲特的核心理念之一，甚至也是巴菲特成功的根源之一，巴菲特：“我從不試圖跨越七英尺高的欄桿，我所尋找的，只是容我輕易跨越的一尺欄桿”。巴菲特的意思是“我不做高難度的事，只做殺雞宰羊的事!問(wèn)題的難度降低后，錯(cuò)誤自然不會(huì)發(fā)生?！?/p>
提升成功率的根本辦法是為其易，為其細(xì)，為其小，不為其難，不為其大，不為其煩，逐步積累在時(shí)間的作用下能夠成其大，成其功。這其實(shí)才是根本的成功之道。
